Nhóm 11

Chủ đề: Lễ hội truyền thống
ở Việt Nam.
GVHD: Nguyễn Thị Thu Hà


• Danh sách thành viên nhóm
• Trương Thị Trang

587811

• Nguyễn Thị Thanh

598930

• Nguyễn Đức Vũ


Phụ lục
• I. Đặt vấn đề
• II. Nội dung
• 1. Khái niệm
• 2. Phân loại
• 3. Cấu trúc lễ hội
• 4. So sánh
• 5. Ý nghĩa
• III. Kết luận


I. Đặt vấn đề

nảy nở của con người và vạn vật, chẳng hạn như : Việc
rước thờ các hình ảnh sinh thực khí, chơi các trò chơi
mang tính phồn thực giữa nam và nữ như kéo còn..


Lễ hội Tịch điền ở Đọi sơn

Lễ hội đánh đu


+ Lễ hội văn nghệ: là các hội thi hát các làn điệu
dân ca, như hội Lim ở Bắc Ninh
• .


Lễ hội thi tài: là các hội thi thể hiện tàinăng như thi nấu cơm, thi bắn nỏ, thi kéo co, bơi
chải...


Hội lịch sử: là hội có các trò diễn nhắc lại công ơn của các vị Thành hoàng là những người
có công với nước, diễn tả các trận đánh lịch sử như Hội Gióng..


3. CẤU TRÚC LỄ HỘI

Lễ

Lễ hội
Hội



Quy tắc phần lễ
Quy tắc rất nghiêm ngặt
• Vd: Hội Gióng
• Kết thúc 'trận đánh' ở Soi Bia, đại quân Thánh Gióng đã đập tan giặc, bắt sống
hàng binh. Trở về Ðại bản doanh (Ðền Thượng), đoàn quân thất trận của các Nữ
Tướng đi theo Ðại quân Gióng nhưng không được bước vào trong Ðền. Chỉ
người đóng vai Thiên Vương (Thánh Gióng) được vào bái tạ trước ban thờ, tiếp
đó ra gặp phường mục đồng chăn trâu, cùng bái tạ Thiên Vương, rồi ca hát. Sau
đó mới sai người cầm cờ 'Lệnh' ra ngoài sân Ðền, dẫn Chánh, Phó Ðốc tướng
'giặc' vào giữa Ðền. Hai Ðốc tướng giặc phục lễ lạy Thiên Vương. Sau đấy, hai
người Thủ Ðền, mỗi người cầm một chiếc kiếm, làm động tác giả vờ chém đầu
hai Nữ Tướng, coi mũ là đầu, coi áo là da, cầm mũ - áo vào nội cung lưu giữ,
cạnh đó, ra lệnh tha bổng các Tướng còn lại và gọi người chuẩn bị dọn cỗ (như
cỗ khao quân) mời các Nữ Tướng giặc thất trận cùng ăn uống trong Ðền...


Gía trị lễ hội
• Giá trị hướng về cội nguồn:
Tất cả mọi lễ hội cổ truyền đều hướng về nguồn. Đó là
nguồn cội tự nhiên mà con người vốn từ đó sinh ra và
nay vẫn là một bộ phận hữu cơ; nguồn cội cộng đồng
như dân tộc, đất nước, xóm làng, tổ tiên, nguồn cội văn
hoá


Giá trị cân bằng đời sống tâm linh
Bên cạnh đời sống vật chất, đời sống tinh thần,
tư tưởng còn hiện hữu đời sống tâm linh. Đó là
đời sống của con người hướng về cái cao cả

trị vật chất và tinh thần, là hình thức giáo dục
các thế hệ sau giữ gìn và phát huy truyền
thống quý báu.


So sánh
Xưa

Nay

Chú trong vào phần lễ

Chú trọng vào phần hội
nhiều hơn

Lễ hội xưa có nhiều quy Nhiều quy tắc đã đơn
tắc
giản hóa
Tổ chức trong quy mô
làng xã

Quy mô được mở rộng
ra

Không mang nặng yếu
tố thương mại

Dần thương mại hóa