Bài tiểu luận môn sinh thái
cảnh quan
MỤC LỤC
BÀI TIỂU LUẬN: MÔN SINH THÁI CẢNH QUAN
ĐỀ BÀI: Hãy chọn một cảnh quan bất kỳ ở nước ta như các
danh lam thắng cảnh,di tích lịch sử,khu du lịch, hãy phân tích
ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của con người tới cảnh quan
đó,hãy đề ra biện pháp bảo vệ và phát triển bền vững.
BÀI LÀM:
I.Đặt vấn đề.
Trong nước ta có rất nhiều danh lam thắng cảnh hay di tích
lịch sử,để chọn một đề tài để làm bài tiểu luận này thì phải lựa
chọn khu di tích hay thắng cảnh mình đã từng một lần tham
quan nơi đó.
Khu di tích hay thắng cảnh đó phải có những vấn đề do con
người tác động,có những điều kiện tạo nên một cảnh quan đẹp
và được mọi người chú ý đến.
Và hiện nay nền kinh tế nước ta đang trên đà phát triển từ
nước nông nghiệp trở thành nước công nghiệp. Vì vậy sự de
dọa của các ngành công nghiệp tới các khu du lịch ,di tích là
rất lớn. Cho nên chúng ta cần bảo vệ và phát triển bền vững
cho tất cả các cảnh quan trong nước ta.
Trong rất nhiều cảnh quan nổi tiếng trong nước như Vịnh Hạ
Long,vườn quốc gia Cát Bà,Cúc Phương,….nhưng em chọn
khu di tích lịch sử “ Côn Sơn “ là một khu di tích nổi tiếng ở
tỉnh Hải Dương. Em đã từng tới đây 2 lần và chứng kiến
những tác động của con người tới khu di tích Côn Sơn.Đặc
biệt là ở đây có rất nhiều tệ nạn xã hội làm ảnh hưởng tới
hình ảnh của khu di tích quốc gia.
Hiện nay khu di tích Côn Sơn đã có sự thay đổi ,tu sửa để
hoan thiện cảnh quan của một trong ba trung tâm của thiền

Cao lanh , sét chịu lửa, đá, cát vàng xây dựng, mỏ than nâu .
Di tích lịch sử :
Khu di tích danh thắng Côn Sơn có vị trí và tầm quan trọng đặc
biệt. Ở đây, văn hóa Phật giáo, Nho giáo và Lão giáo cùng tồn
tại và phát triển qua nhiều thế kỷ, nhưng tất cả đều thấm đẫm
bản sắc văn hóa Việt, đều để lại dấu ấn qua mỗi công trình xây
dựng, qua từng chi tiết kiến trúc, chạm khắc, qua các bia đá,
tượng thờ, hoành phi, câu đối; qua văn hóa Lý-Trần, Lê-Nguyễn
và ở các tầng văn hóa dưới lòng đất khi khai quật khảo cổ học.
Di sản văn hóa phi vật thể quý giá ở Côn Sơn chứa đựng trong
sách vở, trong các truyền thuyết còn lưu, trong các nghi thức
cúng tế, trong các hoạt động lễ hội vô cùng phong phú.
Cũng hiếm ở đâu như ở Côn Sơn lại có nhiều trí thức, văn nhân,
những nhà văn hóa đến thăm, cảm hứng và sáng tạo như ở Côn
Sơn. Đây thực sự đã là nơi vân du, ẩn dật và tu tâm dưỡng tính
của các bậc danh nhân, tiêu biểu cho tâm hồn, khí phách, tinh
hoa văn hóa Việt Nam ở nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau, cũng
như của bao tao nhân mặc khách.
Trần Nguyên Đán - quan Đại tư đồ phụ chính, nhà thơ, nhà lịch
pháp lớn thời Hậu Trần đã về Côn Sơn dựng Thanh Hư Động để
lui nghỉ những năm tháng cuối đời. Thời Lê sơ, Anh hùng dân
tộc, danh nhân văn hóa thế giới Nguyễn Trãi đã nhiều lần, nhiều
năm sống, gắn bó chan hòa cùng thiên nhiên, tạo vật ở Côn Sơn
- "núi nhà," tìm thấy nơi đây bạn tri âm tri kỷ và nguồn thi hứng
dạt dào. Lê Thánh Tông, vị minh quân và là Tao Đàn nguyên
súy (thời Lê sơ), Thánh thơ Cao Bá Quát (thời Nguyễn) đều đã
đến đây tìm lại dấu vết Ức Trai, vãng cảnh, làm thơ, để lại
những thi phẩm giá trị.
Tháng 2/1965, Hồ Chủ tịch về thăm Côn Sơn. Người đã lên
thăm Thạch Bàn, Thanh Hư động và đọc văn bia trước cửa chùa

Bàn Cờ Tiên
Từ chùa Côn Sơn leo khoảng 600 bậc đá là đến đỉnh núi Côn
Sơn (cao 200m). Đỉnh Côn Sơn là một khu đất bằng phẳng, tại
đây có một phiến đá khá rộng, tục gọi là Bàn Cờ Tiên. Hiện nay
Bàn Cờ Tiên có dựng nhà bia theo kiểu Vọng Lâu đình, hai tầng
cổ các tám mái. Đứng từ đây, du khách có thể nhìn bao quát cả
một vùng rộng lớn.
Thạch Bàn
Bên suối Côn Sơn có một phiến đá gọi là Thạch Bàn, nơi Chủ
tịch Hồ Chí Minh dừng chân nghỉ khi Người tới thăm di tích
này. Từ chân núi đi theo lối mòn có kê đá xuống phía chân núi
có một tảng đá lớn, mặt phẳng và nhẵn nằm kề ven suối gọi là
Thạch Bàn lớn. Tương truyền khi xưa Nguyễn Trãi lấy làm
"chiếu thảm" nghỉ ngơi, ngắm cảnh, làm thơ và suy tư việc
nước.
Một năm Côn Sơn có hai mùa hội. Hội mùa xuân bắt nguồn từ
kỷ niệm ngày mất của Trúc Lâm đệ tam tổ Huyền Quang (22/1).
Hội mùa thu bắt nguồn từ kỷ niệm ngày mất của Nguyễn Trãi
(16/8). Hội mùa xuân có từ sau khi Huyền Quang qua đời
(1334). Hội mùa thu hình thành từ năm 1962, thực sự trở thành
hội lớn từ năm 1980, khi Nguyễn Trãi được tôn vinh là danh
nhân văn hóa thế giới.
Kinh tế xã hội:
Đây là một nơi phát triển kinh tế ngành du lịch. Tạo điều kiện
phát triển kinh tế vùng và quốc gia.
Đây là khu di tích nên có nhiều du khách đến thăm mỗi
ngày,đặc biệt là vào ngày lễ hội Côn Sơn –Kiếp Bạc hàng
năm. Vì vậy có nhiều công ăn việc làm được tạo ra nhằm đáp
ứng nhu cầu của khách du lịch.
Tuy nhiên càng nhiều khách du lịch thì vấn đề xã hội nẩy sinh

Mục tiêu:
1.Bảo vệ,quản lý quần thể khu di tích lịch sử .
2. Thực hiện các công trình trùng tu tôn tạo di tích, nghiên
cứu khảo cổ học, nghiên cứu hệ thống văn hoá phi vật thể,
bảo tồn cảnh quan thiên nhiên. Phát huy, khai thác các giá trị
văn hoá một cách hợp lý, đảm bảo sự phát triển đồng bộ, phục
vụ mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội bền vững.
3. Bảo tồn, nghiên cứu làm phong phú thêm các giá trị văn
hoá của quần thể di tích, giáo dục truyền thống yêu nước,
lòng tự hào dân tộc, đạo lý uống nước nhớ nguồn cho các thế
hệ người Việt Nam. Tạo tiền đề đề nghị công nhận quần thể di
tích lịch sử - văn hoá Côn Sơn - Kiếp Bạc là di sản văn hoá
thế giới.
4. Làm cơ sở cho việc lập các dự án, chương trình đầu tư và
định hướng phát triển kinh tế xã hội, quản lý đô thị và các khu
dân cư trên địa bàn phía Bắc thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương.
Nội dung quy hoạch bảo tồn phát huy giá trị di tích:
1.Công tác trùng tu, tôn tạo và khôi phục hệ thống di tích
phải tuân thủ tính nguyên gốc, bảo vệ cảnh quan môi trường.
Xây dựng hoàn chỉnh hạ tầng kỹ thuật, nâng cấp, cải tạo không
gian bảo vệ di tích theo quy định của Luật Di sản văn hoá.

2. Các di tích có tiềm năng khảo cổ cần được nghiên cứu,
xác định ranh giới khu vực bảo vệ, lập hồ sơ bảo vệ di tích, lập
dự án nghiên cứu khai quật và phương án trưng bày các di vật
khảo cổ.
3. Di sản văn hoá phi vật thể cần được tổng điều tra nghiên
cứu, sưu tầm, đánh giá làm rõ và làm phong phú thêm; trên cơ
sở đó lập hồ sơ khoa học, phân loại văn hoá phi vật thể để bảo
vệ và phát huy.

10 ngàn đồng 1 vé vào chùa. Ngay trong khuôn viên chùa,
phía tay phải lối đi vào cổng tam quan là bãi đỗ xe, phía tay
trái là vườn cây được xén thành nhiều ô đất nhỏ để cho thuê
bán hàng phục vụ khách tham quan. Trước đường vào chùa,
hàng chục thợ chụp ảnh, bán hàng đứng ngồi la liệt, níu kéo,
mời chào khách tham quan…
Bất ngờ hơn, ngay tại cửa tam quan lối đi dành cho du khách
vào chùa Hun tham quan lễ bái đã có sẵn 2 chiếc chiếu và có
2 hội người tụ tập chơi bài ăn tiền, tự nhiên như ở nhà, cười
đùa, say sưa sát phạt, thậm chí cãi nhau om tỏi. Nhiều du
khách khi đến đây lần đầu đều tỏ vẻ ngạc nhiên, còn với
những người đã đến đây vài lần đều không coi đó là chuyện
lạ. Nhiều du khách trông thấy cảnh này mà chán ngán lắc đầu.
Người dân địa phương còn phản ảnh, chính các nhân viên của
Ban quản lý di tích đôi lần cũng tham gia đánh bài trong giờ
mở cửa di tích, ngay trong chính điện chùa Hun. Một người
thợ chụp ảnh ở đây, lý giải: “Họ đánh bài cho vui ấy mà, chơi
bài ăn tiền cho khuây khỏa trong lúc chờ khách”.
Thầy bói xem tay giải hạn: Vào khu di tích Côn Sơn, đập vào
mắt chúng tôi là la liệt bàn ghế của những cụ ông, cụ bà ngồi
viết sớ, bán hương, đồ lễ, đổi tiền,… mời chào khách rất nhiệt
thành, như: “Mời cô cậu ghé vào xem vận hạn, duyên may…”
hay “Xem tướng số, công danh đi các cô, các cậu ơi…”.
Đây cũng có thể coi là một công việc kiếm sống của những
người dân xung quanh di tích,mỗi một lần dâng sớ giải hạn thì
khác tham quan phải mất tới hang trăm nghìn mà không biết
đó là cái gì,những vấn đề như vậy cần phải được giải quyết
ngay.
Họp chợ trong khu di tích : Toàn cảnh khu vực xung quanh
chùa Hun giống như một cái chợ sôi động với hơn 100 gian

tích, cấm người dân sống xung quanh di tích có hành vi thu lợi
nhuận không hợp pháp như trải chiếu trên Bàn Cờ Tiên để thu
tiền
Nạn xem bói tay,dâng xớ cần có biện pháp hợp lý,yêu cầu cơ
quan chính quyền và ban bảo vệ khu di tích quan tam nhiều
hơn.Nếu cần thiết có thể cấm hành vi trên
Thứ hai:bảo vệ an ninh khu di tích phải thiết chặt bảo vệ,nghiên
cấm các hành vi dụ dỗ lôi kéo khách tham quan gửi xe đạp tư
nhân.
Thứ ba: Giải tán họp chợ trong khu di tích
Thứ tư : Xây dựng them nhiều biển báo và thùng rác công cộng
cho khách tham quan xả rác. Điều này là rất cần thiết cho sự
phát triển bền vững của khu di tich.
Thứ năm : Chỉ cho phép xe ôm đứng đợi khách ở ngoài khu di
tích,không được tự do thoải mái vào trong.
Ngày 18 tháng 6 năm 2010, Thủ tướng Chính phủ đã phê duyệt
Quy hoạch tổng thể khu di tích lịch sử văn hoá Côn Sơn - Kiếp
Bạc
Cuối cùng là việc tu sửa di tích phù hợp với điều kiên hiên tại.
V.Kết luận
Như vậy ảnh hưởng của con người đến cảnh quan tác động
đến rất nhiều yếu tố như:điều kiện tự nhiên,kinh tế xã hội,di
di sản,văn hóa,…
Mỗi một cảnh quan có một vẻ đẹp riêng cần được bảo vệ vì
vậy mỗi chúng ta nên có trách nhiêm với chúng.
Hãy lên tiếng vì tương lai của chúng ta,hãy nâng cao ý thức
và trách nhiệm của bản than mỗi người.
Côn Sơn là di tích lịch sử em đã từng tham quan vì vậy em
chọn di tích này làm đề tài. Để bảo vệ ,sử dụng hợp lý và phát
triển bền vưng cảnh quan di tích Côn Sơn thì bản than mỗi