1
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG TP.HỒ CHÍ MINH
KHOA DU LỊCH

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP
ĐỀ TÀI:
DU LỊCH
VĂN MIẾU - QUỐC TỬ GIÁM HÀ NỘI
GVHD : Th.S HỒ VĂN TƯỜNG
SVTH : ĐỖ HIỀN HÒA
LỚP : 04DLHD
MSSV : 100400218

a) Văn Miếu môn và khu vực thứ nhất ...............................................23
b) Đại Trung môn và khu vực thứ hai................................................. 24
c) Khuê Văn các và khu vực thứ ba.................................................... 25
d) Đại Thành môn và khu vực thứ tư.................................................. 38
e) Cổng Thái Học và khu vực thứ năm...............................................45
2.2. Giá trị Văn Miếu – Quốc Tử Giám
3
2.2.1. Giá trị về kiến trúc, trang trí............................................................ 60
2.2.2. Giá trị học thuật.............................................................................. 62
a) Giáo dục Nho học..........................................................................62
b) Chế độ khoa cử ở Việt Nam thời phong kiến .................................65
CHƯƠNG III: Phát huy giá trị của khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám đối với
hoạt động du lịch
A. Thực trạng của Văn Miếu – Quốc Tử Giám Hà Nội
1. Triển vọng phát triển của Văn Miếu – Quốc Tử Giám ...................78
2. Hạn chế của Văn Miếu – Quốc Tử Giám .......................................83
B. Giải pháp đề xuất...................................................................................... 86
KẾT LUẬN......................................................................................................... 90
TÀI LIỆU THAM KHẢO................................................................................... 96
PHỤ LỤC
1. Hình ảnh...................................................................................................98
2. Sơ đồ bia Tiến sĩ..................................................................................... 132
3. Số liệu thống kê...................................................................................... 134
4. Biểu đồ................................................................................................... 138
5. Phiếu thăm dò ý kiến du khách............................................................... 141
4

LỜI CẢM ƠN

Đối với mỗi sinh viên, được làm khoá luận tốt nghiệp là cả một sự nỗ lực và

Nội.
Hà Nội đang chuyển mình cùng đất nước, trong quá trình hội nhập Hà Nội vừa
gìn giữ nét tinh hoa văn hoá truyền thống đồng thời sẽ tiếp thu những tinh hoa của các
dân tộc trên thế giới để Hà Nội đẹp hơn trong mắt bạn bè.
Năm 2010 là thời điểm Hà Nội sẽ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội,
một sự kiện lớn không chỉ của Thủ đô mà còn của cả nước.
Để chuẩn bị cho sự kiện trọng đại này, Hà Nội với sự hỗ trợ của Trung ương đã
xây dựng một chương trình phát triển tổng thể trên tất cả các lĩnh vực: kinh tế, văn
hoá xã hội, hướng tới mục tiêu là xây dựng Thủ đô trở thành một thành phố vừa hiện
đại, vừa giữ được bản sắc văn hoá riêng. Và chắc chắn rằng, Hà Nội đã, đang và vẫn
sẽ là một trung tâm du lịch lớn thu hút ngày càng nhiều khách du lịch. Trong đó, có
thể nói rằng Văn Miếu – Quốc Tử Giám, một công trình kiến trúc được xây dựng từ
đầu thời nhà Lý trong thế kỷ XI, là một trong những điểm nhấn quan trọng của du lịch
Hà Nộ

6
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Văn Miếu – Quốc Tử Giám là một di tích lịch sử mang ý nghĩa biểu trưng cho
tiến trình văn hoá Việt Nam, là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, là một bằng
chứng của sự đóng góp vào nền văn minh Nho giáo của khu vực và nền văn hoá mang
ý nghĩa nhân văn của toàn thế giới.
Khuê Văn Các nằm trong khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám đã được Ủy
Ban Nhân Dân Thành phố Hà Nội chọn làm biểu tượng của thành phố.
Tóm lại, Văn Miếu – Quốc Tử Giám là một điểm du lịch hấp dẫn mà du khách
không thể bỏ qua khi đến Hà Nội. Chính vì lẽ đó, em đã chọn đề tài: “Du lịch Văn
Miếu – Quốc Tử Giám Hà Nội” để làm khoá luận tốt nghiệp của mình.
2. Lịch sử vấn đề
a) Trước năm 1975
Thời gian trước năm 1975, có rất nhiều tác phẩm viết về Văn Miếu – Quốc Tử

sẽ làm phong phú thêm kiến thức thuyết minh hướng dẫn du lịch về Văn Miếu – Quốc
Tử Giám, và sau đó là góp phần giúp Ban quản lý khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử
Giám Hà Nội phát huy những thế mạnh vốn có và khắc phục những hạn chế để thu
hút ngày càng nhiều hơn nữa du khách tới tham quan.
KHÓA LUẬN
CHƯƠNG I: Sơ lược về du lịch và Văn Miếu – Quốc Tử Giám Hà Nội
A. Lý luận
1. Các khái niệm cơ bản về du lịch
– Năm 1963, tại Hội nghị Liên Hợp Quốc về Du lịch và Lữ hành quốc tế
tổ chức tại Roma (Ý) đã đưa ra một định nghĩa về du lịch như sau: du lịch là tổng hợp
8
các mối quan hệ hiện tượng và các hoạt động kinh tế bắt nguồn từ các cuộc hành
trình và lưu trú của cá nhân hay tập thể ở bên ngoài nơi ở thường xuyên hay ngoài
nước họ với mục đích hoà bình, nơi họ đến lưu trú không phải là nơi làm việc của họ.
[Đỗ Quốc Thông, 2005]
– Du lịch là quy định của một chuyến đi từ lúc dự trù, di chuyển đến một
nơi lưu trú tạm thời, không phải để kiếm sống với mục đích thoả mãn những nhu cầu
đa dạng đến lúc trở về và hồi tưởng. [Đỗ Quốc Thông, 2005]
– Trong Luật Du lịch Việt Nam, chương I, điều 4 có định nghĩa: Du lịch
là các hoạt động có liên quan đến chuyến đi của con người ngoài nơi cư trú thường
xuyên của mình nhằm đáp ứng nhu cầu tham quan, giải trí, nghỉ dưỡng trong khoảng
thời gian nhất định.
2. Các khái niệm về khách du lịch
– Khách thăm viếng (Visitor): Trong Hội nghị Liên Hợp Quốc về Du
lịch năm 1963 tại Roma có định nghĩa: Khách thăm viếng là bất kỳ người nào đến
thăm một quốc gia khác với quốc gia người đó đang sống với bất kỳ lý do nào khác
hơn là để làm việc hưởng lương tại quốc gia mà người đó đến thăm. [Đỗ Quốc

– Sản phẩm du lịch: là tập hợp các dịch vụ cần thiết để thoả mãn nhu cầu
của khách du lịch trong chuyến đi du lịch.
B. Sơ lược về lịch sử hình thành và phát triển của Văn Miếu- Quốc Tử
Giám
1. Định nghĩa Văn Miếu
Văn Miếu hay Văn Thánh Miếu là nơi thờ thánh của nghề văn, đó là Khổng Tử
(Khổng Thánh Tiên Sư, Đức Khổng Phu Tử, Vạn Thế Sư Biểu) cùng các bậc tiên
hiền, tiên nho. Riêng Văn Miếu Trấn Biên của tỉnh Đồng Nai mới khôi phục sau năm
1975, đối tượng thờ chính là Chủ tịch Hồ Chí Minh.