Thời gian Bác Hồ ở ngôi nhà người thợ điện và một số thông tin về ngôi
nhà này ?
Trả lời: Tháng 12/1954, Chủ tịch Hồ Chí Minh về Khu Phủ Chủ tịch. Người
không ở toà nhà Toàn quyền Đông Dương cũ mà ở ngôi nhà mà trước đây
người thợ điện phục vụ Toàn quyền ở, gọi là nhà 54. Chủ tịch Hồ Chí Minh
ở và làm việc tại ngôi nhà này từ ngày 19/12/1954 đến ngày 17/5/1958 thì
chuyển sang ở ngôi nhà sàn, nhưng hàng ngày Bác vẫn về nhà 54 tắm rửa,
ăn cơm, tiếp khách…
Trong ngôi nhà 54: Tại phòng ngủ có chiếc tủ Bác đựng tư trang.
Trong phòng tắm còn lưu lại một kỷ vật là chiếc hộp nhựa có miềng xà
phòng Bác Hồ dùng dở được đặt trên những viên sỏi nhỏ để không bị ướt,
dùng được lâu. Bác tiết kiệm xà phòng - vì như Bác nói : "Để các cháu gái
rẻo cao có xà phòng dùng". Trong phòng ăn, trên bàn hiện còn một bộ đồ ăn
mà Bác dùng khi còn sống. Ngôi nhà 54 là một hiện vật trong tổng thể Khu
di tích của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch.
Theo Tiến sĩ Trần Viết Hoà
Cổ nhân coi việc trồng cây trước thềm nhà vô cùng quan trọng. Mỗi cây đều
mang một nội dung ý nghĩa hoặc một biểu tượng sinh động, thể hiện phẩm
chất, tư cách, phong độ và hoài bão của chủ nhân. Người ta quan niệm cây
cũng có linh hồn, biết cảm xúc. Cây ở trước nhà mà chết khô là điềm bất
thường. Trong gia đình có người qui hoá, cây cũng buồn rầu ủ rũ. Bởi thế,
người ta đeo khăn tang cho cây.
Khi ta về thăm Lăng Bác, hai mé trước lăng có cây phượng vĩ, cây đại và
hàng cây vạn tuế, mấy ai nghĩ nhưng cây ấy hàm nghĩa:
“Chủ Tịch Hồ Chí Minh” chữ ghi trên trán lăng và đọc tiếp:
“Vĩ Đại Vạn Tuế”
Khóm tre đằng Ngà mang một nội dung phong phú, trên ngay lối đi vào lăng
Bác. Tre của Thánh Gióng đã từng đập tan quân giặc ân, thể hiện lòng yêu
nước, ý chí chống xâm lăng của dân tộc ta, ngay từ buổi đầu vua Hùng dựng
nước.
- “Tre ấm bới” tượng trưng sự đoàn kết, đùm bọc lẫn nhau của dân tộc ta.

trồng cây Nguyệt Quế. Ngâu là biểu tượng của sự chia ly, còn Nguyệt Quế là
“cung Quảng ả Hằng”, nhà có con gái trinh bạch. Cây đa được trồng vào
chậu cảnh, dồn nghìn năm cổ thụ lại trăm năm trước thềm nhà, tượng trưng
cho “đa phúc, đa lộc, đa thọ”. Nếu để cây đa phát triển tự do, thì người ta
trồng ngoài đền, ngoài đình, bên chùa, bên miếu, cạnh giếng nước, bến đò.
Không ai trồng cây đề trong nhà, vì “thần cây đa, ma cây đề”, cũng không ai
trồng cây vông ở tư gia, tư thất. Cây vông tượng trưng cho kẻ tiểu nhân.
“Tuổi tác càng già, càng xốp xáp
Ruột gan không có, có gai chông”
(Nguyễn Công Trứ)
Vông chuyên dùng làm vật liệu trong tang lễ, làm gậy chống cho các hiếu tử
“Cha trúc, mẹ vông
Cha đến hông, mẹ đến rốn”.
Không có vông thì dùng cành Xoan thay thế. Cây xoan “được phép” mọc
trước nhà. Vì Xoan là Xuân “trẻ mãi không già”, loại cây cho gỗ thông dụng
ở nông thôn, và cứ mùa xuân là đơm lộc nẩy chồi tươi tốt.
Các loại xương rồng đều có tên chữ rất đẹp: “Xương Long”, nghĩa là thịnh
vượng, phát đạt. Mặc dầu xương rồng có nhiều gai, người ta vẫn trồng làm
cảnh trước nhà. Gai góc của xương rồng có tác dụng xua đuổi ma quỷ, giữ
yên lành cuộc sống.
Cây dâu cho lá tằm ăn, tên chữ là “Tang”, cây dâu rừng cho gỗ, xẻ làm đồ
dùng, gọi là cây “Tử”. Hai cái tên “chết chóc” như thế, sao dám trồng trước
nhà? Lại có cây tên là “Mít” nghĩa là ngu dốt, “ổi” nghĩa là ương bướng,
“Tiêu” hoặc “Chuối” nghĩa là mất tăm, ngã trượt, “đu đủ” nghĩa là chưa đủ,
còn túng thiếu, người ta chỉ trồng chúng sau nhà hoặc ngoài vườn. Cây bỏng
có thể chữa chỗ bị thương phỏng vì lửa hoặc nước sôi trên da, lại bị đổi tên
là “sống đời” để được đứng trước tiền sảnh.
Những loại cây mang tên đẹp như Hồng là vận đỏ, là to lớn, như đào là xuân
sắc, trẻ trung, như Liễu là thướt tha, yêu kiều, như Trà Mi là thanh khiết, cao
quý, đều có thể trồng trước hiên nhà.

cốc thạch giải khát, quyến rũ và ấn tượng vô cùng.
Vậy khi trồng cây trước nhà, bạn hãy xem tên và tuổi của chúng, đừng nên
thiếu đất trồng dừa, thừa đất trồng cau mà không có chủ kiến.

c Hồ: Bài học về sự giản dị, tiết
kiệm
Cách đây 50 năm (Tháng 5/1958), thể theo nguyện vọng của Bác Hồ, cán
bộ, chiến sĩ phục vụ đã dựng ngôi nhà sàn hai gian bên bờ hồ dưới tán cây
trong vườn Phủ Chủ tịch để làm nơi Bácở. Ngôi nhà sàn giản dị, xinh xắn
được khánh thành nhân kỷ niệm sinh nhật Bác. Anh em trong đội phục vụ ai
cũng hết sức vui mừng, phấn khởi vì đây là món quà vô giá, với ý nghĩa thiết
thực, tiết kiệm mừng ngày sinh của Người.
Sau chuyến đi thăm hợp tác xã nông nghiệp đầu tiên của tỉnh Thái Nguyên,
trên đường về Bác trầm ngâm suy nghĩ rồi nói với các đồng chí phục vụ:
Bác muốn làm một căn nhà sàn ở bên kia ao để ở và làm việc cho thoáng.
Theo ý Bác, mùa hè năm 1958, anh em trong đội phục vụ bắt tay thi công
ngôi nhà này. Công việc thiết kế, tính toán cụ thể được giao cho ông Nguyễn
Văn Ninh, kiến trúc sư, Cục trưởng Cục thiết kế dân dụng, Bộ Kiến trúc
(nay là Công ty Tư vấn xây dựng thuộc Bộ Xây dựng). Ông Ninh là một
trong tám người của nước ta học kiến trúc khoá đầu tiên ở trường Cao đẳng
Mỹ thuật Đông Dương. Ông đã từng thiết kế lễ đài Ba Đình để đón Bác và
Trung ương Đảng, Chính phủ trở về Thủ đô Hà Nội tháng 1-1955.
Trước lúc bắt tay vào việc, Bác đã căn dặn ông Ninh rất cụ thể, tỷ
mỷ. Người nói: Ngôi nhà sàn này cũng làm giống như những ngôi nhà sàn
Bác đã ở chiến khu Việt Bắc. Tầng trên có hai phòng nhỏ, xung quanh cần
có hành lang để các đồng chí lãnh đạo đến làm việc với Bác và tiện cho các
đồng chí phục vụ đi lại. Tận dụng vách ngăn hai phòng làm giá sách nhỏ vừa
tiết kiệm vừa tiện sử dụng. Bác dặn đi, dặn lại: Nhà làm bằng gỗ bình
thường, loại gỗ làm tà vẹt đường sắt và trường học. Bên dưới xây bệ xi
măng thấp, trên có lát ván tạo thành những hàng ghế băng dài cho các cháu

- Chú nói đúng, Bác cười rồi nói với mọi người:
- Nước ta còn chưa giàu, dân ta còn khổ, chưa đủ nhà ở, Bác ở thế
này là quá tốt rồi, các chú không phải lo cho Bác.
Bài học về sự giản dị, tiết kiệm của Bác hôm ấy làm cho mọi người
ai cũng xúc động với tấm lòng kính yêu vô hạn tới Bác kính yêu.
Ngày 18-5-1958, một ngày trước sinh nhật của Người, Bác đã dọn về
ở và làm việc tại ngôi nhà sàn này. Nhà sàn Bác Hồ đã trở thành món quà
sinh nhật vô giá, ý nghĩa thật giản dị, nhưng lớn lao. Ngôi nhà sàn giản dị
nằm giữa Thủ đô là nơi Bác kính yêu của chúng ta sống và làm việc lâu nhất
trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình. Nhà sàn Bác Hồ không chỉ
mang đậm dấu ấn lịch sử mà còn là một công trình kiến trúc mạng đậm bản
sắc văn hoá dân tộc Việt Nam. Hiện nay, Nhà sàn Bác Hồ là một di tích đặc
biệt, quan trọng trong quần thể di tích Phủ Chủ tịch. Từ khi Bác qua đời, nơi
đây đã đón tiếp hàng chục triệu lượt khách trong và ngoài nước tới tham
quan, trong số đó có nhiều đoàn khách cấp cao, là nguyên thủ quốc gia cùng
hàng trăm nước và các tổ chức quốc tế.
Lăng Bác là chốn rất đỗi thiêng liêng đối với mỗi người Việt Nam. Trong
quần thể kiến trúc ấy, đường xoài là một góc ảnh khá thú vị. Qua khu nhà ăn
của Bác chúng ta sẽ đi tới nhà sàn Bác Hồ. Trước khi vào nhà sàn ta sẽ đi
qua khu đường xoài. Sở dĩ gọi là đường xoài vì hai bên đường trồng hai
hàng cây xoài xanh bóng. Đường xoài là nơi Bác đón tiếp và đàm đạo với
các vị khách quốc tế cũng là nơi Bác đi bộ buổi sáng và tập Thái Cực
Quyền. Đường xoài đã từng đi vào thơ Tố Hữu “Đường xoài hoa trắng nắng
đu đưa”, gợi trong lòng người đọc cảm giác thật mát dịu và yên lành. Nhưng
khi chứng kiến tận mắt khung cảnh con đường này, mới thấy nó không hoàn
hảo như trong tưởng tượng. Giá như thay đổi được thực sự một số chi tiết
trong khung cảnh này thì thật đáng yêu và gây được cảm tình với người vào
thăm lăng.