LỜI CẢM ƠN
Được sự đồng ý của Khoa Chế biến lâm sản, Bộ môn Công nghệ xẻ
mộc, Trường Đại học Lâm nghiệp em tiến hành thực hiện đề tài khóa luận tốt
nghiệp:
“Sơ lược đánh giá một số thuật phong thủy được ứng dụng trong
thiết kế và bố trí đồ dùng tại một biệt thự cụ thể ở Linh Đàm”.
Với lòng biết ơn sâu sắc em xin gửi lời cảm ơn tới thầy giáo Trần Văn
Chứ đã trực tiếp hướng dẫn tận tình trong suốt quá trình em thực hiện khóa
luận.
Nhân dịp này, em cũng xin phép gửi lời cảm ơn đến Công ty TNHH
nội thất Hà Anh đã tạo điều kiện giúp đỡ em trong quá trình thực hiện khóa
luận này.
Mặc dù đã cố gắng hết sức song do trình độ và thời gian có hạn nên đề
tài không tránh khỏi những thiếu sót nhất định. Kính mong nhận được những
ý kiến đóng góp quý báu của thầy giáo, cô giáo và các bạn để luận văn tốt
nghiệp của em được hoàn thiện hơn.
Em xin chân thành cảm ơn!
Xuân Mai, tháng 5 năm2011
Sinh viên
Nguyễn Thị Hằng
ĐẶT VẤN ĐỀ
1
Từ thời thượng cổ, con người đã chú ý đến ảnh hưởng của hoàn cảnh tự
nhiên đối với nơi cư trú của mình, nên đã tiến hành lựa chọn một cách có chủ
đích. Từ cuộc sống thực tế, phải chống chọi với thú dữ, chống lại cả sự tấn
công của đồng loại, phải chống chọi với sự khắc nghiệt của thiên nhiên, con
người đã biết chọn những vị trí cư trú có núi non che chở bao bọc, lại gần
Do đó, đòi hỏi nhà thiết kế phải có tri thức chuyên sâu về thiết kế trang
trí nội ngoại thất, nắm vững lý luận thiết kế, có năng lực vận dụng tổng hợp
tri thức này: thị trường, tâm lý, ergonomics, vật liệu, kết cấu, công nghệ, mỹ
học, tập quán, văn hóa… Ngoài ra, còn cần phải yêu cuộc sống, trải nghiệm
cuộc sống, nhiệt tình tham gia vào công tác thiết kế, trang trí nội ngoại thất
đồng thời cần có một nền tảng kiến thức cơ bản về phong thuỷ nhằm cơ bản
hạn chế những sai sót về bố cục mặt bằng, tránh phạm vào các điều cấm kị,
không tốt trong bố cục nhà theo phong thuỷ.
Mục tiêu của thuật phong thủy là tối ưu hóa mối quan hệ giữa một
không gian sống với chủ nhân của nó, do vậy việc áp dụng phong thủy như
thế nào phụ thuộc vào các yếu tố chủ quan của mỗi người.
Các ứng dụng của phong thủy rất phong phú, từ việc chọn một hướng
nhà phù hợp với tuổi tác, cơ địa của một người, đến việc chọn một mảnh đất
không có mạch nước ngầm để đảm bảo độ vững chắc cho các công trình, hay
thậm chí chỉ là sắp xếp lại các đồ vật trong ngôi nhà một cách hợp lý.
Xuất phát từ nhu cầu thực tế đó, được sự phân công của khoa Chế Biến
Lâm Sản em thực hiện khóa luận có tiêu đề:
“Sơ lược đánh giá một số thuật phong thủy được ứng dụng trong
thiết kế và bố trí đồ dùng tại một biệt thự cụ thể ở Linh Đàm”.
Đề tài khoá luận đã hoàn thành với những kết quả được trình bày trong
bản khoá luận tốt nghiệp này. Mặc dù đã có những cố gắng, nhưng do kiến
thức còn nhiều hạn chế, kinh nghiệm thực tiễn chưa cao nên không thể tránh
khỏi những thiếu sót. Kính mong nhận được sự góp ý của quý thầy cô cùng
bạn bè đồng nghiệp để bản báo cáo của em được hoàn thiện hơn.
3
CHƯƠNG 1
TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU
4
Quá trình đô thị hóa của Việt Nam trong những năm vừa qua phát triển
với cấp độ rất nhanh, tỷ lệ đô thị hóa cao dẫn đến nhu cầu xây dựng phát triển
hạ tầng kỹ thuật và đô thị ngày càng nhiều nhằm đáp ứng nhu cầu phát triển
của nền kinh tế và xã hội của đô thị. Nhiều khu Đô thị mới mọc lên đáp ứng
được những nhu cầu ăn, ở, đi lại, sinh hoạt, vui chơi giải trí của con người.
Biệt thự phố là loại hình nhà ở mới xuất hiện theo nhu cầu phát triển
của đô thị. Biệt thự phố giúp cho bộ mặt đô thị thoát khỏi cảm giác chật chội
của những căn nhà chia lô san sát mà không chiếm quá nhiều diện tích như
những căn biệt thự vườn.
Biệt thự khác với các loại nhà ở khác ở tính chất tự nhiên của nó, những
người sống trong biệt thự sẽ có cảm giác gần gũi với thiên nhiên hơn. Cũng
chính vì vậy mà khi xây dựng hay thiết kế và bố trí đồ dùng cho biệt thự
người ta rất quan tâm đến những vấn đề liên quan đến phong thủy cho biệt
thự.
"Muốn mình được nhà đẹp, hướng tốt chuyện đó không do mình quyết
định được" chưa hoàn toàn đúng.
Bởi thực tế đã có rất nhiều người chọn mua nhà hoặc mua đất dựa vào
hướng. Như vậy, chuyện một ngôi nhà hướng tốt hoàn toàn có thể quyết định
được. Còn nếu không có điều kiện để mua được ngôi nhà hợp với hướng của
mình thì chúng ta có thể dùng nghệ thuật bố trí đồ để ngôi nhà đó vẫn luôn tốt
với gia đình của mình.
Bình thường, trong một ngôi nhà, chúng ta có biết nên để ti vi, tủ lạnh,
chậu cây, tranh ảnh ... ở đâu không? Chúng ta có thể biết phòng của mình, của
ông bà, của con cái,.... nên sơn màu gì? Hướng giường của chính ta, và của
con cái kê hướng nào? Có bao giờ ta tự đặt câu hỏi là tại sao con đường sự
nghiệp của ta cứ mãi dậm chân tại chỗ không? Có bao giờ ta tự đặt câu hỏi là
tại sao vợ của ta luôn gặp vấn đề về sức khỏe không? Và có bao giờ ta tự đặt
Triết lý phong thủy thường được đón nhận bởi những ai nhận ra rằng
khung cảnh sống xung quanh tác động đến họ và thấy rằng cần phải làm điều
gì đó để cải thiện cuộc sống của họ. Theo quan điểm của giáo sư Hàn Quốc
Ellen thì: Phong thủy là một môn khoa học môi trường chỉ cho con người
cách sống hòa hợp với tự nhiên.
Hiểu biết về phong thủy có thể giúp chúng ta tự đặt mình vào những vị
trí có lợi nhất trong môi trường sống của mình. Việc chọn nơi làm nhà và văn
6
phòng cũng như cách thiết kế nội thất sẽ ảnh hưởng đối với mỗi chúng ta theo
chiều hướng tích cực hoặc tiêu cực. Thuật phong thủy không những giúp ta
biết vị trí thuận lợi nhất đối với ta mà còn chỉ cho ta cách bài trí, chọn màu sắc
và kiểu dáng để hỗ trợ chúng ta trong cuộc sống.
Phạm vi nghiên cứu của phong thủy gồm nội thất và ngoại thất. Phong
thủy trong ngoại thất chủ yếu là kiến trúc theo phong thủy. Giáo sư hàn quốc
Ellen cho rằng: Phong thủy ngoại thất không chỉ là địa điểm mang lại cho
công trình kiến trúc sự cát tường, một vỏ bọc bảo vệ mà còn tạo nên hệ thống
cảnh quan có giá trị. Phong thủy ngoại thất bao gồm rất nhiều kiến thức về địa
chất, phân tích mạch nước, lịch pháp về khí tượng. Do đó phong thủy được
xem là một môn mang tính tổng hợp về khoa học kiến trúc môi trường.
Tương giao về phong thủy ngoại thất thì phong thủy nội thất mang
nhiều yếu tố dân tộc hơn, phong thủy trong nội thất thường vì nhu cầu sống
thiết thực của người dân nên thường gặp hơn, đặc biệt là những vấn đề liên
quan đến nhà ở theo phong thủy, nó phản ánh nhu cầu sống tốt đẹp mà con
người theo đuổi.
Trong phong thủy có rất nhiều cách nói trở thành phong tục tập quán,
nếp sống của nhiều gia đình. Ví dụ người dân Đài loan thích trong nhà để một
cây trúc phú quý với ngụ ý sẽ nhận được “trúc bảo bình an”, mỗi đốt của cây
trúc với ngụ ý “từng bước từng bước cao”.... Có thể khẳng định rằng ở những
phần áp dụng khoa Phong Thủy vào hai lãnh vực nhà ở và cơ sở thương mại,
vì để theo đúng bối cảnh sinh hoạt hiện tại, những nguyên tắc của khoa Phong
Thủy ngày càng được biến đổi cho phù hợp với thực tế, ngày càng đơn giản.
Bởi vậy, có thể nói một cách đơn giản: Khoa Phong Thủy ngày nay được xem
như một nghệ thuật trang trí nhà cửa và văn phòng làm việc theo những
nguyên tắc nào đó, để làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn, công việc làm ăn khả
quan hơn.
Ở phương Đông, trong số các môn khoa học huyền bí phương Đông,
phải nhìn nhận phong thủy là khoa học gần gũi thực tế cuộc sống nhất. Người
phương Tây có cơ hội tiếp cận phong thủy tuy có cho rằng đây là một khoa
huyền bí cổ truyền có lịch sử hàng nghìn năm của xã hội nông nghiệp Trung
Hoa, nhưng cơ bản nó vẫn là một môn “khoa học môi trường” mang tính thời
đại đáng được tìm hiểu và nghiên cứu ứng dụng nghiêm chỉnh cho xã hội
công nghiệp. Ý niệm tác động qua lại giữa “ Thiên- Địa- Nhân ” (Trời- Đất8
Người) của phương Đông không mấy xa lạ với ý niệm về mối quan hệ tương
tác giữa “ Con người- Xã hội- Thiên nhiên ” của phương Tây. Tất cả đều có
cùng một mục tiêu là mong muốn tìm kiếm lại sự hài hòa và cân bằng cho
cuộc sống của loài người từng bị xâm hại suốt một thế kỷ phát triển công
nghiệp vừa qua.
Các nhà nghiên cứu Nhật Bản đạt được nhiều thành tựu hơn cả. Vì âm
dương ngũ hành đã được truyền nhập vào Nhật Bản từ thế kỷ VI, thuật phong
thủy chiêm bốc đã thịnh hành từ thế kỷ VII nên các nhà nghiên cứu Nhật Bản
thuận lợi hơn cả, trong số các học giả nghiên cứu phong thủy Trung Quốc,
người đạt thành tựu cao nhất là giáo sư Biên Hán Hùng, cũng là nhà bác học
nổi tiếng thế giới.
Ở phương Tây, các nhà nghiên cứu phương Tây ý thức được rằng muốn
hiểu biết thấu đáo phong Thủy phương Đông không thể không nghiên cứu sâu
về Kinh Dịch, cùng các khái niệm về Đạo, Âm Dương, Ngũ Hành, Bát Quái,
Ngày càng nhiều những nhà kinh doanh phương Tây quay về từ châu Á
cũng đã đem khoa phong Thủy ra áp dụng vào cơ sở làm ăn, nhà cửa của họ.
Người Mỹ ở tầm trung bình cũng hiếu kỳ nghiên cứu phong Thủy, bắt đầu
ứng dụng nó vào cuộc sống hàng ngày và họ thừa nhận đã thu đạt kết quả tích
cực.
Ngày hôm nay, khoa Phong Thủy đã được phổ biến sâu rộng ở các nước
Tây Phương nói chung, và ở Mỹ nói riêng. Những nhà Phong Thủy người Mỹ
10
đã theo học các danh sư về khoa này ở Hồng Kông, Đài Loan, Singapore, Mã
Lai, hoặc ngay tại các China Town lớn như ở San Francisco, Los Angeles
v.v... Sau khi thành tài, họ truyền bá lại bằng cách viết sách, mở những lớp
giảng dạy, hoặc giữ các mục thường trực trên các nhật báo, các talkshow của
các đài truyền thanh, truyền hình để giải đáp và hướng dẫn những thắc mắc về
khoa Phong Thủy cho độc giả, thính giả và khán giả người Mỹ. Ở Mỹ, tại
trường đại học Chicago cũng có các học giả nghiên cứu lĩnh vực này.
Ở Việt Nam, phong thủy vẫn luôn được coi là lĩnh vực “ nhạy cảm ”
liên quan đến nhiều vấn đề trong đời sống con người và chưa bao giờ người ta
thấy phong thủy được nhắc đến nhiều như hiện nay, trên sách báo, mạng
internet, các cửa hàng vật phẩm phong thủy,… phải chăng, nó chứng tỏ hai
vấn đề: thứ nhất, phong thủy được thừa nhận là cần thiết và có giá trị sử dụng.
Thứ hai, xã hội thật sự có nhu cầu hiểu biết, ứng dụng thuật phong thủy
(Nguyễn Văn Vịnh ).
Hiện nay, ở nước ta cũng đã có những trung tâm, viện nghiên cứu về
lĩnh vực phong thủy như: Trung tâm nghiên cứu lý học phương Đông, Trung
tâm nghiên cứu phong thủy phương Đông,…
Như vậy, chúng ta có thể thấy phong thủy ngày càng được nghiên cứu
và ứng dụng rộng khắp trên toàn thế giới.
Nói về những ứng dụng của phong thủy trong thiết kế của người
Khóa luận tập trung giải quyết một số nội dung cơ bản sau:
-
Nghiên cứu cụ thể về một biệt thự ở Linh Đàm ( đặc điểm của biệt thự
đó và các đối tượng được sử dụng trong thiết kế và bố trí ở biệt thự )
Đánh giá việc ứng dụng một số thuật phong thủy trong thiết kế và bố trí
đồ dùng tại biệt thự đó.
Đưa ra một số giải pháp và hướng khắc phục
Tìm ra điểm tương đồng giữa phong thủy và quy phạm thường dùng
trong thiết kế nhà ở biệt thự.
1.5. Phương pháp nghiên cứu
Khóa luận đã sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:
Để giải quyết nội dung nghiên cứu cở sở lý luận em sử dụng phương
pháp kế thừa. Tham khảo tài liệu trên sách báo, internet, tạp chí…
Để giải quyết nội dung kết quả nghiên cứu em sử dụng phương pháp
điều tra khảo sát thực tế, và phương pháp kế thừa. Thu thập các hình ảnh trên
thực tế, mạng internet…
+ Phương pháp nhân trắc học và tư duy logic
+ Phương pháp lấy ý kiến chuyên gia
1.6.
Phạm vi nghiên cứu
Đề tài tập trung nghiên cứu những ứng dụng của thuật phong thủy vào
trong thiết kế và bố trí đồ dùng tại biệt thự đặc trưng của khu biệt thự bán đảo
Linh Đàm: số 4, biệt thự 3, bán đảo Linh Đàm, khu đô thị mới Linh Đàm,
13
Trang trí nội ngoại thất có mối quan hệ khăng khít với kiến trúc. Thật
vậy, công trình kiến trúc luôn được xem như là một tác phẩm nghệ thuật và đã
là tác phẩm nghệ thuật thì nó phải đầy đủ về mặt nội dung và hoàn chỉnh về
mặt hình thức. Nội thất chính là phần nội dung, là phần hồn của công trình
kiến trúc. Một công trình kiến trúc dù hoành tráng đến đâu, to đẹp đến đâu
nếu thiếu nội thất thì cũng chỉ là những bức tường được ghép lại với nhau
không hơn không kém, chúng không thể hiện được ý đồ của người thiết kế. Sự
có mặt của nghệ thuật trang trí nội ngoại thất góp phần quan trọng làm nên giá
trị sử dụng của công trình. Như vậy, nghệ thuật trang trí nội ngoại thất là phần
hồn làm cho công trình kiến trúc trở nên sinh động, hoàn hảo hơn và nâng cao
giá trị sử dụng, giá trị cho công trình kiến trúc nghệ thuật trang trí nội ngoại
thất làm cho công trình kiến trúc hoàn chỉnh hơn và xác thực hơn, gần gũi với
đời sống con người.
Mỗi ngôi nhà trang trí nội ngoại thất có yêu cầu công năng, chức năng
khác nhau do tính chất mục đích khác nhau, cần phải tổ chức không gian và
15
thực hiện trang trí cho phù hợp, thỏa mãn những điều kiện sinh hoạt và sử
dụng.
Những mục tiêu cho việc sáng tác tổ chức không gian trang trí cũng như
để đánh giá các công trình nội ngoại thất dựa trên mấy tính chất, yếu tố:
Tính thích dụng: Đáp ứng được yêu cầu sử dụng, chức năng, công năng
của từng công trình, từng khu vực, từng đối tượng. Nghiên cứu, đề xuất những
phương án không chỉ tạo ra những môi trường có quy hoạch hợp lý, khoa học
mà ngay cả trang thiết bị và đồ đạc trong môi trường đó cũng cần có công
dụng tốt, thích nghi và cơ động linh hoạt trong nhiều tình huống sử dụng cần
thiết.
Tính kinh tế: Khai thác sử dụng hợp lý không gian môi trường, các chất
liệu, vật liệu và vận dụng những tiến bộ khoa học kỹ thuật tiên tiến đưa vào
- Các bàn tay vàng trong làng nghề truyền thống.
Ta nên nhìn nhận vấn đề dân tộc trên quan điểm khoa học có phân tích
để vẫn duy trì được tính chất bản sắc dân tộc đậm đà mà vẫn hiện đại.
Tính hiện đại: Khoa học kỹ thuật không ngừng phát triển và có bước
nhảy vọt , tạo điều kiện cho những nhà thiết kế, sáng tạo những không gian
môi trường mới có cơ sở đưa ra những giải pháp, phương án táo bạo vươn tới
đỉnh cao nghệ thuật. Cần nắm bắt được những thông tin hàng ngày mà nhân
loại đã khám phá, phát minh ra những nhân tố, thành quả khoa học kỹ thuật
tiên tiến mới lạ họa sỹ cần thường xuyên nghiên cứu và nhìn trước một bước
để vận dụng:
- Những chất liệu, nguyên vật liệu mới.
- Khả năng thi công hiện đại, hoàn thiện công trình với chất lượng cao.
- Trang thiết bị hiện đại, điện, nước, bảo vệ, bảo mật, an toàn lao động.
- Những thiết bị nghe, nhìn, âm thanh trầm, nổi, hiện đại
- Kiểu dáng và hệ thống ánh sáng lộng lẫy, rực rỡ hay huyền ảo.
- Hệ thống tự động hóa.
Đó là khả năng, phương tiện làm cho công trình trở nên có chất lượng
cao, hiện đại và trở thành hoàn hảo, hoàn mỹ, vừa dân tộc vừa hiện đại.
Như vậy, nghệ thuật trang trí nội ngoại thất có một vai trò quan trọng trong
đời sống con người, xu hướng này ngày càng phát triển mạnh mẽ nhằm đáp
ứng nhu cầu cuộc sống. Các nhà thiết kế và hoạt động mỹ thuật phải không
17
ngừng tìm tòi, kế thừa từ mỹ thuật truyền thống để đưa ra những thiết kế thiết
thực nhất nhằm đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của cuộc sống, đồng thời cần
có một nền tảng kiến thức cơ bản về phong thuỷ nhằm cơ bản hạn chế những
sai sót về bố cục mặt bằng, tránh phạm vào các điều cấm kị, không tốt trong
bố cục nhà theo phong thuỷ.
2.2. Lý luận cơ bản về phong thủy
Phong thủy là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng
gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống họa phúc của con người.
19
Về mặt từ nguyên, phong có nghĩa là gió, là hiện tượng không khí
chuyển động, thủy có nghĩa là nước, là dòng nước, tượng trưng cho địa thế.
Phong thủy không phải là yếu tố đơn lẻ mà là tổng hợp của hàng loạt
các yếu tố về địa hình địa thế xung quanh nhà ở, thôn xóm, thành phố hoặc
mồ mả, hướng gió, dòng nước cùng tọa hướng, hình dạng bố cục mặt bằng
không gian xây dựng. Phong thủy liên quan đến cát hung, họa phúc, thọ yểu,
…cát ắt là phong thủy hợp, hung ắt là phong thủy không hợp.
Sách Táng thư viết: “Mai tang phải chọn nơi có sinh khí. Kinh viết: khí
gặp gió ( phong ) ắt tán, gặp nước ( thủy ) ngăn thì dừng. Cổ nhân làm sao cho
khí tụ chứ không tán, nước chảy có chỗ dừng”. Do vậy mà có tên là phong
thủy.
Hai chữ phong thủy còn chỉ phương pháp tìm kiếm và lựa chọn nơi trú
ngụ hoặc mai tang cát tường phú quý, phúc thọ bình yên, tức là thuật phong
thủy. Giống như mọi ngành khoa học kỹ thuật cổ truyền khác ở á đông, thuật
phong thủy cũng dựa vào dịch lý, thuyết âm dương, ngũ hành.
Trong hội thảo khoa học: “ Tính khoa học của phong thủy trong kiến
trúc và xây dựng” được tổ chức tại Hà Nội vào ngày 15- 12- 2009 với sự có
mặt của hàng trăm đại biểu, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh – Giám
20
đốc Trung tâm Lý học phương Đông cùng đồng nghiệp của ông đã chứng
minh tính khoa học của bộ môn có thời gian tồn tại lâu nhất trong lịch sử văn
minh nhân loại này, đồng thời cũng khẳng định Phong thủy là một bộ môn
lãnh hội thi hành Phong thủy khó, nên lâu nay hình như ta chỉ nhìn nhận
Phong thủy qua khía cạnh “pháp thuật” (ý kiến của ông Nguyễn Cảnh Mùi).
Hay “Lý luận cơ bản của Phong thủy (kinh dịch, âm dương ngũ hành) thì rất
trừu tượng, thuật ngữ sử dụng khác xa so với ngôn từ dùng hàng ngày… tạo ra
một vẻ bí hiểm ”.
“ Đọc và nghe về Phong thủy thấy một không khí sống chết đan xen,
trời đất hòa hợp, rõ không ra rõ, mờ không ra mờ làm cho quần chúng có thể
tin, có thể không tin nhưng cũng sợ ”(PGS Lê Kiều). Đơn giản hơn do “ thiếu
nghiên cứu, thiếu tư liệu, Phong thủy đã được xem như là một lĩnh vực huyền
bí, siêu thực ” (GS.TS Nguyễn Bá Đang).
PGS.TS Nguyễn Minh Sơn thẳng thắn bày tỏ quan điểm: Phong thủy
không thể là một bộ môn bí hiểm, thần kỳ, càng không phải là loại tri thức cao
siêu thần bí từ các thầy địa lý nói ra. Phong thủy chỉ đơn giản là phương cách
để chúng ta lựa chọn sắp đặt ngôi nhà của mình cho an toàn và tốt đẹp hơn.
Ths. KTS Phan Đăng Trình đồng tình: “ Lý luận Phong thủy về dương trạch
có nhiều yếu tố hợp lý đáng để chúng ta tam khảo khi xây dựng, sửa chữa nhà
ở ”.
2.2.1.2
Sơ lược lịch sử phát triển của phong thủy
Hiện nay có rất nhiều trường phái tranh luận về nguồn gốc của phong
thủy, có trường phái thì cho rằng phong thủy xuất phát từ Trung Hoa, trường
phái thì cho rằng phong thủy là của nền văn minh người Việt cổ với đường
biên giới từ phía nam sông Dương Tử (Hồ Nam, Trung Quốc ngày nay) người
Hán đã Hán hóa các văn thư cổ và tự nhận là của họ... Nhưng cho đến nay thì
chính những nhà phong thủy lỗi lạc của Trung Quốc như Thiệu Vĩ Hoa cũng
không thể giải thích được thuật phong thủy xuất phát từ nơi đâu mặc dù họ
vẫn cho là của người Hán.
Thuật phong thủy hình thành rất sớm, có thể nói gần như cùng với sự ra
tư tưởng triết học cần thiết.
Thời Lưỡng Hán, đã xuất hiện các trước tác về phong thủy như Cung
trạch địa hình, Kham dư kim quý. Các học thuyết Hình pháp gia, Kham dư gia
23
cũng mang nội dung phong thủy. Mối quan hệ giữa nhà ở và mồ mả với cát
hung họa phúc của con người đã trở nên rất mật thiết, đồng thời xuất hiện
những người chuyên thực hiện hoạt động phong thủy. Điều này gắn liền với
vô số sấm vĩ (câu sấm) và hàng loạt điều cấm kỵ mang tính chất mê tín đang
thịnh hành trong xã hội đương thời.
Thời kì Ngụy Tấn Nam Bắc triều, quan niệm nhà ở và mồ mả gắn với
cát hung họa phúc của con người được tầng lớp sĩ đại phu tiếp nhận rộng rãi,
thậm chí vua chúa cũng hoàn toàn tin vào thuật phong thủy.
Tại Việt Nam, phong thủy có từ thời vua Hùng, các cung điện đền thờ
đều được xây dựng với sự hợp lí cao về phong thủy. Đặc biệt trong các đền
thờ còn có ban thờ tôn vinh nền phong thủy của người Việt cổ.
Trải qua lịch sử phát triển của các triều đại, đời nào cũng có những học
giả kế tục và phát triển thuật phong thủy.
Trong lịch sử phát triển, thuật phong thủy hình thành nên nhiều trường
phái khác nhau, mỗi trường phái có phương pháp lí luận và ứng dụng riêng,
dựa trên những suy luận khác biệt nhau, thậm chí có khi đối lập nhau. Cho
đến nay, phong thủy vẫn còn nhiều điểm chưa rõ ràng, thống nhất vẫn còn
mang nhiều sự huyền bí.
Ngày nay, dù ở Phương Tây hay ở Phương Đông khi xây dựng nhà ở
đều phải chọn những vị trí hợp với môi trường địa lí xung quanh địa bàn, dù
theo một lối kiến trúc nào thì cũng phải căn cứ vào địa thế xung quanh để tạo
dựng một kiến trúc đẹp về thẩm mĩ, lợi về sinh hoạt. Phong thủy dù còn vẻ
huyền bí nhưng rất thực tế và gần gũi với đời sống con người.
2.2.2. Các khái niệm cơ bản về phong thủy
chữ vì sự
phát minh thuộc thời chưa có chữ viết).
Âm Dương chính là lý thuyết bao trùm tất cả lý thuyết khác thông qua
quy luật vận động của hai khí Âm Dương tạo thành vũ trụ và vạn vật. Âm
25
Copyright: Tài liệu đại học ©