Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

MỤC LỤC

1


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

PHẦN I: MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài.
Sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng là một nhu cầu thiết yếu trong
đời sống tâm linh của người Việt. Ý tưởng về “cái thiêng” xuất hiện khá
sớm trong bước chuyển từ con người động vật thành con người xã hội. Ý
tưởng ấy là sản phẩm tinh thần của đời sống xã hội, khi con người có nhu
cầu che chở, bảo toàn, gắn kết các thành viên của cộng đồng và đòi hỏi
một đức tin về nguồn gốc Thánh thần, về ý nghĩa cao quý của cuộc sống
con người. Quan niệm về cái thiêng liên quan đến những hiện tượng cơ
bản của thế giới tự nhiên, cấu trúc cơ bản của sự vật trong không gian và
thời gian. Mặt khác đó cũng là lòng tôn kính trộn lẫn với cảm giác sợ hãi,
trạng thái tình cảm mà con người chìm đắm nhay từ khi bắt đầu giao cảm
với thế giới tự nhiên với tư cách là một chủ thể tâm lý hữu thức. Từ sự
thiêng liêng của vạn vật hữu linh như một bản thể siêu nhiên toàn năng và
vĩnh hằng.
Trong văn hoá và tâm khảm của đại đa số người Việt Nam, ngôi chùa
không chỉ là nơi thường xuyên lui tới của các phật tử mà còn là nơi sinh
hoạt tâm linh của đông đảo quần chúng nhân dân và cộng đồng. Mọi
người đến chùa để bày tỏ lòng thành kính với Đức Phật, cầu mong sự an
vui tự tại và giải thoát, tìm lại giây phút thanh tịnh trong tâm hồn. Chùa

ngưỡng nơi đây, đồng thời bản thân tôi cũng muốn đóng góp chút sức lực
bé nhỏ của mình góp phần làm đẹp cho diện mạo một “Thủ đô ngàn năm
văn hiến”.
2. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài.
+/ Mục đích: nghiên cứu làm rõ hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo –
tín ngưỡng của nhân dân ở khu vực chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà
Nội để thấy rõ công tác bảo quản, giữ gìn những nét đẹp truyền thống
trong sinh hoạt tôn giáo – tín ngưỡng, thực trạng hiện nay và đề ra một số
giải pháp trong công tác quản lý hoạt động sinh hoạt tôn giáo – tín
ngưỡng.
+/ Nhiệm vụ:
3


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

- Góp phần làm sáng tỏ một số vần đề lý luận về tôn giáo – tín
ngưỡng.
- Khảo sát và đánh giá đúng thực trạng của hoạt động sinh hoạt tôn
giáo – tín ngưỡng ở chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội.
- Đề xuất giải pháp cho công tác quản lý nhà nước về hoạt động sinh
hoạt tôn giáo – tín ngưỡng ở chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội.
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài.
+/ Đối tượng:
- Đối tượng nghiên cứu: Nét sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín
ngưỡng tiêu biểu ở chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội.
- Đối tượng khảo sát: Chùa Phúc Khánh và hoạt động sinh hoạt
tôn giáo – tín ngưỡng của người dân ở chùa Phúc Khánh.
+/ Phạm vi nghiên cứu: Chùa Phúc Khánh và vùng lân cận Chùa Phúc


1.1. Tôn giáo – tín ngưỡng trong đời sống văn hoá người Việt.
1.1.1. Quan niệm về tôn giáo – tín ngưỡng.
5


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

+/ Tín ngưỡng
+/ Tôn giáoTôn giáo – tín ngưỡng trong đời sống văn hoá
người Việt.
1.1.2.

Sự hình thành và chuyển tải yếu tố “cái thiêng” trong văn

hoá của người Việt.
1.2. Chùa Phúc Khánh ở quận Đống Đa – Hà Nội.
1.2.1. Quá trình hình thành và phát triển của chùa Phúc Khánh Đống Đa – Hà Nội.
+/ Lịch sử hình thành chùa Phúc Khánh
+/ Các nhân vật phụng thờ ở chùa Phúc Khánh
+/ Quá trình phát triển và xây dựng của chùa Phúc Khánh
1.2.2. Cấu trúc quần thể của chùa Phúc Khánh.
+/ Không gian, kiến trúc cảnh quan chùa Phúc Khánh
+/ Cấu trúc không gian thờ cúng của chùa Phúc Khánh
- Tượng ở khu vực chính điện:
- Tượng ở khu vực nhà thiêu hương
- Tượng ở khu vực nhà tiền tế (còn gọi là tiền đường)
- Tượng thờ ở khu vực nhà thờ tổ
- Khu vườn tháp

2.3. Hoạt động quản lý nhà nước về sinh hoạt tôn giáo – tín
ngưỡng.
2.3.1. Quản lý Nhà nước về sinh hoạt tôn giáo – tín ngưỡng.
+/ Đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước về tôn giáo – tín
ngưỡng
+/ Luật pháp, nghị định, chế tài xử phạt trong sinh hoạt tôn giáo
– tín ngưỡng
2.3.2. Thực trạng quản lý về sinh hoạt văn hóa tôn giáo – tín ngưỡng
ở chùa Phúc Khánh.
+/ Điểm mạnh:
7


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

+/ Điểm yếu:

8


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

CHƯƠNG III: NHỮNG GIẢI PHÁP TRONG CÔNG TÁC QUẢN LÝ
VỀ SINH HOẠT VĂN HÓA TÔN GIÁO – TÍN NGƯỠNG TẠI CHÙA
PHÚC KHÁNH – ĐỐNG ĐA – HÀ NỘI.
3.1. Công tác chỉ đạo quản lý Nhà nước ở các thiết chế tôn giáo –

tín ngưỡng.

KHXH. 1996.

10


Quản lý hoạt động sinh hoạt văn hoá tôn giáo – tín ngưỡng
Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội

2. “Về văn hoá và tín ngưỡng truyền thống người Việt”. Leopold Cadiere.
Nxb VHTT. 1997.
3. “Lý luận về tôn giáo và chính sách tôn giáo ở Việt Nam”. PGS.TS
Nguyễn Đức Lữ. Nxb Tôn giáo. 2008.
4. “ Vào chùa thăm Phật”, Trần Nho Thìn. Nxb CAND. 1991.
5. “Đời sống tôn giáo – tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội”. GS.TS Đỗ
Quang Hưng. Nxb Hà Nội. 2010.
6. “Đôi điều về cái thiêng và văn hoá”. Liên Hồ. Trung tâm văn hóa ngôn
ngữ Đông Tây. Nxb Văn hóa dân tộc. 2002.
7. “Lịch sử nhà Phật”. Đoàn Trung Còn. NxbTôn giáo. 2001.
8. “Phật giáo và văn hoá dân tộc”. Trần Lâm Biền. Nxb Hà Nội. 1990.
9. “Quản lý lễ hội và sự kiện”. Cao Đức Hải. Nxb ĐHQG Hà Nội. 2009.
10. “Chùa Hà Nội”. Nguyễn Thế Long, Phạm Mai Hùng. Nxb Văn Hoá –
Thông Tin Hà Nội. 1997.
11. Tạp chí Khuông Việt. Tạp chí nghiên cứu và phổ biến tri thức Phật học
của Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội. Số 17, tháng 1/2012.

PHỤ LỤC ẢNH

11