LÝ THUYẾT PHÁT TRIỂN
Giảng viên: Nguyễn Minh Đức
Nhóm thực hiện: 03

Chủ đề thuyết trình:
CÁC NGHIÊN CỨU MỚI CỦA
TRƯỜNG PHÁI HIỆN ĐẠI HÓA

Nội dung chính:

Trường phái hiện đại hóa phản ứng lại với những
phê bình

Wong: Chủ nghĩa doanh nghiệp gia đình

Davis: Xem xét lại tôn giáo ở Nhật

Banuazizi: Cách mạng Hồi giáo ở Iran

Huntington: Nhiều nước sẽ trở nên dân chủ

Sức mạnh của các lí thuyết mới của trường phái
hiện đại hóa

I. Trường phái Hiện đại hoá
phản ứng lại với những phê bình

Tiếp tục tập trung nghiên cứu về sự phát triển của các nước
Thế giới thứ 3, nhưng:


Các trường hợp riêng biệt
Nghiên cứu lịch sử
- Về chiều hướng của sự
phát triển Con đương phát triển duy nhất Nhiều con đường phát triển khác nhau
- Về các yếu tố bên ngoài
và sự xung đột Không chú ý Chú ý nhiều hơn

II.1. Wong: Chủ nghĩa doanh nghiệp
gia đình

Nghiên cứu ảnh hưởng của gia đình đến nội bộ tổ chức
của các Doanh nghiệp của người Trung Quốc ở
HongKong, Wong tìm thấy gia đình có ảnh hưởng tích cực
đến phát triển kinh tế.
-Thứ nhất, các doanh nghiệp ở HongKong có hình thức
quản lý kiểu gia trưởng. Kiểu quản lý này giúp các doanh
nghiệp thu hút và giữ được công nhân, đồng thời tránh
được sự thương lượng và đình công của công nhân.
-Thứ hai, chủ nghĩa gia đình trị - tuyển dụng người thân
trong gia đình vào doanh nghiệp - mang lại sự thành công
cho các doanh nghiệp ở HongKong.
-Thứ ba, hình thức doanh nghiệp sở hữu gia đình là phổ
biến ở HK. Hình thức này đem lại sức mạnh cạnh tranh
cho các doanh nghiệp này.

II.2. Davis: Xem xét lại Tôn giáo ở Nhật

Lý thuyết chạy vượt rào (Weber 1958)

Lý thuyết hàng rào phòng thủ (David 1987)

C- Nền kinh tế (bị bao vây)

Viết lại lịch sử tôn giáo của Nhật

Sử dụng mô hình hàng rào phòng thủ để giải
thích mối quan hệ giữa tôn giáo và sự phát triển
của Nhật:
–
Các yếu tố tiêu cực của tôn giáo đối với sự phát triển: Ở
Nhật các tôn giáo ít có ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển
–
Các yếu tố tích cực của tôn giáo đối với sự phát triển: Ở
Nhật, tôn giáo tăng cường sự phát triển kinh tế thông qua
việc phát triển đạo đức nghề nghiệp, cân bằng tâm linh, hình
thành tính cách của người Nhật ("là người Nhật thì phải làm
việc chăm chỉ, trung thành và ngay thẳng").


Áp dụng lý thuyết "hàng rào phòng thủ" vào xã
hội hiện đại Nhật để giải thích nền kinh tế được
bảo vệ như thế nào trước sự tấn công của xã
hội.
Nhật Bản: Xã hội công nghiệp
hậu Khổng giáo
A
C
B
C - Nền kinh tế
B - Các hàng rào phòng thủ mới: thuyết
Nhật Bản, sự hợp lý của tôn giáo và


(1) Các điều kiện tiền đề ủng hộ sự
phát triển của dân chủ (điều kiện cần)

Giầu có về kinh tế: tạo điều kiện cho công bằng và dân chủ

Cấu trúc xã hội: Xã hội dân sự và nền kinh tế thị trường

Môi trường bên ngoài: Sự lan truyền các giá trị dân chủ

Bối cảnh văn hoá: Ảnh hưởng của văn hoá đến văn hoá chính trị

(2) Quá trình dân chủ hoá:

Ba mô hình dân chủ hoá:
->"Mô hình tuyến tính": VD. Ở Vương quốc Anh và ở Thuỵ Điển - Dân chủ
tăng dần
->"Mô hình chu kỳ": Sự hoán đổi giữa chuyên quyền và dân chủ
->"Mô hình biện chứng": VD. Đức, Italia, Hy lạp và Tây Ban Nha

(2) Quá trình dân chủ hoá:

Quá trình dân chủ tối ưu, theo Huntington:
->1 - Xác định đặc thù của quốc gia
->2 - Phát triển các thể chế chính trị hiệu quả
->3 - Mở rộng sự tham gia về chính trị

Quá trình dân chủ là kết quả của quá trình hoàn thiện dần dần ít bạo lực
hơn là sự lật đổ


Thank you!!!