ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ


NGUYỄN THỊ HIỀN
VẤN ĐỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC
CHO THANH NIÊN HẢI DƯƠNG HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC
Mã số: 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: PGS. TS. NGUYỄN VĂN PHÚC

HÀ NỘI - 2012
LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của
riêng tôi dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS. TS.
Nguyễn Văn Phúc.
Các số liệu, tài liệu tham khảo trong luận văn đều
trung thực và có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng.
Hà Nội, ngày tháng năm 2012.
Tác giả luận văn


Minh cho thanh niên Hải Dương 38
1.2.3. Giáo dục thái độ lao động và giáo dục nghề nghiệp cho thanh
niên Hải Dương 40
1.2.4. Giáo dục lối sống văn hóa cho thanh niên Hải Dương 43
1.2.5. Giáo dục tình bạn chân chính, tình yêu trong sáng cho thanh
niên Hải Dương 47
Chương 2.
THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ CỦA
GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN HẢI DƯƠNG HIỆN
NAY
51
2.1.
Thực trạng giáo dục đạo đức cho thanh niên Hải Dương hiện nay
51
2.1.1. Những thành tựu trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Hải
Dương hiện nay 51
2.1.2. Những hạn chế và nguyên nhân trong giáo dục đạo đức cho
thanh niên Hải Dương hiện nay 60
2.2. Những giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả của giáo dục
đạo đức cho thanh niên Hải Dương hiện nay 71
2.2.1. Nâng cao nhận thức và trách nhiệm của các chủ thể giáo dục
đạo đức cho thanh niên Hải Dương 72

2.2.2. Kết hợp gia đình, nhà trường và xã hội trong giáo dục đạo đức
cho thanh niên Hải Dương 74
2.2.3. Đổi mới nội dung và đa dạng hóa các hình thức giáo dục đạo
đức thanh niên 77
2.2.4. Tạo lập môi trường xã hội lành mạnh cho giáo dục đạo đức cho
thanh niên 83
KẾT LUẬN 87

thoái và nguy cơ suy thoái đạo đức, lối sống con người Việt Nam, trong đó có
thế hệ trẻ trong giai đoạn hiện nay.
Xây dựng một đời sống tinh thần văn minh, tiến bộ với những giá trị
đạo đức cao đẹp không phải là công việc thực hiện dễ dàng trong chốc lát. Nó
đòi hỏi chúng ta phải xây dựng lại thang giá trị mới cho phù hợp, phải lựa
chọn đối tượng ưu tiên cho việc giáo dục đạo đức và phải đặt nhiệm vụ ấy là
nhiệm vụ lâu dài, chiến lược. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Non
sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có thể bước
tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không,
chính là một phần lớn nhờ công học tập của các em” (trích thư gửi học sinh
nhân ngày khai trường năm đầu tiên của nước Việt Nam độc lập 9-1945).
Đảng ta cũng nhiều lần khẳng định: bồi dưỡng các giá trị văn hoá trong thanh
niên, học sinh, sinh viên, đặc biệt là lý tưởng sống, lối sống, năng lực trí tuệ,
đạo đức và bản lĩnh văn hoá của con người Việt Nam, coi trọng bồi dưỡng
cho học sinh, sinh viên khát vọng mãnh liệt xây dựng đất nước giàu mạnh,
gắn liền lập nghiệp bản thân với tương lai của cộng đồng, của dân tộc, trau
dồi cho học sinh, sinh viên bản lĩnh, phẩm chất và lối sống của thế hệ trẻ Việt
Nam hiện đại. Như vậy là bên cạnh rất nhiều lớp đối tượng khác trong xã hội,
thanh niên trở thành lớp đối tượng cần được coi trọng nhất trong việc thực
hiện công tác giáo dục đạo đức hiện nay.
Trong sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, hội
nhập kinh tế quốc tế, tầng lớp thanh niên Hải Dương nói riêng và thanh niên
cả nước nói chung đã tiếp bước cha anh giữ vững đạo đức cách mạng, sống
trong sạch, giản dị, lành mạnh, biết vươn tới các giá trị chân, thiện, mỹ. Song
bên cạnh những chuyển biến tích cực đó, mặt trái của kinh tế thị trường tác
động mạnh mẽ đến thanh niên làm cho một số thanh niên chạy theo lối sống
thực dụng, buông thả, phai nhạt lý tưởng bất chấp những quy phạm đạo đức,
truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc v.v. Do vậy việc giáo dục đạo đức
3
nói chung và giáo dục đạo đức cho thanh niên Hải Dương nói riêng là một

hội, 2004; “Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay” của Nguyễn Duy Quý, Nhà
xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006; “Về việc tạo ra bước chuyển mạnh
mẽ trong xây dựng nền đạo đức mới ở nước ta hiện nay” của Nguyễn Văn Phúc,
Tạp chí Triết học, số 11- 2006; “Về tính quy luật của sự hình thành hệ giá trị và
chuẩn mực đạo đức mới” của Nguyễn Văn Phúc, Tạp chí Triết học, số 3- 2007
v.v.
Nghiên cứu tác động của đạo đức trong việc rèn luyện và phát triển
nhân cách con người nói chung, nhân cách thanh niên nói riêng, trong các
công trình nghiên cứu luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ và một số tạp chí đã
có một số tác giả đề cập như: “Giáo dục đạo đức với sự hình thành và phát
triển nhân cách sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay” của Trần Sĩ
Phán (luận án tiến sĩ, 1999); “Quan hệ kinh tế và đạo đức với việc xây dựng
đạo đức mới cho thế hệ trẻ hiện nay ở Việt Nam” của Nguyễn Đình Quế (luận
văn thạc sĩ, 2000); “Vai trò của gia đình trong giáo dục thế hệ trẻ ở nước ta
hiện nay” của Nguyễn Sĩ Liêm (luận án tiến sĩ, 2001); “Vấn đề giáo dục đạo
đức truyền thống cho sinh viên Việt Nam hiện nay” của Doãn Thị Chín (luận
văn thạc sĩ, 2004); "Quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại
trong giáo dục đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay" của Lê Thị
Hoài Thanh (luận án tiến sĩ, 2002); "Lý tưởng đạo đức và việc giáo dục lý
tưởng đạo đức cho thanh niên trong điều kiện hiện nay" của Đoàn Văn
Khiêm, Tạp chí Triết học số 2 - 2001; "Để có nguồn lực đưa đất nước tiến
lên trong thời kỳ mới, phải giáo dục, bồi dưỡng thế hệ trẻ phát triển toàn
diện" của Tổng bí thư Nông Đức Mạnh, Tạp chí Thanh niên số 15- 2002; "Đổi
mới hình thức tuyên truyền giáo dục thanh niên" của Lương Ngọc Vĩnh, Tạp chí
Thanh niên số 9- 2004; “Vấn đề đạo đức trong điều kiện của nền kinh tế thị
trường ở nước ta hiện nay. Thực trạng và nguyên nhân” của Phan Sinh Kế,
5
tạp chí Khoa học chính trị số 1-2004; "Xây dựng lối sống văn hoá cho thanh
niên hiện nay" của Nguyễn Thị Mỹ Trang, Tạp chí Cộng sản số 6-2006. Các
công trình nghiên cứu trên đều khẳng định rằng đạo đức là vấn đề mà nhân

3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận văn
* Mục đích
Trên cơ sở phân tích thực trạng giáo dục đạo đức cho thanh niên ở Hải
Dương, luận văn đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm góp phần nâng cao
chất lượng và hiệu quả giáo dục đạo đức cho thanh niên ở Hải Dương trong
giai đoạn hiện nay.
* Nhiệm vụ của luận văn:
- Làm rõ tầm quan trọng, nội dung giáo dục đạo đức cho thanh niên ở
Hải Dương trong giai đoạn hiện nay.
- Phân tích thực trạng giáo dục đạo đức cho thanh niên ở Hải Dương
hiện nay và nguyên nhân của thực trạng đó.
- Đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng hiệu quả công tác
giáo dục đạo đức cho thanh niên ở Hải Dương trong giai đoạn hiện nay.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận văn
* Đối tượng nghiên cứu:
Tình hình đạo đức của thanh niên và giáo dục đạo đức cho thanh niên ở
Hải Dương trong giai đoạn hiện nay.
* Phạm vi nghiên cứu:
Phạm vi nghiên cứu của luận văn là đề cập đến một số nhân tố, điều
kiện chủ yếu tác động đến giáo dục đạo đức cho thanh niên ở Hải Dương
trong giai đoạn hiện nay. Các số liệu, tài liệu khảo sát chủ yếu đề cập từ năm
2006 cho đến nay.
7
5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận văn
* Cơ sở lý luận:
Cơ sở lý luận của luận văn là chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí
Minh, các quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về thanh niên, giáo dục đạo
đức cho thanh niên. Ngoài ra tác giả luận văn có tham khảo, kế thừa các thành
tựu của các công trình nghiên cứu đã được công bố có liên quan đến đề tài.
* Phương pháp nghiên cứu:

qui tắc nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan
hệ với nhau, với xã hội, với tự nhiên trong hiện tại hoặc quá khứ cũng như
tương lai chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức
mạnh của dư luận xã hội” [31, tr816].
Trong đạo đức, nhu cầu và lợi ích của toàn xã hội hoặc của một bộ
phận xã hội mà quan trọng nhất là của giai cấp được phản ánh một cách đặc
trưng bằng hệ thống tiêu chuẩn, gọi là tiêu chuẩn đạo đức. Trên cơ sở của các
tiêu chuẩn này, các quy tắc xử sự chung gọi là các quy phạm đạo đức được
hình thành.
Đạo đức, tiêu chuẩn đạo đức và quy phạm đạo đức được mọi thành
viên của xã hội thừa nhận, hình thành và vận động trong sự phát triển của xã
hội, được củng cố bằng sức mạnh của sự nêu gương, của thói quen, của phong
tục, và đặc biệt là của dư luận xã hội.
Trong xã hội, những yêu cầu của đạo đức mang hình thức bổn phận mà
tất cả mọi người đều phải làm theo, không trừ một ai là như nhau với tất cả mọi
người, nhưng hoàn toàn không thể xem là mệnh lệnh của bất kỳ một cá nhân
nào. Trong cơ chế thực hiện các quy phạm đạo đức, ý thức biểu hiện cả dưới
hình thức cảm xúc của tình cảm, động cơ, ham muốn, và như vậy cá nhân vừa
thể hiện với tư cách là khách thể, vừa thể hiện với tư cách là chủ thể đã ý thức
được sự kiểm tra của xã hội, nghĩa là thể hiện một nhân cách đạo đức.
9
Giáo dục đạo đức là nhiệm vụ bao trùm và xuyên suốt toàn bộ hoạt
động giáo dục của gia đình, nhà trường và xã hội để hình thành và phát triển
nhân cách. Giáo dục đạo đức phải trở thành mối quan tâm của toàn xã hội, là
vấn đề của mọi vấn đề trong chiến lược giáo dục và đào tạo vì sự phát triển
con người và phát triển xã hội.
Đối tượng của giáo dục là con người. Từ lúc sinh ra, rồi lớn lên và
trưởng thành - cả về mặt thể chất lẫn tinh thần, tức là toàn bộ đời sống sinh lý
- tâm lý - cho đến suốt cuộc đời sau này gắn với nghề nghiệp và hoạt động xã
hội, với tư cách là một con người của xã hội, một công dân của nhà nước, một

là một xã hội giàu nhân tính nhất, một xã hội văn hóa cao như Hồ Chí Minh
quan niệm. Đó cũng là xã hội tỏ rõ tính tích cực và chủ động nhất trong việc
tạo ra tiềm lực và nội lực hàng đầu cho phát triển, hơn nữa là sự đoán trước
yêu cầu của phát triển bền vững. Xét đến cùng, sự phát triển và sự phồn thịnh
về kinh tế, về của cải vật chất cũng như về văn minh kỹ thuật- công nghệ chỉ
là phương tiện để xây dựng xã hội văn hóa cao, để phát triển xã hội ngày càng
nhiều hơn với nhân tính.
Con người là mục tiêu và động lực của phát triển. Mọi hoạt động dẫn
tới phát triển và mọi thành quả đạt được trong phát triển đều phải hướng tới
sự phát triển con người, phục vụ cho sự phát triển con người với tư cách là
giá trị văn hóa cao nhất. Không có con người là chủ thể hoạt động, là nguồn
lực của mọi nguồn lực thì không có bất cứ một sự biến đổi và phát triển nào
của xã hội được tạo ra.
Giáo dục xã hội nhằm tạo ra những chất lượng con người như thế để
phát triển xã hội. Xét theo quan điểm phát triển thì việc xem nhẹ hoạt động
giáo dục và sự suy thoái đạo đức của con người và nền tảng đạo đức của xã
hội là điều nguy hiểm nhất đối với sự tồn vong của xã hội đó.
11
Giáo dục xã hội quan tâm đến tất cả mọi thành viên của cộng đồng, làm
cho mọi người - theo cách nói của ông cha ta - là trở thành người, là biết làm
người, biết sống ở đời như triết lý nhân sinh của Hồ Chí Minh. Đó là có ý
thức về bổn phận, nghĩa vụ, trách nhiệm, có năng lực thực tế để hoàn thành tự
giác, tự nguyện những bổn phận nghĩa vụ đó với xã hội, với người khác và
với chính mình. Đó còn là những con người có những tình cảm tốt đẹp với
con người để giữ cho được nhân tính, trở nên lương thiện, tử tế giữa mọi
người và không đánh mất lương tâm - cái sức mạnh đạo đức giúp con người
biết bảo vệ và tự bảo vệ phẩm giá làm người của mình và của người khác
trong đồng loại.
Do đó, giáo dục xã hội đối với mọi người biểu hiện thành giáo dục
công dân. Đó là yêu cầu và nội dung mà giáo dục xã hội đặt ra đối với tất cả

cái tốt và cái xấu ở trong lòng [62, tr.77]. Như vậy, giáo dục xã hội là một
quá trình thường xuyên, liên tục, không bao giờ được xem là xong xuôi, là đủ.
Chừng nào con người còn sống, chừng đó con người còn cần đến sự giáo dục.
Chừng nào xã hội còn tồn tại, chừng đó giáo dục vẫn song hành cùng với sự
vận động và phát triển.
Hơn nữa, có thể nói, mọi nội dung, mọi phương thức, hình thức giáo
dục, mọi con đường dẫn tới thực hiện chương trình giáo dục xã hội, mọi nỗ
lực mà giáo dục xã hội huy động đều quy tụ vào giáo dục đạo đức làm người,
nói rộng ra là giáo dục văn hóa làm người, lấy văn hóa đạo đức làm nền tảng
và là cái cốt lõi [1, tr.5]. Giáo dục đạo đức là cái căn bản của mục tiêu giáo
dục con người, giáo dục nhân cách [2, tr.1].
Giáo dục đạo đức vừa là một trong những phương diện hợp thành nội
dung giáo dục, lại vừa là cái xuyên suốt, bao trùm toàn bộ nội dung giáo dục
đó- trong gia đình, trong nhà trường và ngoài xã hội.
13
Nội dung của giáo dục đạo đức, nói một cách tổng quát, bao gồm giáo
dục nhận thức để hình thành và phát triển những xúc cảm, tình cảm đạo đức
trong sáng, cao quý thuộc về nhân tính của con người; xây dựng niềm tin đạo
đức dựa trên cơ sở kết hợp hài hòa giữa nhận thức và tình cảm đạo đức đã đạt
được; tập luyện hành vi và trau dồi thói quen trong những ứng xử đạo đức
hàng ngày giữa người với người v.v. Tổng hợp và chung đúc những cái đó
trong giáo dục đạo đức trong mỗi con người là để hình thành ở mỗi người nhu
cầu đạo đức, văn hóa đạo đức của bản thân nó. Nhu cầu đạo đức và văn hóa
đạo đức đó chính là nhu cầu cơ bản hàng đầu của đời sống tinh thần phong
phú của con người, là những giá trị và chuẩn mực đạo đức mà con người với
tư cách là một chủ thể hoạt động đã chiếm lĩnh được, đã trở thành sự lựa chọn
mang tính tự nguyện và khẳng định của bản thân mình, coi đó là giá trị và ý
nghĩa của lẽ sống, biểu hiện và tự biểu hiện ra trong hình thức độc đáo của cá
thể ở trong lối sống và nếp sống hàng ngày. Nói tóm lại, nhu cầu đạo đức và
văn hóa đạo đức của mỗi cá nhân nói lên trình độ trưởng thành đạo đức và

những xúc cảm, tình cảm trong sáng, vô tư, vị tha, đức hy sinh quên mình,
không một chút tính toán vụ lợi nào. Người có đạo đức thường làm việc tốt
bởi sự thúc đẩy của lòng mong muốn trở nên tốt đẹp và tốt đẹp hơn, làm điều
tốt, việc tốt vì người khác, cho người khác.
Nội dung giáo dục đạo đức nói trên sẽ được cụ thể hóa vào trong thực
tiễn giáo dục đạo đức cho từng lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp trong những
môi trường, hoàn cảnh giáo dục và hình thức giáo dục (gia đình - nhà trường -
xã hội) cho phù hợp, mà tính hướng đích thực tiễn của nó là giáo dục đạo đức
công dân để phụng sự xã hội và nhân dân. Đối với tuổi trẻ đang lớn lên, giáo
dục đạo đức cho các em trong nhà trường, kết hợp với giáo dục gia đình và
ngoài xã hội là rất quan trọng. Nó từng bước chuẩn bị cho các em vào đời,
bước vào cuộc sống tự lập để trở thành một công dân hữu ích cho tổ quốc xã
15
hội chủ nghĩa, tự nguyện, tự giác đón nhận và thực hiện nghĩa vụ, bổn phận
công dân của mình.
1.1.2. Tầm quan trọng của giáo dục đạo đức cho thanh niên Hải
Dương hiện nay
1.1.2.1. Đặc điểm của thanh niên và thanh niên Hải Dương
Tuổi thanh niên - lứa tuổi đẹp nhất của cuộc đời mỗi một con người (15
- 30) vẫn được xem là mùa xuân của nhân loại. Đây là là lứa tuổi đang phát
triển cả về thể chất, tâm lý, tinh thần, cả về nhu cầu và tình cảm, trí tuệ và tài
năng, ước mơ và lý tưởng, tư duy và tính cách. Đó cũng là lứa tuổi đang ở vào
thời kỳ định hướng giá trị cuộc sống và đang trưởng thành về nhân cách.
Thanh niên là một nhóm xã hội đặc thù chiếm số đông trong dân cư;
đan xen trong các giai tầng, cơ cấu xã hội và cơ cấu nghề nghiệp. Ở nước ta
hiện nay, thanh niên có khoảng trên 23 triệu người, chiếm tỷ lệ 35% trong dân
cư và 45% trong lực lượng lao động xã hội. Thanh niên là hình ảnh phản
chiếu của xã hội thu nhỏ, vì thế muốn biết tương lai của một dân tộc thế nào,
của một xã hội ra sao có thể xem xét qua diện mạo của thế hệ thanh niên.
Hiện nay, hầu hết các nước trên thế giới đều có sự thống nhất tuổi thanh

thế hệ sống trong cộng đồng xã hội với những đặc điểm chung, riêng trong
quan hệ với chính họ, với giai cấp và với xã hội.
Thứ hai, từ góc độ sinh lý lứa tuổi (từ 14, 15 tuổi- 30 tuổi), thanh
niên được coi là một cấp độ phát triển hoàn thiện về mặt thể chất. Sự hoàn
thiện này thể hiện ở tất cả các mặt như; chiều cao, cân nặng, sự phát triển
hoàn thiện của các cơ quan chức năng; hệ cơ, hệ xương, hệ tuần hoàn, hệ
thần kinh, hệ sinh dục v.v. Sự phát triển này là điều kiện để thanh niên tự
khẳng định vai trò, vị trí và trách nhiệm của mình trong xã hội.
17
Thứ ba, từ góc độ tâm lý, thanh niên luôn là những người giàu ước
mơ, hoài bão, đầy lòng nhiệt tình, hăng say, ý chí, nghị lực, luôn có nhu
cầu tìm hiểu, thích khám phá, sáng tạo, giàu óc tưởng tượng, thích giao
tiếp, thích tham gia các hoạt động xã hội, có nhu cầu cao về tình bạn, tình
yêu nam nữ và lập gia đình. Mặt khác, thanh niên ngày nay do điều kiện
sinh hoạt vật chất ngày càng được nâng cao nên con người sinh lý, tố chất
sinh học đã phát triển chín muồi nhưng những phẩm chất xã hội thì chưa
hoàn thiện, chưa ổn định vững vàng. Sự tác động của giáo dục từ gia đình,
nhà trường và xã hội chỉ mới hình thành ở họ khung nhân cách ban đầu. Do
đặc điểm này, bên cạnh những ưu điểm nổi trội trong thanh niên vẫn tiềm
ẩn những hạn chế nhất định, bên cạnh sự dám nghĩ, dám làm là tính bồng
bột thiếu kinh nghiệm, thậm chí cả sự liều lĩnh; giàu ước mơ, hoài bão và
lạc quan nhưng khi gặp thất bại thì hoài nghi, dao động, tự ti và chán nản;
có tính tự lập, tự khẳng định cao nhưng cũng dễ tự cao, tự đại, kiêu ngạo và
nhầm lẫn giữa hiện tượng và bản chất, giữa đúng và sai, thật và giả; họ có
khát vọng về tự do dân chủ nhưng cũng rất dễ có hành vi vô chính phủ, vô
kỷ luật; giàu óc tưởng tượng, nhạy cảm nhưng hay thần tượng hoá, dễ thay
đổi, chính vì vậy mà họ dễ tiếp thu những hệ tư tưởng này hay hệ tư tưởng
khác kể cả tích cực hay tiêu cực. Điều đó cho thấy lứa tuổi thanh niên rất
cần đến những tác động tích cực của xã hội.
Thứ tư, thanh niên là đối tượng có mặt ở tất cả các vùng miền, các

quốc Mỹ xâm lược, giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước. Với trách
nhiệm được Trung ương Đảng và chủ tịch Hồ Chí Minh giao phó, Đảng bộ
và nhân dân Hải Dương đã lãnh đạo, tổ chức toàn dân tiến hành hai cuộc
chiến tranh cách mạng ở vùng châu thổ sông Hồng trên một địa bàn có vị
trí chiến lược trong cả nước, được nhân dân đồng tình ủng hộ, đoàn kết một
19
lòng đem hết tinh thần và của cải vào cuộc kháng chiến, kiến quốc. Có thể
nói, cùng với lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, Hải Dương
đã sinh ra nhiều người con ưu tú cho quê hương, cho đất nước. Đó là
những vĩ nhân, anh hùng dân tộc, thiên tài quân sự, nhà ngoại giao kiệt
xuất, danh nhân văn hóa, nhà khoa học, nhà sư phạm, văn nghệ sĩ tài ba
v.v. Cuộc đời và sự nghiệp của các hiền tài làm rạng danh quê hương, đất
nước, góp phần hun đúc nên tâm hồn, trí tuệ và bản sắc của vùng đất xứ
Đông địa linh nhân kiệt.
Thanh niên Hải Dương được sinh ra và lớn lên trong thời bình nhưng
họ được sự giáo dục của gia đình, nhà trường và xã hội nên họ luôn mang
trong mình niềm tự hào về truyền thống quê hương, họ đã và đang phát huy
truyền thống của cha anh và luôn luôn là lực lượng xung kích trong sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Hai là, thanh niên Hải Dương có bản lĩnh chính trị vững vàng luôn
tin vào đường lối lãnh đạo của Đảng.
Thanh niên Hải Dương ngày nay được sinh ra và lớn lên trên đất
nước hòa bình, được hưởng những thành quả đấu tranh và lao động sáng
tạo của các thế hệ cha anh, có nhiều điều kiện tốt để vươn cao và xa hơn,
song điều cốt yếu hiện nay là cần tạo dựng cho thanh niên Hải Dương ý chí
tự lực, tự cường, không cam chịu đói nghèo lạc hậu, dám tự tin vượt qua
mọi khó khăn, thử thách. Và trải qua bao rèn luyện thử thách đã tạo cho
thanh niên Hải Dương những phẩm chất cao quý như: cần cù, sáng tạo,
nhẫn lại, ham học, tiết kiệm, giản dị, nhân hậu, trung thành, dũng cảm v.v.
Những yếu tố đó đã cố kết trong thanh niên của Hải Dương tạo nên sức

nay trong đời sống xã hội nói chung và ở thanh niên nói riêng. Những hiện
tượng băng hoại về đạo đức đang là hiện tượng nhức nhối của xã hội chúng