Kỉ niệm 119 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2009)
Bảo vệ nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
theo t tởng Hồ Chí Minh
Là một sản phẩm đặc biệt của con ngời, văn hoá có vai trò to lớn trong
quá trình hình thành, phát triển nhân cách của con ngời, cộng đồng ngời. Văn
hoá khi đã thấm sâu vào trong mỗi con ngời sẽ tạo thành những giá trị bền
vững trong mỗi nhân cách, định hớng thái độ, hành vi của mỗi cá nhân, thôi
thúc họ hớng tới các giá trị chân thiện mĩ. Trình độ văn hoá là kích th-
ớc con ngời, là ranh giới tuyệt đối để phân biệt con ngời với động vật. C. Mác
khẳng định con ngời khác với con cừu là ở chỗ: trong con ngời ý thức thay thế
bản năng hay bản năng của con ngời là bản năng đã đợc ý thức. Đây chính là
cơ sở thế giới quan, phơng pháp luận khoa học để định ra chủ trơng, biện pháp
nhằm giáo dục, định hớng cho quá trình xây dựng, phát triển nhân cách con
ngời.
Xã hội nh thế nào, văn hoá nh thế ấy. Đó là kết luận đúc kết từ thực tiễn.
Ngày nay, cùng với sự phát triển vợt bậc của KH KT, sự hội nhập khu vực,
quốc tế diễn ra trên mọi lĩnh vực KT CT VH. Cùng với kinh tế, văn hoá
phải đợc phát triển song song. Vì thế, việc phát triển một nền văn hoá tiên tiến,
đậm đà bản sắc dân tộc là một vấn đề bức xúc cần đợc chúng ta đặc biệt quan
tâm.
Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng chỉ rõ: Xây
dựng nền văn hó tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu, vừa là động
lực thúc đẩy sự phát triển KT XH. Mọi hoạt động nhằm xây dựng con ngời
Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị t tởng, đạo đức, thể chất, năng
lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái khoan dung, tôn trọng nghĩa
tình, lối sống có văn hoá, quan hệ hài hoà trong gia đình, cộng đồng và xã hội.
Văn hoá trở thành nhân tố thúc đẩy con ngời tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa
truyền thống cách mạng của dân tộc, phát huy tinh thần yêu nớc, ý chí tự lực,
tự cờng xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Việc học tập, tìm hiểu và nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh về văn hoá
trong thời đại ngày nay, vì thế có vai trò hết sức quan trọng, có ý nghĩa đặc

hoá trong quá trình giao lu, hội nhập quốc tế là một nhiệm vụ có ya nghĩa then
chốt.
Văn hoá Việt Nam hình thành và phát triển trên nền của văn hoá Nam á
và Đông Nam á. Trải qua nhiều thế kỉ, nó đã phát triển trong sự giao lu mật
thiết với văn hoá khu vực, trớc hết là Trung Hoa. Từ vài thế kỉ trở lại đây nó đã
bắt đầu tiếp xúc và ngày càng đi vào giao lu chặt chẽ với phơng Tây. Nhng dù
phát triển đến đâu, văn hoá Việt Nam vẫn mang trong mình tính cách của một
nền văn hoá gốc nông nghiệp.
Trớc xu thế khu vực hoá, toàn cầu hoá của thế giới hiện nay, không một
quốc gia nào có thể phát triển trong sự tách biệt với thế giới. Hội nhập về kinh
tế, giao lu về văn hoá giữa các nớc đang diễn ra hết sức sôi động. Tình hình đó
đem đến thời cơ thâu tóm tinh hoa văn hoá nhân loại, làm phong phú thêm
tinh hoa văn hoá cho dân tộc mình, rút ngắn khoảng cách giữa chúng ta và thế
giới.
Tuy nhiên, từ đây cũng đặt ra một thách thức lớn cho nền văn hoá dân
tộc: sự phát triển quá mạnh mẽ sẽ kéo theo nguy cơ sùng ngoại, đánh mất bản
sắc văn hoá dân tộc, chỉ còn là bản sao vụng về, mờ nhạt của một thứ văn hoá
vay mợn, ngoại lai.
Vì thế, câu hỏi đặt ra cho chúng ta là làm sao mở rộng giao lu hợp tác
mà không đánh mất bản sắc văn hoá dân tộc? Đi tìm lời giải cho câu hỏi này,
chỉ có một cách duy nhất là chúng ta phải trở về với t tởng Hồ Chí Minh!
Bảo vệ bản sắc văn hoá dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại là
hai mặt của một quá trình, hai mặt đó luôn luôn kết hợp với nhau. Bất cứ một
sự lệch lạc nào cũng đa đến những tổn hại cho việc xây dựng nền văn hoá
mới. Vì vậy, chúng ta phải lấy bản sắc văn hoá dân tộc làm nền tảng. Bảo vệ
bản sắc văn hoá dân tộc phải gắn liền với việc nâng cao nhận thức, t tởng , đạo
đức, hiểu biết, giúp chúng ta phân biệt đợc những giá trị của chân thiện
mĩ.
Xin đơn cử ra đây một ví dụ: Trớc Cách mạng Tháng tám 1945, đất nớc
Việt Nam chúng ta có trên 90% dân số mù chữ, chỉ có một số ít ngời (trong đó