ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

TRỊNH VĂN QUỲNH

HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT
TRONG THƠ NỮ THÁI NGUYÊN
(Qua thơ Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh,
Lưu Thị Bạch Liễu)

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ,
VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

THÁI NGUYÊN - 2019


ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

TRỊNH VĂN QUỲNH

HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT
TRONG THƠ NỮ THÁI NGUYÊN
(Qua thơ Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh,
Lưu Thị Bạch Liễu)
Ngành: Văn học Việt Nam
Mã số: 8 22 01 21

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ,
VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM


Em cũng xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp đã động
viên và nhiệt tình giúp đỡ em trong thời gian hoàn thành luận văn.

Thái Nguyên, tháng 4 năm 2019
Tác giả luận văn

Trịnh Văn Quỳnh

ii


MỤC LỤC
Lời cam đoan ........................................................................................................ i
Lời cảm ơn ........................................................................................................... ii
Mục lục ............................................................................................................... iii
MỞ ĐẦU ............................................................................................................. 1
1. Lý do chọn đề tài ............................................................................................. 1
2. Lịch sử vấn đề .................................................................................................. 2
3. Mục đích nghiên cứu ....................................................................................... 6
4. Nhiệm vụ nghiên cứu ...................................................................................... 6
5. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu ................................................................... 6
6. Phương pháp nghiên cứu ................................................................................. 7
7. Đóng góp của luận văn .................................................................................... 7
8. Cấu trúc luận văn ............................................................................................. 7
NỘI DUNG ......................................................................................................... 8
Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ HÌNH TƯỢNG NGHỆ
THUẬT VÀ THƠ NỮ THÁI NGUYÊN.......................................................... 8
1.1. Những vấn đề lí luận về hình tượng nghệ thuật và hình tượng nghệ
thuật trong thơ trữ tình ......................................................................................... 8
1.1.1. Khái niệm hình tượng, hình tượng nghệ thuật .......................................... 8

3.1.3. Thời gian đêm tối trong thơ Nguyễn Thúy Quỳnh.................................. 64
3.2. Hình tượng không gian trong thơ Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy
Quỳnh, Lưu Thị Bạch Liễu................................................................................ 69
3.2.1. Hình tượng không gian quê hương gần gũi, thân thiết trong các sáng
tác của ba nhà thơ .............................................................................................. 69
3.2.2. Những không gian riêng .......................................................................... 74
KẾT LUẬN....................................................................................................... 87
TÀI LIỆU THAM KHẢO............................................................................... 89

iv


MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Thái Nguyên là một tỉnh nằm ở khu vực Trung du miền núi phía Bắc với
nhiều phong cảnh đẹp, nhiều di tích lịch sử, là vùng đất cách mạng và là một
trong những tỉnh có tốc độ phát triển kinh tế, văn hóa, chính trị lớn nhất cả
nước. Thêm vào đó, Thái Nguyên còn là một trong ba tỉnh có số lượng các
trường Đại học, Cao đẳng và trung học chuyên nghiệp lớn nhất cả nước. Chính
những điều này đã là nguồn cảm hứng cũng như nguồn đề tài phong phú để cho
các nhà văn, nhà thơ Thái Nguyên sáng tác.
Cũng hòa cùng với sự phát triển của thơ ca Việt Nam đương đại, các tác
phẩm thơ của các nhà thơ Thái Nguyên vừa mang nét chung của các nhà thơ
cùng thời vừa mang những đặc điểm riêng của thơ Thái Nguyên. Góp phần tạo
nên sự lớn mạnh của thơ Thái Nguyên không thể không kể đến sự đóng góp
của các nhà thơ nữ. Nếu như các nhà thơ nam mang đến cho thơ sự mạnh mẽ,
phóng khoáng thì thơ của các nhà thơ nữ chúng ta bắt gặp sự nhẹ nhàng, sâu
lắng nhưng cũng chứa đầy những tình cảm đằm thắm, mãnh liệt. Trong những
nhà thơ nữ Thái Nguyên, chúng ta thấy nổi bật lên ba gương mặt tiêu biểu, đó
là nhà thơ Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh và Lưu Thị Bạch Liễu.

tài nghiên cứu khoa học của sinh viên sư phạm… Trong các công trình nghiên
cứu ấy có thể kể đến các bài viết của Nguyễn Kiến Thọ. Trong các bài nghiên
cứu của mình anh đã khẳng định vai trò, đóng góp của các nhà thơ Thái
Nguyên với chặng đường hơn 30 năm phát triển. Anh viết về các nhà thơ trẻ
trong bài “30 năm thơ Thái Nguyên” trên báo điện tử Văn nghệ Thái Nguyên:
“Những đóng góp của thơ Thái Nguyên thời kì đầu còn phải kể đến những nhà
thơ trẻ. Họ cũng là thế hệ đầu tiên cùng với các bậc tiền bối góp phần tạo dựng
nền móng cho thơ Thái Nguyên. Đó là Trần Thị Vân Trung, một giảng viên đại
học, một chuyên gia giáo dục tại nước bạn Campuchia, thơ của chị duyên dáng
một cách hồn hậu thể hiện một tâm hồn nữ sĩ khao khát mà kín đáo, mãnh liệt
mà dịu dàng, khổ đau mà lạc quan…” [27].

2


Có thể nói, với những nghiên cứu đó, sáng tác của các nhà thơ Thái
Nguyên tiêu biểu đã được tìm hiểu trên nhiều phương diện, từ nội dung đến
hình thức nghệ thuật, từ ngôn ngữ, hình ảnh đến cấu trúc, nhịp điệu hay những
sáng tạo mới mẻ và những nỗ lực cách tân nghệ thuật trong thơ. Nói đến thơ nữ
Thái Nguyên, Nguyễn Kiến Thọ cũng dành những lời ngợi ca cho những đóng
góp của các nhà thơ nữ trong sự phát triển của thơ ca đương đại Việt Nam nói
chung và thơ Thái Nguyên nói riêng: “Thơ nữ Thái Nguyên trong thời điểm
hiện tại, ít nhiều đã có được vị thế nhất định trong thơ nữ Việt Nam đương đại.
Những tác giả nữ Thái Nguyên là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam như Trần Thị
Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh, Cao Hồng, và bên cạnh đó là Minh Thắng,
Lưu Thị Bạch Liễu… là những đại diện xứng đáng của thơ nữ Thái Nguyên,
cũng là những gương mặt khá quen thuộc của thơ nữ Việt Nam hiện đại. Tác
phẩm của họ đã là đối tượng nghiên cứu của các luận văn, luận án, những
công trình nghiên cứu về thơ Thái Nguyên cũng như thơ các dân tộc thiểu số
Việt Nam thời kì hiện đại.”[27] (Ba mươi năm thơ Thái Nguyên). Hay trong

người đọc thấy mình muốn sống tốt đẹp hơn.
Đánh giá về nhà thơ Lưu Thị Bạch Liễu, Tạ Văn Sỹ viết trên trang
wedsite Lưu tộc Việt Nam (ngày 19/9/2014): “Thơ Lưu Thị Bạch Liễu giàu nữ
tính mà cũng đầy cá tính, nhạy cảm và tinh tế trong quan sát và trong liên
tưởng và cách biểu đạt hàm xúc, sắc nét. Đây là thơ của một cây bút chắc tay
và có ý thức sáng tạo. Người đọc tin rằng nhà thơ nữ trẻ này còn tiếp tục
những bước thong dong rộng dài và ngày càng đằm thắm”[60].
Khi nói về nữ sĩ Nguyễn Thúy Quỳnh, Nguyễn Kiến Thọ viết “Ẩn ức
trong đêm thơ Nguyễn Thúy Quỳnh” trên trang mạng Văn học Việt: “Không
gian tinh thần trong thơ Nguyễn Thúy Quỳnh như bị nêm cứng bởi những lịch
lí, không dễ gì tháo gỡ hay vứt bỏ. Cảm giác tù túng châm ngòi cho sự sụp đổ.
Thơ Nguyễn Thúy Quỳnh là những mảnh vỡ của trạng thái tinh thần ấy” [28].
4


Hay nhận xét thơ Vân Trung, tác giả Nguyễn Kiến Thọ trong bài viết 30
năm thơ Thái Nguyên nhân dịp Kỷ niệm 30 năm thành lập Hội Văn học nghệ
thuật tỉnh Thái Nguyên (1987 - 2017): “Đó là Trần Thị Vân Trung....thơ của
chị duyên dáng một cách hồn hậu thể hiện một tâm hồn nữ sĩ khao khát mà kín
đáo, mãnh liệt mà dịu dàng, khổ đau mà lạc quan”[27].
Đặc điểm thơ nữ Thái Nguyên cũng không ngoài đặc điểm chung của thơ
nữ nói chung đó là rất giàu nữ tính: dịu dàng, đằm thắm mà mãnh liệt, ý thức
sâu sắc về giá trị nhân phẩm và nỗi bất hạnh của cá nhân nhưng vẫn giàu nghị
lực, khát vọng và tình yêu. Các nhà thơ nữ Thái Nguyên không chỉ tạo nên vẻ
đẹp riêng của mình mà còn thể hiện tầm nhìn và bóng dáng rất rõ của họ qua
thế giới nghệ thuật trong thơ. Tuy nhiên, việc nghiên cứu về thơ của họ chưa
thành hệ thống và chưa có công trình nào đi sâu nghiên cứu về các đặc điểm thế
giới nghệ thuật trong thơ của họ. Thực hiện đề tài “Hình tượng nghệ thuật
trong thơ nữ Thái Nguyên qua thơ: Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh,
Lưu Thị Bạch Liễu”, chúng tôi hi vọng sẽ có những đóng góp mới, bù đắp vào

Vận dụng lí thuyết về lí luận văn học để đi sâu tìm hiểu.
Tìm hiểu khái quát về ba nhà thơ và đi sâu vào các tập thơ có giá trị của
các nhà thơ .
Tìm hiểu về cuộc đời và những yếu tố đã tạo nên những nét đặc sắc cho
ba nhà thơ.
Tìm hiểu đặc điểm thơ của ba nhà thơ trên một số phương diện nội dung
và nghệ thuật thơ.
Xác định những đóng góp của ba nhà thơ cho thơ Thái Nguyên.
5. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Đối tượng: những đặc sắc trong hình tượng nghệ thuật thơ nữ Thái
Nguyên: Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh, Lưu Thị Bạch Liễu
Phạm vi nghiên cứu : Đi sâu vào nghiên cứu các tập thơ của các nhà thơ
và chỉ ra được sự khác biệt của ba thế hệ nhà thơ.
6


Nguyễn Thúy Quỳnh thể hiện qua ba tập thơ: “Giá mà em từ chối ”,
“Mưa mùa đông”, “Những tích tắc quanh tôi”.
Lưu Thị Bạch Liễu với các tập thơ: “Sông Cầu đang chảy đâu đây”,
“Cõi tôi”, “Trường Sa ơi Trường Sa”
Trần Thị Vân Trung với các tập thơ: “Hoa bất tử”, “Xin đừng té nước
vào em”
6. Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp phân tích tổng hợp: Làm rõ những đặc điểm chính về nội
dung và hình thức của các tập thơ tiêu biểu của ba nhà thơ làm cơ sở để đưa ra
các nhận định, kết luận thuyết phục và có ý nghĩa khoa học.
Phương pháp đối chiếu so sánh: So sánh, đối chiếu giữa các sáng tác của
từng nhà thơ; giữa các tác giả, tác phẩm khác nhau, giữa các giai đoạn văn học
khác nhau... để có những kết luận cần thiết.
Phương pháp hệ thống: hệ thống hóa các nét riêng, những điểm chung

thuật trong thơ trữ tình
1.1.1. Khái niệm hình tượng, hình tượng nghệ thuật
Hình tượng là sự phản ánh hiện thực một cách khái quát bằng nghệ thuật
dưới hình thức những hiện tượng cụ thể, sinh động, điển hình, nhận thức trực
tiếp bằng cảm tính.
Khái niệm hình tượng nghệ thuật: Mỗi một loại hình nghệ thuật sử dụng
chất liệu riêng biệt để xây dựng hình tượng. Chất liệu của hội họa là đường nét,
màu sắc, của kiến trúc là mảng khối, của âm nhạc là giai điệu, âm thanh. Ngôn
từ là chất liệu của văn học cho nên hình tượng nghệ thuật là hình tượng của
ngôn từ.
Theo nhóm tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi trong
cuốn Từ điển thuật ngữ Văn học, NXB Giáo dục Việt Nam năm 2010 thì
Hình tượng nghệ thuật là “Sản phẩm của phương thức chiếm lĩnh và tái tạo
hiện thực theo quy luật của tưởng tượng, của hư cấu nghệ thuật, người nghệ sĩ
sáng tạo ra tác phẩm là để nhận thức và cắt nghĩa đời sống, thể hiện tư tưởng
và tình cảm của mình, giúp con người thể hiện ý vị của cuộc đời và lĩnh hội mọi
quan hệ có ý nghĩa muôn màu, muôn vẻ của bản thân và thế giới xung quanh.
Nhưng khác với những nhà khoa học, nghệ sĩ không diễn đạt trực tiếp ý nghĩa
và tình cảm bằng khái niệm trừu tượng, bằng định lý, công thức mà bằng hình
tượng, nghĩa là bằng cách làm sống lại một cách cụ thể và gợi cảm những sự
việc, những hiện tượng đáng làm ta suy nghĩ về tính cách và số phận, về tình
đời, tình người qua một chất liệu cụ thể” [15, tr. 147].

8


Như vậy, hình tượng nghệ thuật chính là khách thể đời sống được nghệ sĩ
tái hiện bằng tưởng tượng sáng tạo trong những tác phẩm nghệ thuật. Khi nói
đến hình tượng nghệ thuật, người ta thường nghĩ tới hình tượng con người như:
hình tượng tập thể như hình tượng nhân dân, hình tượng Tổ quốc, hình tượng

tạo của tác giả. Cũng theo quan niệm của các tác giả cuốn Từ điển thuật ngữ văn
học, thì “ phạm trù hình tượng tác giả chẳng những cho phép nhận ra phong cách
cá nhân, mà còn giúp tìm hiểu hệ thống của văn bản tác phẩm, mối quan hệ của
nó với ý thức về vai trò xã hội và văn học của bản thân văn học” [15,tr. 150].
1.1.2. Hình tượng nghệ thuật và hình tượng cái tôi trữ tình trong thơ
Từ điển thuật ngữ văn học, Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi,
(2010) Thơ trữ tình là một “thuật ngữ chỉ chung các thể thơ thuộc loại trữ tình,
trong đó những cảm xúc, những suy tư của nhà thơ hoặc của nhân vật trữ tình
trước các hiện tượng đời sống được thực hiện một cách trực tiếp. Tính chất cá
thể hóa của cảm nghĩ và tính chất chủ quan hóa của sự thể hiện là những dấu
hiệu tiêu biểu của thơ trữ tình. Là tiếng hát của tâm hồn, thơ trữ tình có khả
năng thể hiện những biểu hiện phức tạp của thế giới nội tâm, từ các cung bậc
của tình cảm cho tới những chính kiến, những tư tưởng triết học” [15,tr. 317].
Hình tượng nghệ thuật trong thơ trữ tình thường được biểu hiện qua cái
“ tôi” trữ tình. Tuy nhiên, hình tượng nghệ thuật là sáng tạo của người nghệ sĩ.
Hình tượng nghệ thuật là các khách thể đời sống được nghệ sĩ tái tạo bằng
tưởng tượng. Bởi vậy mà thế giới nghệ thuật thường sẽ vô cùng phong phú.
Cái tôi trữ tình là một sản phẩm độc đáo trong thế giới hình tượng do
người nghệ sĩ sáng tạo nên. Trong quá trình sáng tác, cái tôi nghệ sĩ bước vào
thế giới nghệ thuật và trở thành một hình tượng trọn vẹn.
Cái “tôi” trữ tình là một trong những yếu tố quan trọng bộc lộ tư tưởng
và phong cách của mỗi nhà thơ. Đó chính là tâm trạng, là cảm xúc, là thế giới
nội tâm của nhà thơ trước hiện thực khách quan. Do vậy, tìm hiểu hình tượng
nghệ thuật trong thơ trữ tình không thể không tìm hiểu về cái “tôi” trữ tình
trong thơ, nhờ đó người đọc có được cái nhìn thấu đáo và toàn diện về thế giới
cảm xúc và tư duy nghệ thuật của nhà thơ.

10





dịu êm... Tuy có những nét rất riêng như vậy nhưng giữa các nhà thơ vẫn có sự
gặp ngỡ nhau trong nỗi buồn, sự cô đơn và đều có sự bứt phá về thi pháp thơ.
Đóng góp không nhỏ cho sự lớn mạnh của thơ ca Thái Nguyên đó là các
cây bút nữ. Trong số các cây bút này có những người không chỉ đóng góp vai
trò của mình trong dòng thơ ca Thái Nguyên mà còn có những đóng góp cho
thơ nữ Việt Nam đương đại như Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh,
Cao Hồng, Lưu Thị Bạch Liễu … Các nhà thơ nữ Thái Nguyên mỗi người một
vẻ đã điểm tô những nét duyên dáng, mềm mại bên cạnh những góc cạnh, mạnh
mẽ của các cây bút nam. Chính các chị đã góp phần làm cho thơ ca Thái
Nguyên thêm nhiều màu sắc và có sự hấp dẫn riêng.
1.2.2. Giới thiệu về ba nhà thơ Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh,
Lưu Thị Bạch Liễu
1.2.2.1. Nhà thơ Trần Thị Vân Trung
* Tiểu sử
Trần Thị Vân Trung tên thật là Trần Thị Việt Trung, sinh năm 1956 tại
Thái Nguyên. Chị là ham học, say mê nghiên cứu khoa học và là một trong
những nhà thơ nữ có đóng góp không nhỏ cho thơ Thái Nguyên.
Sinh ra và lớn lên khi đất nước còn khó khăn, gia đình túng thiếu nhưng
với một ý chí nỗ lực và phấn đấu mạnh mẽ, chị đã đạt được rất nhiều thành tựu
trong lĩnh vực khoa học, giáo dục và thơ văn.
Ngay từ năm thứ 2 Đại học Vân Trung đã được Khoa Ngữ văn - ĐH Sư
phạm Việt Bắc cử đi tham dự Hội thảo Khoa học Toàn quốc. Tốt nghiệp ĐH
khi còn rất trẻ (21 tuổi), chị đã được Trường ĐH Sư phạm giữ lại giảng dạy.
Năm 1977, chị được cử đi học Cao học. Từ đây chị được tiếp sức trên con
đường làm nghiên cứu khoa học, tích lũy kiến thức để giúp chị tiếp tục giảng
dạy và nghiên cứu của mình.
Tháng 12/1979, Vân Trung là một trong 10 người đầu tiên có trình độ
Cao học của trường Đại học Sư phạm Việt Bắc lúc bấy giờ. Trong giai đoạn

- Khoảng cách cuối cùng (NXB Thanh niên, 1999)
- Hoa bất tử (NXB Thanh niên, 2011)

13


1.2.2.2. Nguyễn Thúy Quỳnh
* Tiểu sử nhà thơ Nguyễn Thúy Quỳnh
Nguyễn Thúy Quỳnh sinh ngày 09/10/1968. Quê gốc nhà thơ ở Nghĩa
Hưng - Nam Định nhưng nhà thơ lại sinh sống nhiều năm ở xã Hà Thượng,
huyện Đại Từ, tỉnh Thái Nguyên. Hiện nay, nhà thơ đang có hộ khẩu thường
trú tại phường Hoàng Văn Thụ, thành phố Thái Nguyên.
Năm 1989, Nguyễn Thúy Quỳnh tốt nghiệp khoa Ngữ Văn - trường đại
học Sư phạm Việt Bắc. Chị từng có thời gian làm giáo viên của trường Phổ
thông Trung học Đại Từ sau đó được chuyển công tác sang làm ở Tỉnh đoàn
Thái Nguyên. Nguyễn Thúy Quỳnh là hội viên Hội nhà báo Việt Nam và hội
viên Hội nhà văn Việt Nam. Hiện nay, Nguyễn Thúy Quỳnh là thạc sĩ văn học,
giữ chức vụ Phó chủ tịch Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Thái Nguyên, Tổng biên
tập báo Văn nghệ tỉnh Thái Nguyên.
* Sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Thúy Quỳnh
Ngay từ thời còn rất nhỏ tuổi, Nguyễn Thúy Quỳnh đã có một niềm đam
mê sáng tác văn chương. Đến năm 1982, khi mới 14 tuổi, nhà thơ đã cho ra đời
tác phẩm đầu tay, in trên Tạp chí Văn nghệ Bắc Thái.
Năm 2003, Nguyễn Thúy Quỳnh bắt đầu công tác tại Hội Văn học Nghệ
thuật của tỉnh. Cũng bắt đầu từ đây, sự nghiệp sáng tác của nhà thơ thật sự bước
sang một trang mới với tư cách là một nhà thơ, một nhà báo chuyên nghiệp.
Nguyễn Thúy Quỳnh đã cho cho xuất bản hai tập thơ là: "Giá mà em từ
chối" (Nxb Văn hóa dân tộc, H.2002), "Mưa mùa đông" (Nxb Hội nhà văn,
H.2004) và mới đây nhất, vào tháng 11/2011 nhà thơ đã cho ra mắt tập thơ thứ
ba với tên gọi "Những tích tắc quanh tôi" viết về sự trải nghiệm mới của nhà

phạm Thái Nguyên năm 1994. Một năm sau chị tốt nghiệp chuyên ngành tiếng
Anh, Đại học Ngoại ngữ Hà Nội. Năm 1995, chị nhận bằng ĐH tiếng Trung
của trường ĐH Thái Nguyên. Năm 2017, chị tốt nghiệp lớp Cao cấp chính trị Học viện Chính trị Quốc gia Khu vực 1.
Sau khi tốt nghiệp ĐH Sư phạm, Bạch Liễu không đi dạy mà chuyển
sang làm một cán bộ công an tại Công an tỉnh Thái Nguyên (Từ 1994 đến

15


2004). Với tính cách ưa khám phám, thích “rong chơi” nên tháng 12/2004 chị
chuyển sang làm phóng viên báo Sài Gòn giải phóng và đến năm 2013 chị
chuyển hẳn về công tác tại Hội nhà báo tỉnh Thái Nguyên.
* Các tác phẩm
- Cõi tôi - Tập thơ 2007
- Sông Cầu đang chảy đâu đây - Tập thơ 2009
- Nửa đêm gió lùa - Tập truyện ngắn 2011
- Nở muộn - Tập thơ 2013
- Trường Sa! Ơi, Trường Sa! - Tập thơ 2014

Tiểu kết chương 1
Trần Thị Vân Trung, Nguyễn Thúy Quỳnh, Lưu Thị Bạch Liễu là những
nhà thơ nữ tiêu biểu của nền thơ Thái Nguyên. Cả ba nhà thơ đều có một quá
trình hoạt động sáng tác lâu dài cho đến tận ngày nay, trong sáng tạo nghệ thuật
mỗi người lại có một quan niệm riêng, không giống nhau. Chính điều này đã
góp phần tạo nên phong cách riêng cho mỗi nhà thơ. Đây cũng là những nhà
thơ đạt được nhiều giải thưởng ấn tượng của cả Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh
Thái Nguyên cũng như giải thưởng của Nhà nước về Văn học Nghệ thuật.

16


(Có nỡ xa)
17


Ta bắt gặp một Vân Trung hóm hỉnh, có duyên khi dùng lối chơi chữ để
mà trao yêu thương, nhung nhớ cho người chồng của mình, một Vân Trung đầy
sức sống khao khát yêu đương, không ngần ngại dâng hiến. Đối với Vân Trung,
chị luôn mong ước và cũng luôn cố gắng để xây đắp một tình yêu bất tử:
Em đi tìm hoa bất tử
Chẳng tin - trẻ mãi không già!
Nhưng lòng em hằng khao khát
Tình yêu Bất tử như hoa!
(Hoa bất tử)
Tin tưởng vào tình yêu, thơ Vân Trung là những dòng tâm sự nhẹ nhàng
với người bạn đời của mình. Chị tự thu mình lại, hóa mình thành nhỏ bé trước
mặt người đàn ông của mình, để được che chở, yêu thương. Ta bắt gặp hình
ảnh chị giống như bao người phụ nữ Việt khác, dù ngoài xã hội có làm những
công việc lớn lao gì đi chăng nữa thì khi về với tổ ấm của mình, chị lại trở
thành người phụ nữ của gia đình, cũng yếu đuối và cần được chở che:
Trước anh - em nhỏ bé
Niềm kiêu hãnh xưa như cháy lụi đi rồi
Chút nhan sắc, tài hoa và tuổi trẻ
Cũng trở thành …. vô nghĩa lắm…
(Không đề)
Với Vân Trung, chị luôn hết mình trong tình yêu, chị giống như một cô
gái dại khờ, ngây thơ, không giữ lại chút gì cho mình. Chị yêu say đắm, yêu
bằng cả trái tim. Có tình yêu, cuộc đời trở nên tươi đẹp biết bao. Chị ngợi ca
tình yêu, chị thấy tình yêu giống như một cơn mưa xuân tưới đẫm tâm hồn
mình, chảy trôi đi những muộn phiền của cuộc sống:
Anh như cơn mưa chợt đến

Đã bao lần tiếng nấc nuốt vào trong
(Điều không muốn viết)
Khổ đau là vậy, nhưng với bản chất hiền lành nên chị đành một mình
nuốt những nỗi đau ấy vào trong, để cố gắng xây dựng lại một tình yêu đẹp. Sự
vị tha, trái tim nhân hậu của chị đã được đáp đền, để đến bây giờ, chị cười, chị
vui trong niềm vui của tình yêu gia đình, vui với tiếng cười của con cháu:

19