1
MỞ ĐẦU
1. Giới thiệu khái quát về công trình nghiên cứu của luận án
Từ trước tới nay, các nhà khoa học, nhà văn hóa học của Lào
và một số nước trên thế giới, nhất là của Việt Nam, đã nghiên cứu và
đề cập đến nhiều khía cạnh của truyền thống văn hóa. Tuy các công
trình nghiên cứu của các nhà khoa học,nhà văn hóa học đã thể hiện
được tính quy luật, tính đặc thù của truyền thống văn hóa, nhưng
chưa có công trình nào nghiên cứu, phân tích về vấn đề “ phát huy
giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở
Quân đội nhân dân Lào hiện nay”.
Với sự tiếp thu, kế thừa và phát triển giá trị văn hóa truyền
thống của các bộ tộc Lào và sự hiểu biết của mình đối với những
bước đổi mới tư duy mang tính đột phá của Đảng nhân dân cách
mạng Lào trong điều kiện hiện nay, tác giả đã tiếp tục nghiên cứu
làm sáng tỏ hơn nữa về vấn đề: “phát huy giá trị văn hóa truyền
thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào”.
2. Lý do chọn đề tài luận án
Thứ nhất, Phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống
văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay là quá trình biện
chứng khách quan dưới tác động của quy luật xã hội nói chung, đồng
thời vân hành trong tương tác biện chứng của các quan hệ mang tính
đặc thù quân sự.
Thứ hai, Việc nghiên cứu lý luận và phân tích những kinh
nhiệm thực tiễn về việc phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện
nay là một trong những nhiệm vụ cấp thiết của tất cả những
người làm công tác văn hóa.


2

đến đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay.
Phạm vi khảo sát ở một số đơn vị đủ quân trên địa bàn Viêng Chăn.
Các tài liệu thực tiễn được tham khảo tập trung từ 2010 đến nay.
5. Cơ sở lý luận, thực tiễn và phương pháp nghiên cứu
Cơ sở lý luận của luận án
Là hệ thống các quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lê nin,
tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng Nhân dân cách mạng
Lào về văn hóa và văn hóa truyền thống, về quân đội và đời sống văn
hóa trong quân đội. Đặc biệt, đó là quan điểm của Đảng ủy Bộ Quốc
phòng, Chỉ thị của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, Thủ trưởng Tổng cục
Chính trị về xây dựng cơ quan văn hóa và chiến sĩ văn hóa trong
Quân đội. Đó còn là tác phẩm và bài viết có liên quan của các nhà
lãnh đạo Đảng, Nhà nước và Quân đội nhân dân Lào.
Cơ sở thực tiễn của luận án
Cơ sở thực tiễn của luận án chính là thực tiễn đời sống văn hoá
các đơn vị cơ sở Quân đội nhan dân Lào. Chủ yếu dựa vào số liệu
thống kê, tài liệu báo cáo tổng kết của các cơ quan, đơn vị cơ sở; kết
quả nghiên cứu thực tiễn qua các đề tài cấp Nhà nước, cấp Bộ Quốc
phòng; công trình nghiên cứu của các các cơ quan, cá nhân trong và
ngoài quân đội liên quan. Cơ sở thực tiễn còn dựa trên kết quả điều
tra, khảo sát của tác giả về phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào.
Phương pháp nghiên cứu của luận án
Trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và
duy vật lịch sử, luận án vận dụng phương pháp tiếp cận xã hội – lịch sử,
giá trị và hoạt động, hệ thống và cấu trúc, đồng đại và lịch đại…, đồng
thời vận dụng phương pháp nghiên cứu tổng hợp của các khoa học liên


4

TÔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU
LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI
1. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Hiện nay, có rất nhiều công trình khoa học đã công bố dưới
các dạng: bài báo khoa học, chuyên đề nghiên cứu, đề tài khoa học
cấp cơ sở, cấp ngành, cấp bộ, cấp quốc gia… nghiên cứu về các vấn
đề liên quan đến phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống
văn hóa nói chung, ở đơn vị cơ sở quân đội nói riêng. Theo hướng
nghiên cứu của đề tài, tác giả luận án tiếp cận các công trình khoa
học liên quan trên các vấn đề cơ bản sau:
1.1. Các công trình nghiên cứu khoa học tiêu biểu có đề cập, luận
giải về đời sống văn hóa
Ở Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, sự nghiên cứu về
văn hóa những năm gần đây ngày càng được quan tâm. Các nhà khoa
học đã đề xuất nhiều cách tiếp cận, khám phá, chỉ ra đặc trưng, đặc
điểm của giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa từ nhiều
góc độ. Tiêu biểu là: Nguyễn Chí Mỳ (Chủ biên), “Sự biến đổi thang
giá trị đạo đức trong nền kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo
đức mới cho cán bộ quản lý ở Việt Nam hiện nay”[55], Huỳnh Khái
Vinh (Chủ biên), “Một số vấn đề về lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị
xã hội”[93], Đỗ Huy (2002), “Cơ sở triết học của văn hóa nghệ thuật
Việt Nam”[36]…
Trong công trình “Hoạt động sáng tạo là quá trình phát triển
và tự hoàn hiện đời sống”, Nguyễn Văn Huyên (1998) đã khẳng
định: “Sáng tạo không chỉ là tạo ra một thế giới văn hóa bên ngoài


6
con người. Điều đó có ý nghĩa cao cả hơn, đó là quá trình hình thành
và phát triển những phẩm chất bên trong; là hiện thân của sự phát

Lào nói riêng còn ít được đề cập. Tuy nhiên, cùng các tài liệu của
Đảng và Nhà nước, cũng đã có một số công trình nghiên cứu và một
số luận án tiến sĩ, luận văn thạc sĩ.
“Văn hóa nghệ thuật và vai trò của nó trong sự nghiệp đổi mới
ở nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào hiện nay”, Luận án Tiến sĩ
Triết học của Sỉ Bun Hương Phăn Đa Vông (1999), Học viện Chính
trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh. Cùng với xác định nội dung
khái niệm văn hóa nghệ thuật; làm rõ cơ cấu, chức năng xã hội và
mối quan hệ với các lĩnh vực xã hội khác, luận án đã giới thiệu khái
quát những nét tiêu biểu trong tiến trình lịch sử văn hóa Lào, xem đó
là bối cảnh văn hóa – lịch sử của sự nghiệp xây dựng nền văn hóa
nghệ thuật Lào theo phương châm dân tộc, khoa học và đại chúng.
Văn hóa nghệ thuật Lào được hình thành có liên quan chặt chẽ với
phát huy giá trị văn hóa truyền thống của các bộ tộc Lào [130].
“Xây dựng và phát triển văn hóa thẩm mỹ ở Cộng hòa Dân
chủ Nhân dân Lào trong điều kiện đổi mới và hội nhập quốc tế”,
Luận án Tiến sĩ Triết học của Xi Lửa Bun Khắm (2001), Học viện
Chính trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh. Luận án chứng minh
rằng, nền văn hóa thẩm mỹ phản ánh sâu sắc đời sống thẩm mỹ gắn
liền với giá trị đặc thù độc đáo của các bộ tộc; văn hóa dân tộc được


8
thực thành bởi sự thống nhất của phát huy giá trị văn hóa, văn hóa
đạo đức, văn hóa khoa học, văn hóa giáo dục, văn hóa thẩm mỹ…
Tất cả đểu hướng tới cái chân, cái thiện và cái mỹ. Đây là công trình
tham gia góp phần bảo vệ bản sắc văn hóa nói chung, văn hóa thẩm
mỹ nói riêng ở nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào hiện nay
[131].
“Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển nền kinh tế nhiều

Nhiều công trình nghiên cứu đã đưa ra quan niệm về giá trị văn
hóa truyền thống và bức tranh tổng thể hệ giá trị văn hóa Việt Nam
truyền thống; những biến động mới, xu thế biến đổi thang giá trị văn
hóa, đạo đức, lối sống trong nền kinh tế thị trường… Tiêu biểu là:
Cuốn sách “Nguồn gốc văn hóa truyền thống Việt Nam” của
PGS. TS Lê Văn Quán (2007), Nxb Lao động, Hà Nội là tập hợp kết
quả nghiên cứu và khảo sát về văn hóa Việt Nam trải nhiều thế kỷ đã
khẳng định không thể giải thích các hiện tượng văn hóa ở mỗi giai
đoạn cũng như văn hóa hiện đại nếu tách rời mối quan hệ khăng khít
với truyền thống. Nói cách khác, sẽ vô cùng phiến diện và sai lầm
nếu xem xét các hiện tượng văn hóa một cách biệt lập.
Có nhiều công trình đi sâu khái quát hệ giá trị văn hoá truyền
thống tiêu biểu của dân tộc Việt Nam. Tác phẩm “Giá trị tinh thần
truyền thống của dân tộc Việt Nam”(1980) của GS. NGND. Trần Văn
Giàu, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tái bản năm 2011, Các học giả
Việt Nam khi bàn về văn hoá truyền thống đều đặt nó trong cái nhìn đối


10
sánh với hiện đại. Công trình nghiên cứu của nhóm tác giả Nguyễn Trọng
Chuẩn – Phạm Văn Đức – Hồ Sỹ Quý “Tìm hiểu giá trị văn hóa truyền
thống trong sự nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội
(2001). Tác phầm “Văn hóa Việt Nam trong con đường đổi mới –
những thời cơ và thách thức”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội (2010).
Ở Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào, vấn đề văn hoá truyền
thống. Tiêu biểu là: Luận án Tiến sĩ Triết học của Bua Phon Bun Nha
Nit “Mối quan hệ giữa truyền thống và đổi mới trong công cuộc xây
dựng nền văn hóa mới ở Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào” (1990),
Học viện Nguyễn Ái Quốc, Hà Nội.
Luận án Tiến sĩ Chính trị học của A Loun Boun Mi Xay

Một là, nghiên cứu toàn diện, nhận diện đầy đủ sự vận động,
phát triển của giá trị văn hóa truyền thống; trên cơ sở đó luận giải
một cách cơ bản, hệ thống những vấn đề lý luận về phát huy giá trị
văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội
nhân dân Lào hiện nay.
Hai là, khảo sát thực tiễn, đánh giá toàn diện, đầy đủ, cụ thể thực
trạng, đúc rút những kinh nghiệm phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay.
Ba là, phân tích sự phát triển của tình hình nhiệm vụ, xác định
yêu cầu, đề xuất hệ thống giải pháp cơ bản, đồng bộ, có tính khả thi
cao trong tiến hành phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời
sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay.


12
Chương 1
TIẾP CẬN LÝ LUẬN VỀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA
TRUYỀN THỐNG TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA ĐƠN VỊ CƠ
SỞ QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN LÀO HIỆN NAY
1.1. Giá trị văn hoá truyền thống các bộ tộc Lào và đời
sống văn hoá ở đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào
1.1.1. Giá trị văn hoá truyền thống các bộ tộc Lào
Quan niệm về hệ giá trị văn hoá truyền thống
Theo cách tiếp cận trên, có thể thấy giá trị văn hóa
truyền thống là khái niệm dùng để chỉ tổng thể những giá trị
văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần được hình thành từ điều
kiện tự nhiên, xã hội và quá trình hoạt động thực tiễn tích cực
của con người trong lịch sử, được trau truyền và tỏa sáng qua
các thế hệ trong những vòng cộng đồng văn hóa nhất định,
không chỉ khẳng định bản sắc mà còn là gốc nền bền vững cho

Thực chất phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống
văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào được xem xét trên các
bình diện sau.
Thứ nhất: Phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống
văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào được đặt trên tiền đề vai
trò khách quan của bản thân giá trị văn hóa truyền thống đối với mọi
mặt, mọi lĩnh vực của đời sống văn hóa ở từng đơn vị cơ sở
Thứ hai: Vai trò của giá trị văn hóa truyền thống các bộ tộc
Lào đối với đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào mặt
dù là khách quan, song chỉ có sự tác động, ảnh hưởng thực tế và đạt


14
hiệu quả cao khi có sự hoạt động tự giác, được tổ chức thống nhất và
mang tính khoa học của cán bộ, chiến sĩ.
Thứ ba: Giá trị văn hóa truyền thống các bộ tộc Lào được phát
huy tốt không chỉ nhằm trực tiếp phát triển đời sống văn hóa cán bộ,
chiến sĩ ở đơn vị cơ sở theo hướng tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
mà còn nhằm và chủ yếu nhằm thúc đẩy các đơn vị ngày càng phát
triển, hoàn thành thắng lợi nhiệm vụ chính trị.
1.2.2 Tính quy luật phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào
Tính quy luật thứ nhất: Phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào đặt trên
tiền đề, cơ sở tất yếu là làm cho bề dày giá trị văn hóa truyền thống
thấm vào tâm thức bộ đội. Tính quy luật thứ hai: Phát huy giá trị văn
hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân
dân Lào tuân theo phương thức làm cho giá trị văn hóa truyền thống
chuyển hoá thành hoạt động sống của bộ đội. Tính quy luật thứ ba:
Phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị

Về mặt tiêu cực:
- Quá trình xây dựng đơn vị cơ sở có văn hóa trước hết là quá
trình nâng cao giác ngộ về mục tiêu, lý tưởng chiến đấu, tạo ra ở tập
thể quân nhân sự thống nhất về mục đích và sự đồng bộ về động cơ
hoạt động của các quân nhân.
- Những năm qua ở Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào đã cho
thấy, trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa
hiện nay, hiện tượng chạy theo lợi nhuận, đặt lợi ích riêng lên trên hết


16
không phải là hiện tượng mang tính cá biệt. Điều đó đã tác động, ảnh
hưởng làm cho một bộ phận cán bộ, chiến sĩ dao động về định hướng
giá trị: đề cao, tuyệt đối hóa các giá trị vật chất, giá trị kinh tế, xem nhẹ
giá trị đạo đức tinh thần; quá coi trọng lợi ích cá nhân mà coi thường
lợi ích tập thể, thờ ơ với lợi ích chung của quân đội và của xã hội...
2.1.2. Tình hình phát huy giá trị văn hóa truyền thống
trong các phương diện đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội
nhân dân Lào hiện nay
Quát trình phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong các
phương diện đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào
hiện nay trên một số mặt sau đây:
Phát huy trong đời sống văn hóa chính trị - tư tưởng; Phát huy
trong đời sống văn hóa đạo đức, lối sống; Phát huy trong đời sống
văn hóa pháp luật, kỷ luật; Phát huy trong đời sống văn hóa khoa
học, trí tuệ; Phát huy trong đời sống văn hóa thẩm mỹ và Phát huy
trong đời sống văn hóa thể chất.
2.1.3. Tình hình nhận thức, vận dụng của các chủ thể nhằm
phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị
cơ sở

được các sĩ quan, chiến sĩ thừa nhận và tuân theo; tinh thần đấu tranh
chống tiêu cực, chối bỏ các phản giá trị, ý thức chấp hành pháp luật
của Nhà nước, kỷ luật của quân đội, tinh thần sống và làm theo hiến
pháp, pháp luật, kỷ luật quân đội tiếp tục được nâng cao. Ba là,
những giá trị văn hóa đạo đức, thẩm mỹ truyền thống được xác lập
trong xã hội và quân đội sẽ là những chuẩn giá trị được sĩ quan, chiến


18
sĩ tiếp nhận và phát triển. Bốn là, ở đội ngũ sĩ quan, chiến sĩ Quân
đội nhân dân Lào, thái độ trước cuộc sống, nghề nghiệp khá rõ ràng.
2.2.2. Yêu cầu phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong
đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay
* Những yêu cầu về nhận thức
Một là, phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống
văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân Lào hiện nay phải thấu triệt
quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng
Nhân dân cách mạng Lào về văn hóa và đời sống văn hóa, đồng thời
xuất phát từ hoạt động văn hóa quân sự, phù hợp với yêu cầu xây
dựng quân đội trong thời kỳ mới. Hai là, phát huy giá trị văn hóa
truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân
Lào một mặt phải nhận thức sâu sắc về văn hóa truyền thống của
dân tộc trong sự gắn kết với truyền thống của Đảng, quân đội và sự
phát triển giá trị mới, đấu tranh loại bỏ các phản giá trị. Ba là, phát
huy giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở
Quân đội nhân dân Lào phải đặc biệt nhận thức rõ và chú trọng xây
dựng, hoàn thiện nội dung giáo dục giá trị văn hóa quân sự.
*Những yêu cầu trong tổ chức thực tiễn
Một là, chỉ đạo hoạt động thực tiễn phát huy giá trị văn hóa
truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân

dân Lào phải gắn với quá trình nâng cao “chất văn hóa” trong tất
cả các hoạt động. Ba là, đẩy mạnh công tác giáo dục giá trị văn hóa
truyền thống ở từng đơn vị cơ sở thông qua các hình thức phong phú,
sinh động, thiết thực. Bốn là, tiếp tục mở rộng phong trào thi đua,


20
tuyên truyền “Sống, chiến đấu, lao động và học tập theo tư tưởng,
đạo đức, phong cách các thế hệ đi trước” trong cán bộ, chiến sĩ ở
đơn vị cơ sở. Năm là, củng cố, nâng cao chất lượng các hình thức
sinh hoạt chuyên đề về văn hóa truyền thống ở đơn vị cơ sở.
3.2. Tích cực đưa giá trị văn hóa truyền thống thấm sâu
vào mọi mặt đời sống và hoạt động ở đơn vị cơ sở.
3.2.1. Tích cực hóa hoạt động tu dưỡng, rèn luyện nhân
cách văn hóa của cán bộ, chiến sĩ theo chuẩn truyền thống
Một là, bảo đảm tính toàn diện của nội dung tu dưỡng, rèn luyện
nhân cách văn hóa của cán bộ, chiến sĩ theo chuẩn truyền thống.
Hai là, bảo đảm tính kế hoạch và tự giác hóa hoạt động tu dưỡng,
rèn luyện nhân cách văn hóa của cán bộ, chiến sĩ theo chuẩn truyền thống.
Ba là, xây dựng con đường, biện pháp có hiệu quả trong tu
dưỡng, rèn luyện nhân cách văn hóa của cán bộ, chiến sĩ theo chuẩn
truyền thống.
Bốn là, có chế độ, chính sách khuyến khích, nhân điển hình về tu dưỡng,
rèn luyện nhân cách văn hóa của cán bộ, chiến sĩ theo chuẩn truyền thống.
3.2.2. Xây dựng tập thể quân nhân có văn hóa ở đơn vị cơ
sở thấm đậm giá trị văn hóa truyền thống của các bộ tộc Lào
Một là, khuyến khích tính tích cực, tự giác, sáng tạo của các
chủ thể trong xây dựng môi trường sống và hoạt động quân sự ở đơn
vị cơ sở thấm đậm giá trị văn hóa truyền thống của các bộ tộc Lào.
Hai là, thường xuyên quan tâm định hướng nhu cầu văn hóa của cán

3.3.1. Kết nối giá trị văn hóa truyền thống với giá trị văn
hóa hiện đại trong đời sống văn hoá đơn vị cơ sở
Một là, nhận diện, phân định xác đáng về giá trị văn hóa truyền
thống và giá trị văn hóa hiện đại trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở.


22
Hai là, định rõ vai trò của giá trị văn hóa truyền thống và giá
trị văn hóa hiện đại trong đời sống văn hóa ở đơn vị cơ sở.
3.3.2. Xử lý tối ưu sự tương tác giữa giá trị văn hóa truyền
thống với giá trị văn hóa hiện đại trong đời sống văn hoá
Một là, “truyền thống hóa” những giá trị văn hóa hiện đại để
làm giàu truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở. Hai là,
nâng truyền thống lên tầm hiện đại để làm tăng sức sống thực tiễn
của văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở. Ba là,
tạo sự tương tác thuận chiều giữa truyền thống với hiện đại trong đời
sống văn hóa để nối quá khứ với hiện tại và hướng đến tương lai.
3.3.3. Kết hợp giữa xây và chống trong giải quyết quan hệ
truyền thống – hiện đại nhằm phát triển đời sống văn hoá
Một là, kế thừa giá trị văn hóa truyền thống gắn với lọc bỏ
phản giá trị hoặc những yếu tố lỗi thời, lạc hậu trong đời sống văn
hóa đơn vị cơ sở. Hai là, tiếp thu tinh hoa văn hóa hiện đại gắn với
ngăn chặn các phản giá trị, lệch chuẩn truyền thống trong đời sống
văn hóa đơn vị cơ sở. Ba là, chống cả khuynh hướng thủ cựu và
khuynh hướng phủ nhận quá khứ một cách tuỳ tiện, vô nguyên tắc
trong đời sống văn hóa đơn vị sơ sở.
Luận án đề xuất các nhóm giải pháp trong một chỉnh thể thống
nhất: nhóm giải pháp kế thừa, phát triển và giáo dục giá trị văn hóa
truyền thống các bộ tộc Lào; nhóm giải pháp đưa giá trị văn hóa
truyền thống vào mọi mặt đời sống bộ đội; nhóm giải pháp giải quyết

trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở nhằm đáp ứng yêu cầu mới của
nhiệm vụ cách mạng và xu thế biến động phát huy giá trị văn hóa


24
truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở Quân đội nhân dân
Lào những năm tới.
3. Luận án đề xuất ba nhóm giải pháp cơ bản như: thứ nhất,
nhóm giải pháp kế thừa, phát triển và giáo dục giá trị văn hóa truyền
thống các bộ tộc Lào; thứ hai, nhóm giải pháp đưa giá trị văn hóa
truyền thống vào mọi mặt đời sống bộ đội; thứ ba, nhóm giải pháp
giải quyết quan hệ truyền thống – hiện đại. Đây là hệ giải pháp mang
tính tổng thể, bao gồm những biện pháp có quan hệ thống nhất biện
chứng, phản ánh lô gic tất yếu của phương thức tổ chức tổ chức thực
tiễn, phù hợp với các biểu hiện đa dạng của những vấn đề có tính quy
luật trong hiện thực. Vì vậy, trong tổ chức thực tiễn, phải có quan
điểm tổng hợp, đồng bộ và lịch sử - cụ thể nhằm phát huy cao nhất
vai trò của mọi tổ chức, mọi lực lượng nâng cao hiệu quả phát huy
giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống văn hóa đơn vị cơ sở
Quân đội nhân dân Lào.