PHẦN I: ĐẶT VẤN ĐỀ
I.LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI:
1.CƠ SỞ LÝ LUẬN:
Âm nhạc là một bộ phận không thể thiếu trong cuộc sống của con người.
Đối với trẻ mầm non, âm nhạc có vai trò vô cùng quan trọng trong việc giáo dục nhân
cách. Âm nhạc là nguồn cảm hứng nội tâm, là phương tiện giúp trẻ nhận thức thế giới
xung quanh, phát triển ngôn ngữ, quan hệ giao tiếp, trao đổi tình cảm, âm nhạc của trẻ là
thế giới kỳ diệu đầy cảm xúc. Điều đáng nói là âm nhạc tạo nên những cung bậc tình
cảm rất tinh tế, thuần hóa tâm thức, đưa con người về với nhân cách vốn có của mình.
Chính vì âm nhạc tác động lên mặt xúc cảm và tư tưởng nên âm nhạc đóng vai trò
không kém phần quan trọng trong việc giáo dục con người, nhất là thế hệ trẻ. Có thể
thông qua âm nhạc để giáo dục tư tưởng, đạo đức cho trẻ. Âm nhạc giúp con người, nhất
là thời thơ ấu đang phát triển, lớn lên về mọi mặt: văn, thể, mỹ, đức, trí…
Đứng trước tình hình đổi mới của đất nước, cùng với sự phát triển không ngừng
của nền giáo dục nước nhà, đất nước đang trên đường mở cửa những ảnh hưởng không
nhỏ của nhiều nền văn hóa khác nhau thì việc giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa
vốn có của ông cha ta từ ngàn xưa là nhiệm vụ cần và cập nhật nhất…. Đặc biệt là
những điệu nhảy “Hip hop”; “Rock”… đã ảnh hưởng không nhỏ đến thế hệ trẻ . Chính
vì vậy, việc bảo tồn và phát huy các giá trị của dân ca là đưa dân ca đến mọi tầng lớp,
nhất là các em học sinh ở các bậc học, để dân ca dần trở thành một nhân tố âm nhạc
không thể thiếu của cuộc sống hiện đại.
2. CƠ SỞ THỰC TIỄN:
Như chúng ta đã biết, Việt Nam có 54 dân tộc anh em sinh sống, mỗi dân tộc lại
có âm điệu, lời ca riêng. Đây là những giá trị văn hóa phi vật thể vô cùng quý giá của
dân tộc Việt Nam. Đặc biệt, ngay từ thuở lọt lòng, dân ca đã giành cho trẻ những bài hát
đơn sơ, mộc mạc nhưng du dương, ngọt ngào để đưa trẻ vào giấc ngủ êm đềm. Như vậy
dân ca đến với trẻ từ rất sớm.
Để hun đúc cho trẻ có tâm hồn dân tộc, lòng tự hào dân tộc về truyền thống quý
báu của cha ông ta. Lấy nguồn cảm hứng từ thực tế cuộc sống, dân ca được sáng tạo
nên, đó là lời ăn, tiếng nói của ông cha ta tích lũy từ ngàn đời. Đó là những câu hát được
truyền tải bằng âm thanh giọng điệu ngôn ngữ với nội dung nghệ thuật phong phú, đa

Tình cảm, tình yêu quê hương, đất nước, con người: 46/67 cháu- đạt 68,65%.
1.THUẬN LỢI:
Được sự quan tâm, giúp đỡ của Ban giám hiệu nhà trường cùng các bạn đồng
nghiệp.
Cơ sở vật chất được trang bị đầy đủ: có phòng đa năng, máy tính, ti vi, đầu đĩa…
và một số trang phục, đạo cụ để thuận tiện cho việc tổ chức các hoạt động âm nhạc.
Trang phục, đạo cụ phục vụ cho hoạt động âm nhạc
3
Trong lớp được bố trí đủ 2 giáo viên/ lớp. Giáo viên luôn nhiệt tình trong công
tác, luôn có tinh thần trách nhiệm, yêu nghề, mếm trẻ, tâm huyết với nghề.
Được sự quan tâm giúp đỡ của phụ huynh về mọi mặt.
2.KHÓ KHĂN:
Một số trẻ chưa mạnh dạn, tự tin, chưa nhanh nhẹn, còn thụ động.
Giáo viên chưa linh hoạt, mềm dẻo trong các động tác múa, vận động minh họa.
B.NỘI DUNG NGHIÊN CỨU:
Dân ca là những bài hát do nhân dân sáng tác ra, không rõ tác giả. Đầu tiên có thể
do một người nghĩ ra rồi truyềng miệng qua nhiều người, từ đời này qua đời khác và
được phổ biến từng vùng, từng dân tộc… Các bài hát được gọt giũa, sàng lộc qua nhiều
năm tháng nên có sức sống bền vững với thời gian.
Dân ca của mỗi nước, mỗi dân tộc hay mỗi vùng miền đều có âm điệu, phong
cách riêng biệt. Sự khác nhau này tuỳ thuộc vào môi trường sống , hoàn cảnh địa lí và
đặc biệt là ngôn ngữ. Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc với một nền văn hoá lâu đời ,
do đó ca nhạc Việt Nam phong phú, đa dạng. Kho tàng dân ca Việt Nam gồm nhiều
vùng miền, nhiều thể loại : Dân ca quan họ Bắc Ninh, dân ca đồng bằng Bắc Bộ, dân ca
Nam Bộ, dân ca của dân tộc miền núi phía bắc (đồng bào Thái; H’mông; Mường ), dân
ca của dân tộc Tây Nguyên(Gia-Rai, Ê-đê, Ba-na, Xơ Đăng…) đều có bản sắc riêng. Từ
bao đời nay, dân ca gắn bó với đời sống văn hóa và tinh thần cộng đồng các dân tộc trên
khắp dải đất Việt Nam.
Để gìn giữ bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam, để dân ca đến gần hơn với trẻ.
Qua tìm tòi, nghiên cứu, tôi đã tìm ra một số biện pháp như sau:

Khi dạy cho trẻ hát dân ca không chỉ là để trẻ thuộc là đủ, mà qua đó trẻ còn hiểu
thêm về nội dung của từng bài hát, từng làn điệu dân ca; biết được thể loại của làn điệu
dân ca đó.
VD: Bài “Lý chiều chiều” cô giới thiệu và giảng giải cho trẻ biết đây là bài dân ca
Nam Bộ. Bài hát ca ngợi tình yêu lao động, trân trọng những giá trị của sự lao động, sự
cần cù chịu thương chịu khó của người phụ nữ Nam Bộ nói riêng và người phụ nữ Việt
Nam nói chung.
Với bài “Inh lả ơi” cô nói với trẻ đây là dân ca Thái, bài hát ca ngợi cảnh núi rừng
Tây Bắc thật xinh đẹp với muôn ngàn hoa nở. Qua bài hát trẻ càng thêm yêu và gắn bó
với quê hương đất nước Việt Nam.
Hoặc với bài “Trống cơm” cô giới thiệu với trẻ đây là bài hát vui nhộn, duyên
dáng … là một trong những làn điệu dân ca Quan họ Bắc Ninh.
Bài “Bà Còng”, đây là bài hát phổ nhạc từ ca dao cổ nói về một bà già lưng đã
còng, khi bà đi chợ, không may bà đã làm rơi tiền. Các bạn nhỏ khi nhìn thấy đã nhặt và
trả lại cho bà. Qua bài hát cô giáo dục trẻ kính trọng, giúp đỡ người mọi người nhất là
những người lớn tuổi như: ông bà, cha mẹ… giáo dục trẻ thái độ kính trọng người khác.
5
Qua giảng giải nội dung nhằm mở rộng vốn hiểu biết của trẻ về thế giới xung
quanh, trẻ biết thêm về các làn điệu dân ca của các vùng miền khác. Đồng thời ngôn
ngữ của trẻ phát triển, vốn từ ngày càng mở rộng, trẻ yêu thương quê hương, đất nước,
con người; có thái độ đúng đắn đối với con người và thế giới xung quanh.
3.Chuẩn bị cho trẻ một số đạo cụ, nhạc cụ, trang phục để phục vụ cho các bài hát
dân ca:
Mỗi bài hát dân ca đều có tính chất, âm hưởng riêng của từng vùng miền và nó
được thể hiện rõ nét nhất qua trang phục, đạo cụ. Chính vì vậy, khi dạy cho trẻ bài hát
dân ca vùng miền nào thì cần trang bị cho trẻ những trang phục phù hợp, qua đó không
chỉ làm đẹp cho trẻ, không chỉ là để thu hút trẻ tích cực tham gia vào hoạt động mà còn
nhắn nhủ với trẻ rằng đó là bản sắc văn hóa riêng của từng vùng miền. Và điều quan
trọng hơn là trẻ được hóa thân vào những nhân vật trong các bài dân ca, giúp trẻ hiểu
hơn về những con người của từng vùng miền trên mảnh đất Việt Nam.

không chỉ chuẩn bị trang phục, đạo cụ mà ngay cả nhạc cụ tôi đều chuẩn bị rất chu đáo.
Khi nhìn trẻ say sưa thể hiện các làn điệu dân ca, sự kết hợp nhịp nhàng các động
tác và khả năng phối hợp nhuần nhuyễn, thuần thục các bài dân ca đã đưa chúng ta về
với những vùng đất có những làn điệu dân ca mượt mà, thiết tha đến thế. Từ đó, khơi
gợi ở trẻ lòng khát khao tìm về cội nguồn dân tộc….
4.Công tác phối hợp với các bậc phụ huynh:
Trong công tác chăm sóc giáo dục trẻ việc phối hợp với phụ huynh là vấn đề cần
thiết, vì trẻ ở lứa tuổi này dễ nhớ nhưng chóng quên do đó những gì trẻ được học ở trên
lớp thì khi về nhà trẻ cũng cần được ôn lại để trẻ nhớ và khắc sâu hơn. Chính vì vậy, cô
giáo cần tuyên truyền với phụ huynh về tầm quan trọng của việc mang dân ca đến gần
hơn với trẻ để khi về nhà bố mẹ có thể hướng dẫn trẻ hát hoặc có thể mở những bài hát
dân ca cho trẻ nghe. Như vậy, những bài hát mà ở trường trẻ đã được học thì giúp trẻ
cũng cố, khắc sâu hơn đồng thời mở rộng thêm cho trẻ về những làn điệu dân ca khác
mà trẻ chưa biết.
Đặc biệt khi tổ chức các ngày lễ, hội ở trường thì đây là cơ hội để trẻ thể hiện tài
năng của mình, do đó tôi đã cố gắng lựa chọn những bài hát dân ca để cho trẻ được múa
hát, được thể hiện mình. Đây chính là cơ hội để phụ huynh thể hiện sự quan tâm của
mình đối với trẻ và thể hiện sự phối hợp chặt chẽ giữa cô giáo với phụ huynh. Đó là cô
giáo và phụ huynh cùng nhau chuẩn bị trang phục và đạo cụ cho trẻ, cùng hướng cho trẻ
trong việc lựa chọn các làn điệu dân ca hay và phù hợp với lứa tuổi của mình.
Trẻ tham gia vào các hoạt động lễ hội ở
trường
PHẦN III: KẾT LUẬN VÀ BÀI HỌC KINH NGHIỆM
9
1.KẾT LUẬN:
Như chúng ta đã biết, dân ca là một mảnh đất trù phú, một kho tàng âm điệu vô
tận, là nhân tố thể hiện tính cách dân tộc của một địa phương hay một dân tộc nào đó.
Chính vì vậy, qua từng làn điệu dân ca mà trẻ được học trẻ càng hiểu thêm về bản sắc
văn hóa riêng của từng vùng miền. Và nền âm nhạc chuyên nghiệp với tất cả những
hình thức phong phú muôn màu muôn vẻ của nó cũng đều bắt nguồn từ di sản dân tộc,

mạnh, phù hợp với lứa tuổi của trẻ để dạy trẻ, để cho trẻ nghe. Trong gia đình, các bậc
phụ huynh nên khuyên nhủ và định hướng cho con em mình lựa chọn âm nhạc để nghe,
hướng dẫn cho các em biết cách cảm thụ âm nhạc, đặc biệt là các làn điệu dân ca.
Bản thân tôi không ngừng học hỏi, trau dồi kiến thức để nâng cao trình độ chuyên
môn nghiệp vụ. Nghiên cứu, sưu tầm những bài hát dân ca phù hợp với trẻ và mang tính
giáo dục cao để đưa vào chương trình. Đồng thời trao đổi với đồng nghiệp để mọi người
10
thấy được tầm quan trọng của việc mang dân ca đến với trẻ để đưa vào áp dụng phù hợp
với từng nhóm lớp.
Trên đây là một số biện pháp “ Hãy mang dân ca đến gần hơn với trẻ 5- 6 tuổi”.
Trong quá trình nghiên cứu chắc chắn cũng không sao tránh khỏi những thiếu sót. Rất
mong nhận được sự đóng góp ý kiến của hội đồng khoa học, các Thầy Cô để đề tài
ngày càng được hoàn thiện hơn. Tôi xin chân thành cảm ơn!

Khánh Sơn, ngày 18 tháng 04 năm 2013
Xác nhận của nhà trường Người viết

Nguyễn Thị Bạch Út
11
MỤC LỤC
Trang
PHẦN I: ĐẶT VẤN ĐỀ(Lý do chọn đề tài) 1
1. Cơ sở lý luận 1
2. Cơ sở thực tiễn 1
PHẦN II: GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ 3
A. Tình hình chung 3
1. Thuận lợi 3
2. Khó khăn 4
B. Nội dung nghiên cứu(Các biện pháp) 4
1. Lựa chọn những bài hát dân ca giúp trẻ dễ thuộc, dễ nhớ 4

1. Một số bài hát ru của người Raglay:
RU EM
Du du du bẽn. Pìq pìq veq bẽn, pìq pìq veq bẽn, pìq pìq veq bẽn.
Pìq veq bẽn, peq voh tuwùq, du adơi bẽn. Bẽn pìq, pìq veq bẽn, pìq veq bẽn, pìq
veq bẽn.
Peq voh ruvai, dai adơi maluh du pìq.Pìq veq bẽn, pìq veq bẽn, pìq veq bẽn.
(Ngủ ngủ đi em. ngủ đi em, ngủ đi em, ngủ đi em.
Ngủ đi em, hái quả bí rừng, ru em, em ngủ. Ngủ đi em, ngủ đi em, ngủ đi em.
Hái trái đậu cúc, đưa võng cho em ngủ. Ngủ đi em, ngủ đi em, ngủ đi em).
RU CON
Pìq pìq veq nai, Awơi ngãq vu.
Ama nãu ga djuh, suơi di wơq.
Awơi nãu ga ia, suơi di va.
(Ngủ ngủ đi em, mẹ nấu cơm.
Bố đi gùi củi, lâu mới về.
Mẹ đi lấy nước, lâu mới về).
RU CON
Du du nai. Pìq pìq veq nai. Pìq veq nai, pìq veq nai, pìq veq nai.
Pìq veq nai, peq voh tuwùq, du nai, nai pìq. Pìq veq nai, pìq veq nai, pìq veq nai.
Peq voh ruvai, dai nai maluh, du pìq. Pìq veq nai, pìq veq nai, pìq veq nai.
(Ngủ ngủ đi con. ngủ đi con, ngủ đi con, ngủ đi con.
Ngủ đi con, hái quả bí rừng, ru con, con ngủ, ngủ đi con, ngủ đi con, ngủ đi con.
Hái trái đậu cúc, đưa võng cho con ngủ, ru ngủ, ngủ đi con, ngủ đi con, ngủ đi con).
2. Một số bài dân ca các vùng miền khác:
Rềnh rềnh ràng ràng- Dân ca Nam Bộ
Bắc kim thang- Dân ca Nam Bộ
Ru con- Dân ca Nam Bộ
Lý chiều chiều- Dân ca Nam Bộ
Bà còng- Dân ca Nam Bộ
Cò lả- Dân ca đồng bằng Bắc Bộ