Trường Đạ
i
học Sư Phạm Kỹ Thuật Tp. HCM
TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC
Tên đề tà
i
:
MỐI QUAN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC TỰ NHIÊN
GV duyệ
t:
PGS. TS. Đoàn Đức H
i
ếu
HVTH
:
Phạm Mạnh Trường
MSHV
:
09085204024
Lớp
:
Cao học chế
t
ạo máy khóa 09 - 11
Tp. HCM,
t
háng 11 năm 2009
Phạm

Mạnh



khoa

học

tự

nhiên

NHẬN

XÉT

CỦA

GIÁO

VIÊN
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................

Tiểu

luận

triết

học

-

Mối

quan

hệ

giữa

triết

học

và

khoa

học

tự


HÌNH

VỚI

KHTN..................................

4
III.

MỐI

QUAN

HỆ

GIỮA

TRIẾT

HỌC

VÀ

KHTN................................................

7
IV.

KẾT



hệ

giữa

triết

học

và

khoa

học

tự

nhiên

I.

LỜI

GIỚI

THIỆU
Trong

những



bão,

cũng

như

những

biến

động

cách

mạng

lớn

lao

làm

thay

đổi

tận

gốc

các

nhà

khoa

học

chuyên
môn

giải

quyết

đúng

đắn

và

kịp

thời

những

yêu

cầu

hiện

được

trên

cơ

sở

nắm

vững

và

vận

dụng

một

cách
đúng

đắn

và

sáng

Lênin.

Do

đó

việc

nghiên

cứu

những

vấn

đề

về

mối

quan

hệ

giữa

triết



triết

học

đối

với

các

khoa

học

cụ
thể

có

ý

nghĩa

quan

trọng.
Vấn

đề


nhiên
(KHTN)

nói

riêng

hay

khoa

học

cụ

thể

nói

chung,

đặc

biệt

là

vấn



vốn

là

những

vấn

đề

hết

sức
quan

trọng

trong

di

sản

triết

học

của



đầu

nghiên

cứu

từ

những

năm

1960

–

1970.
Vào

hè

năm

1965,

nói

chuyện



“Các

đồng

chí

cần

tự

rèn

luyện

và

giúp

người

khác

rèn

luyện
phương

pháp



phương

pháp

làm

việc,

phương

pháp

nghiên

cứu,

phương

pháp

giải

quyết
vấn

đề,

phương



với

Nhà

trường

đồng

chí

nói:

“

Ở

trường

Đại

học,

điều

chủ

yếu

là


có

người

nói
là

sau

8

–

10

năm,

có

thể

là

sau

15

năm


vũ

trang

được

một

phương

pháp

vững

mạnh

thì

anh

dùng

nó suốt

đời

vì

anh



liên

hiệp

học

sinh

đại

học

Việt

Nam).

Như

vậy,

ngay

từ

những

thập

niên

được

tầm

quan

trọng

của
việc

nghiên

cứu

mối

quan

hệ

giữa

Triết

học

Mác

và

dụng

sáng

tạo

những

tư

tưởng

về

các

vấn

đề

này của
các

tác

gia

kinh

điển


các

đồng

chí

lãnh

đạo

đã

dặn

dò.
Triết

học

tác

động

vào

KHTN

trước



đã

biết,

V.I.Lênin

đã

nói

đến

ý

nghĩa

to

lớn

của
phương

pháp

biện

chứng



tính

cách

là

phương

pháp

luận

của

KHTN,

giúp

cho

việc

khái

quát
và

giải



khi

KHTN

đang

ra

sức

tìm

kiếm

một

lý

luận

khái

quát

mới,

những

tư

biệt

quan

trọng.

Con
đường

để

làm

phong

phú

và

phát

triển

chủ

nghĩa

duy

vật

sự

phát

triển

của

khoa

học

cũng

chính

là

ở

đây.

Nếu
chúng

ta

không

hiểu


của
triết

học

cũng

như

về

con

đường

phát

triển

của

nó

một

cách

sáng



hệ

giữa

triết
học

và

các

khoa

học

cụ

thể

nói

chung

hay

KHTN

nói



thập

lại

một

số

kết

quả

của

những
người

đi

trước

với

ý

tưởng

nêu



lớn

–

mối

liên

hệ

giữa

triết

học

và

KHTN.

Phạm

Mạnh

Trường

–

MSHV:

tự

nhiên

II.

PHÉP

BIỆN

CHỨNG

VÀ

PHÉP

SIÊU

HÌNH

VỚI

KHTN
Vào

thế

kỷ

XIX,

hình

là

một

phương

pháp

nhận

thức

khoa

học,

được

đưa

vào

khoa

học

từ



của

khoa

học.

Đó

là
phương

pháp

nhận

thức

áp

dụng

trong

khoa

học

với



tích

chia

ra

từng

loại,

từng

hạng

và

tìm

mối

quan

hệ
giữa

các

đối



đồng

thời

cũng

truyền

lại

cho

chúng

ta

thói

quen

là

xem
xét

các

sự


bên

ngoài mối
liên

hệ

to

lớn

chung,

và

do

đó

không

xem

xét

chúng

trong

vận

hóa

mà

lại

vĩnh

viễn

cố

định; không

xem

xét
chúng

trong

trạng

thái

sống

mà

lại

và

Lốccơ

đem

từ

KHTN

sang

triết

học

thì

nó

đã tạo
ra

một

sự

hạn

chế

Như

vậy,

từ

một

phương

pháp

nhận

thức

khoa

học,

khi

chuyển

sang

triết
học,

đã


động
khoa

học

thời

bấy

giờ,

và

cả

trong

mọi

hoạt

động

khác

của

con



triết

học

trong

việc

xem

xét
trạng

thái

tồn

tại

của

thế

giới

–

quan


Quan

điểm

biện

chứng

và

quan

điểm

siêu

hình

là

hai

cách

xem

xét

trạng



tiếp

cận

thế

giới
khác

nhau:

cách

tiếp

cận

toàn

bộ

và

cách

tiếp

cận



giới,

lịch

sử

triết
học

cũng

đã

biết

đến

nhiều

người

thời

cổ

Hy

Lạp,



Ph.Ăngghen

đã

tóm

tắt

như

sau:

“mọi

vật

đều tồn
tại

nhưng

đồng

thời

lại

không



vật

đều

luôn

luôn

ở

trong

quá

trình

xuất

hiện

và

biến

đi”.

Và

tiếp

điểm

nói

trên

trong

việc
nhận

thức

thế

giới:

“Nhưng

dù

đã

nắm

đúng

tính

chất

điểm

ấy

vẫn

không

đủ

để

giải

thích

những

chi

tiết kêt
thành

toàn

bộ

bức

tranh

ta

cũng

chưa

thể

có

một

quan

niệm

rõ

rệt

về

bức

tranh

chung

được”.



hóa

đó, Arixtốt

đã

đề

ra

nguyên

tắc

đồng

nhất

trừu

tượng,

cơ

sở

của

cách


Tình

hình

đó

nói

rằng,

để nhận

thức

được

đúng

đắn

thế

giới

vốn

diễn

biến


tiếp

cận

nhận

thức

toàn

bộ

-

biện

chứng

và

trừu
tượng

–

siêu

hình.


cách
tiếp

cận

mà

Ph.Ăng

ghen

cũng

đã

nói:

“Nếu

về

chi

tiết,

chủ

nghĩa

siêu

người

Hy

Lạp

lại

đúng

hơn

so với
chủ

nghĩa

siêu

hình”.

Trong

thực

tế

cuộc

sống

sử

dụng

cả

hai

cách

tiếp

cận

trên.

Trong
khoa

học,

tình

hình

cũng

như

vậy,

hơn.
Tư

duy

lý

luận

trong

khoa

học

bao

giờ

cũng

phải

dựa

trên

các

khái

đối

tượng

khách
quan,

nằm

trong

mối

quan

hệ

chằng

chịt

với

những

đối

tượng

khác,

-

Mối

quan

hệ

giữa

triết

học

và

khoa

học

tự

nhiên

ở

trong

trạng


hiện

trên
cơ

sở

của

cách

tiếp

cận

trừu

tượng

–

siêu

hình.

Cách

tiếp

cận

tác

động

qua

lại

không

ảnh

hưởng

lớn

đến
trạng

thái

tồn

tại

của

đối

tượng

một

hòn

bi

thép

khác

đang

đứng

yên,

làm

cho

hòn

này

chuyển
động.

Trong

thực


dạng

và tỏa
nhiệt.

Có

nghĩa

là

năng

lượng

cơ

học

từ

hòn

bi

thứ

nhất



một

phần

cơ

năng

biến

thành

nhiệt

năng.
Tuy

vậy,

những

sự

biến

dạng

và



có

thể

bỏ

qua,

coi

như

không

có

–

trừu

tượng

hóa

–

mà

việc

là

đúng,

vì

khi

áp
dụng

vào

các

tính

toán

kỹ

thuật

vẫn

đem

lại

kết


cách

tiếp

cận

này

đưa

đến

những

khái

niệm

chỉ

phản

ánh

gần

đúng
những



tắc

siêu

hình.

Rõ

ràng

là

cái

khuôn

siêu

hình

này,

tức

là

quan

điểm

của

thế

giới

xét

toàn

bộ,
nhưng

ở

trong

một

phạm

vi

nào

đó

thì

nó

quan

điểm

siêu

hình

vẫn

được

sử

dụng

làm

bậc

thang

của

quá
trình

nhận

thức

thế

giới

trung

bình

(thế

giới

trung

bình

là

thế

giới

nằm

giữa

thế

giới


hiện

tượng

của

thế

giới

trung

bình

mà

con

người

có

thể

trực

quan được
là

rất


không nhiều,
nhưng

để

có

được

các

khái

niệm,

con

người

đã

phải

áp

dụng

cách



siêu

hình

về

trạng

thái thế

giới.
Trong

thí

dụ

nói

ở

đoạn

trên,

khi

trừu



sự

nghiên

cứu

sẽ

đơn

giản

hơn

rất

nhiều,

mặt

khác

sự
trừu

tượng

hóa


vận
chất

và

vận

động

là

tách

rời

nhau.
Trong

giai

đoạn

đầu

của

sự

phát



nghiên

cứu

là

các

sự

vật

của

thế

giới

trung

bình,

đã

tạo

ra

sự

cận

nhận

thức

và

quan
điểm

về

trạng

thái

–

nhờ

đó

đã

thúc

đẩy

sự

hiện

tích

cực

của

chủ

nghĩa

duy

vật

siêu

hình,

trong

giai

đoạn
đầu

của

sự

từ

giai

đoạn

sau

cơ

học,

với

các

đối
tượng

nghiên

cứu

là

hình

thức

vận

cơ

học

(nhiệt,

quang,

điện

từ),

cách

tiếp

cận

nhận

thức

trừu

tượng

–
siêu

hình,


phải
chuyển

mạnh

sang

cách

tiếp

cận

nhận

thức

toàn

bộ

-

biện

chứng

ở



thuẫn

giữa

một

bên

là

đối
tượng

nhận

thức

giai

đoạn

sau

cơ

học,

đòi



siêu

hình

mang

tính

tương

đối

không

đáp

ứng
được)

và

một

bên

là

quan



của

các

nguyên

tắc

siêu

hình).

Về

mâu

thuẫn

này,

Ăngghen

cũng

đã

đề

cập

và

cần

thiết

đến
đâu

đi

nữa

trong

nhiều

lĩnh

vực,

thì

sớm

hay

muộn

thế