Tôn giáo học đại cương
Nhóm 10:
1.Nguyễn Văn Bằng
2.Hoàng Ngọc Đông
3.Hoàng Huyền Diệu
4.Sầm Việt Hưng
5.Đặng Mai Quyên
6.Bùi Thị Phượng
7.Nguyễn Thị Ngọc Trâm
8.Nguyễn Thị Thu Phương
9.Triệu Thị Hè

Câu hỏi: Tìm hiểu bát khổ trong Phật giáo


Mục tiêu của bài gồm:
Đặt vấn đề
Vấn đề
Kết thúc vấn
đề


Nghĩa của khổ
Khổ là một khái niệm quan trọng của phật giáo, là cơ
sở của “Tứ diệu đế”.
Khổ dùng để chỉ tất cả mọi hiện tượng vật chất và
tâm thức, xuất phát từ ngũ uẩn chịu dưới quy luật
của sự thay đổi và biến hoại.
Chân lý thứ nhất của “Tứ diệu đế” nói về tính chất
của khổ đó là: sinh là khổ, già là khổ, bệnh là khổ,
chết là khổ, lo lắng, than thở, buồn rầu, tuyệt vọng

đường tuổi thơ của ông
chỉ có một ước mơ duy
nhất là quyết chí đi học
để được như những
người bình thường. Và
ông đã vượt lên sự run
rủi của số phận, trở
thành một nhà giáo ưu tú
viết bằng chân.


2. Lão khổ
Con người đến lúc già, thân thể hao mòn, tinh
thần suy kém, nên khổ về thể xác lẫn tinh
thần.
 khổ về thể xác: Càng già thì khí huyết càng
hao mòn. Điều đó dẫn đến cơ thể mệt mỏi,
hoạt động yếu ớt ( mắt mờ, tai điếc, mũi
nghẹt, tay chân run rẩy…)
 Khổ về tinh thần: Về già trí tuệ suy yếu dẫn
đến những hành động ngây dại, nói nhảm…


Như trong hình này. Cụ
già này đã phải cùng
lúc gánh chịu 2 nỗi
khổ:
Thể xác: tuy đã già
yếu, không còn khả
năng lao động nhưng

4. Tử khổ
Trong bốn hiện tượng của vô thường: sinh, già,
bệnh, chết thì “chết” là cái làm mọi người sợ
hãi nhất.
Con người sợ chết đến nỗi ở trong hoàn cảnh
sống thừa, chỉ nghe nói đến cái chết cũng sợ
hãi, lo lắng về thể xác cũng như cả về tinh
thần.
Sự sợ hãi cái chết khiến con người rối loạn,
mất lý trí, sẽ cố gắng tìm cách sống dù điều
đó là trái với đời.


Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào. Con người luôn giành giật sự
sống cho mình từ tay thần chết.


5. Ái biệt ly khổ
Trong các mối quan hệ gia đình, anh em, bạn
bè đang mặn nồng mà bị chia ly, thì thật đau
đớn.
Sự chia ly có hai loại:
 Sanh ly khổ.
 Tử biệt khổ.


Me tiễn con, vợ chờ chồng. Mong tin từ chiến trận đẫm
nước mắt




8. Ngũ ấm xí thạnh khổ
Cái thân tứ đại của con người cũng gọi là thân
ngũ ấm ( năm ngón che đậy): sắc ấm, thọ ấm,
tưởng ấm, hành ấm và thức ấm.
Vì sự xung đột, mâu thuẫn nên thân con người
chịu những cái khổ:


 Bị luật vô thường chi phối không ngừng, từ
trẻ đến già, từ mạnh đến ốm, từ đau đến chết
 Bị thất tình, lục dục lôi cuốn, làm cho con
người đắm nhiễm sáu trần, phải khổ lụy tâm.
 Bị vọng thức điên đảo chấp trước, nên con
người nhận thức sai lầm: có ta, có người, có
mất, có không, có khôn dại…..


Như vậy, có người sẽ băn khoăn, thắc mắc tự
hỏi: Đức phật nêu lên một cách ráo rốt những
nỗi khổ của thế gian để làm gì?
Cuộc đời đã đau khổ như thế, thì nên che dấu
bớt đi trừng nào hay trừng đấy, chứ sao lại
lột trần nó ra làm gì cho người ta càng thêm
đau khổ?
Những câu hỏi thắc mắc trên mới nghe thì hình
như có lý nhưng nếu suy xét một cách ráo rốt
sẽ thấy chúng nông cạn.