Phòng gd & đt thị xã thái hòa
Trờng THCS nghĩa thuận
***
Học tập tấm gơng đạo đức
hồ chí minh qua tiết học lịch sử
Ngô Thị Hảo
Tháng 4/ 2010
1
Lời nói đầu

Chủ tịch Hồ Chí Minh là ngời sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện Đảng ta. Ngời là linh
hồn, là ngọn cờ chói lọi lãnh đạo và dắt dẫn toàn Đảng, toàn dân ta đấu tranh giành
thắng lợi vẻ vang nh ngày nay. Suốt cả cuộc đời, Ngời hy sinh cho sự nghiệp cách mạng,
cho dân tộc độc lập, cho cuộc sống ấm no, hạnh phúc của nhân dân và cho toàn nhân
loại. Ngời dành tất cả tình thơng yêu cho đồng bào, đồng chí, con cháu, già trẻ,
gái trai, miền xuôi cũng nh miền ngợc. Cuộc đời và sự nghiệp cách mạng của Ngời là
tấm gơng đạo đức cho toàn Đảng, toàn dân học tập.
Thông qua bộ môn lịch sử, đặc biệt là chuỗi bài về lãnh tụ Nguyễn ái Quốc để giáo
dục tình yêu quê hơng đất nớc, kính yêu biết ơn lãnh tụ, biết ơn những anh hùng, liệt sĩ
đã công với dân với nớc là truyền tốt đẹp của dân tộc ta. Truyền thông đó đã theo chúng
ta đi suốt chiều dài lịch sử, đi vào thơ ca, nhạc hoạ, đi vào tiềm thức và trở thành máu thịt
của cả dân tộc. Có đợc truyền thống tốt đẹp đó là bởi có biết bao nhiêu thế hệ của chúng
ta đã phải vật lộn với thiên nhiên để tồn tại và phát triển, đã phải đơng đầu với các thế
lực phản động và ngoại xâm để bảo vệ sự toàn vẹn của lãnh thổ, sự thống nhất quốc gia.
Vì vậy, việc giáo dục t tởng, tình cảm cho thế hệ sau là việc nên làm và phải làm, đây là
một mảng khá quan trọng và không thể thiếu đợc trong cuộc sống của ngời dân Việt
Nam khi hớng về cội nguồn của mình.
* Sáng kiến kinh nghiệm gồm có các phần sau:
1. Lí do chọn đề tài
2. Giải quyết vấn đề.
3. Kết luận.

bà mất ở Huế và đợc đa về quê nhà để an táng.
Nh vậy, ở phần tiểu sử tóm tắt này, tôi muốn các em hiểu đợc rằng Nguyễn ái
Quốc đã đợc sinh ra trong một gia đình tri thức yêu nớc, lớn lên ở một miền quê giàu
truyền thống đấu tranh quật khởi. Chính gia đình và quê hơng đã nuôi dỡng cậu bé
Nguyễn Sinh Cung sớm "có chí đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào". Ngời
rất khâm phục tinh thần yêu nớc của các chí sỹ Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, Phan
Châu Trinh nhng không tán thành con đờng cứu nớc của các cụ.
ý chí cứu nớc, cứu dân thoát khỏi cảnh lầm than khổ cực và khát vọng dân tộc đợc
độc lập, dân tộc đợc tự do, cộng với việc Ngời tận mắt chứng kiến sự tàn bạo của thực
dân Pháp đối với đồng bào mình, rồi phong trào đấu tranh mãnh liệt của nhân dân ta cuối
thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đã đi vào con đờng bế tắc và thất bại, càng thôi thúc
3
Ngời tìm đờng cứu nớc, cứu dân.
Xuất phát từ lòng yêu nớc thiết tha và trên cơ sở rút kinh nghiệm của các bậc tiền
bối, ngày 5/6/1911 trên bến cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) thầy giáo Nguyễn Tất Thành đã
rời tổ quốc ra đi "Đất nớc đẹp vô cùng nhng Bác phải ra đi " (Chế Lan Viên). Khác với
thế hệ thanh niên đầu thế kỷ hớng về Nhật Bản (với phong trào Đông Du), Ngời quyết
định sang phơng Tây, nơi có khoa học kĩ thuật phát triển, đến nớc Pháp, nơi có khẩu hiệu
"tự do, bình đẳng, bác ái" để tìm hiểu xem nớc Pháp và các nớc khác làm thế nào rồi sẽ
về giúp đồng bào mình. Và thế là với tên Nguyễn Văn Ba, Ngời đã làm phụ bếp trên tàu
La-tu-rơ Tờ-rê-vin, một tàu buôn của Pháp, từ năm 1911 đến 1917 Ngời đã đi qua nhiều
nớc khác nhau ở các đại lục á, Âu, Phi, Mỹ, đã phải làm nhiều nghề khác nhau, từ rửa
bát, dọn tàu, quét tuyết, quét rác để sống và học tập. Qua đó để các em thấy đợc, đó là
một chặng đờng đầy gian nan, vất vả, nguy hiểm, nhng cũng nhờ đó mà Ngời hiểu đợc
rằng ở đâu trên thế giới này bọn đế quốc, thực dân cũng tàn ác, những ngời lao động
cũng đều bị áp bức bóc lột dã man. Chính từ nhận thức này ngời đã giúp nhân dân ta
nhận diện đợc: đâu là bạn, đâu là thù, để rồi trong sách lợc đấu tranh của mình, thêm
bạn, bớt thù, có thêm đồng minh và cô lập kẻ thù trong cuộc đấu tranh chống thực dân
Pháp và phong kiến tay sai nói riêng, chủ nghĩa đế quốc nói chung, góp phần bảo vệ hoà
bình nhân loại.

chứ cha cho không ai thứ gì, đặc biệt là độc lập, tự do. Từ đó Ngời càng tích cực hoạt
động cách mạng hơn nữa.
Vào giữa năm 1920 Ngời đã đọc đợc bản sơ khảo lần thứ nhất luận cơng về vấn đề
dân tộc và thuộc địa của Lê-nin đăng trên báo Nhân Đạo (Pháp). Ngời cảm thấy vô cùng
phấn khởi, tin tởng và muốn nói to lên nh đang nói trớc quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng
bào bị đoạ đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đờng giải phóng
chúng ta". Ngời quyết định chọn con đờng cách mạng vô sản, con đờng mà nớc Nga xô
viết đã chiến thắng, Ngời đã tìm thấy con đờng cứu nớc cho dân tộc ta, Ngời khẳng định:
"Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng đợc các dân tộc bị áp bức
và những ngời lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ" và từ đây Ngời hoàn toàn tin theo
Lê-nin, tin theo Quốc tế 3 "Muốn cứu nớc và giải phóng dân tộc, không có con đờng nào
khác ngoài con đờng cách mạng vô sản".
Tại đại hội lần thứ 18 của Đảng xã hội Pháp họp ở Tua vào cuối tháng 12 năm
1920 Nguyễn ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế 3 và cùng những ngời yêu
nớc Pháp chân chính sáng lập Đảng cộng sản Pháp. ở phần này, tôi cho các em thấy đợc:
Từ một ngời yêu nớc chân chính Nguyễn ái Quốc đã bắt gặp chủ nghĩa Mác-Lênin và
trở thành ngời cộng sản Việt Nam đầu tiên. Hành động bỏ phiếu ủng hộ quốc tế 3 và
tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp là bớc nhảy vọt trong t tởng chính trị của Nguyễn
ái Quốc: từ lập trờng yêu nớc sang lập trờng cộng sản, điều này cũng có nghĩa, cho đến
năm 1920, ba nhân tố: Phong trào yêu nớc, phong trào công nhân và chủ nghĩa Mác-
Lênin đã kết hợp với nhau ở Việt Nam mới chỉ biểu hiện ở Nguyễn ái Quốc, con ngời
tiêu biểu cho dân tộc, cho giai cấp, mở đầu cho bớc ngoặt mới trong cách mạng Việt
Nam. Sự kiện đó cũng mở ra cho cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam một giai đoạn
phát triển mới (giai đoạn gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân
quốc tế, đa nhân dân Việt Nam đi theo con đờng mà
5
chính ngời đã trải qua): từ chủ nghĩa yêu nớc đến chủ nghĩa Mác Lê-nin. Công lao to lớn
đầu tiên của Ngời là xác định con đờng cứu nớc đúng đắn cho nhân dân Việt Nam: Con
đờng cách mạng vô sản để giải quyết sự khủng hoảng về đờng lối giải phóng dân tộc ở n-
ớc ta đầu thế kỉ XX.

ời đã trình bày bản báo cáo quan trọng về vấn đề dân tộc và thuộc địa, báo cáo đã làm
sáng tỏ và phát triển một số luận điểm của Lê-nin về bản chất của chủ nghĩa thực
6
dân, về nhiệm vụ của Đảng cộng sản trên thế giới trong cuộc đấu tranh chống áp bức,
bóc lột và giải phóng dân tộc ở các thuộc địa. Thời kỳ hoạt động ở Liên Xô, tôi cho học
sinh thấy đợc Nguyễn ái Quốc tiếp tục phát triển và hoàn chỉnh thêm t tởng về cách
mạng giải phóng dân tộc thông qua nghiên cứu thực tiễn và học tập trong các báo cáo
Mác xít. Nội dung t tởng chính trị của Ngời gồm những điểm:
1. Ngời chỉ rõ bản chất của chủ nghĩa thực dân là "ăn cớp" và "giết ngời". Vì vậy
chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và
nhân dân lao động trên thế giới.
2. Cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới.
Cách mạng giải phóng phải thực hiện đoàn kết và liên minh với các lực lợng cách mạng
quốc tế. Phải gắn liền sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng nhân dân lao động và
giai cấp công nhân. Ngời nói: "chỉ có giải phóng vô sản thì mới giải phóng đợc dân tộc,
cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của chủ nghĩa cộng sản và cách mạng
thế giới, cách mạng ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan hệ
khăng khít biện chứng với nhau, nhng không phụ thuộc vào nhau".
3. ở một nớc nông nghiệp lạc hậu, nông dân lại là lực lợng đông đảo nhất trong xã
hội bị đế quốc phong kiến áp bức bóc lột nặng nề. Vì vậy cách mạng giải phóng dân tộc
muốn giành thắng lợi cần phải thu phục, lôi cuốn đợc nông dân đi theo, cần phải xây
dựng đợc khối liên minhh công nông làm động lực của cách mạng. Trên cơ sở liên minh
công nông phải thu hút, tập hợp đợc sự tham gia rộng rãi của đông đảo các giai cấp tầng
lớp xã hội khác nhau vào trận tuyến đấu tranh của dân tộc.
4. Cách mạng muốn giành thắng lợi, trớc hết phải có Đảng cách mạng nắm vai trò
lãnh đạo. Đảng muốn vững mạnh phải theo học thuyết Mác-Lênin, Đảng phải có đội ngũ
cán bộ sẵn sàng hy sinh, chiến đấu vì mục đích của Đảng, vì lợi ích và tồn vong của dân
tộc, vì lý tởng giải phóng giai cấp công nhân và nông dân.
5. Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, chứ không phải việc của một
ngời. Vì vậy cần phải tập hợp, giác ngộ và từng bớc tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp

- Lãnh tụ Nguyễn ái Quốc chính là ngời đã tìm ra cho dân tộc ta con đờng cách mạng
duy nhất đúng: Con đờng cách mạng vô sản.
- Lãnh tụ Nguyễn ái Quốc không phải ai xa lạ mà chính là Bác Hồ muôn vàn kính
yêu của các em và nhân dân Việt Nam, nhân dân yêu chuộng hòa bình và công lý trên
thế giới, Ngời đã suốt đời đấu tranh để giải phóng nhân dân lao động khỏi áp bức bóc lột
của đế quốc, phong kiến, t sản đa dân tộc Việt Nam sánh vai với các cờng quốc năm
châu.
Từ việc giáo dục lòng kính yêu lãnh tụ, để bồi dỡng tình cảm hớng về cội nguồn,
nhớ ơn, biết ơn những anh hùng liệt sỹ đã có công với đất nớc dẫn đến lòng tự hào đối
với truyền thống của dân tộc, tình yêu đối với quê hơng đất nớc, tiếp bớc cha anh trên
con đờng đấu tranh, xây dựng đất nớc Việt Nam giàu mạnh, văn minh.
Ngày 30 tháng 4 năm 2010
Ngô Thị Hảo
8