TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG HỌC SINH
QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA,
TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN
TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT
I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI.
Tích hợp giáo dục là một phương pháp giáo dục đã được bộ lựa chọn và
đưa vào để áp dụng với một số môn học trong chương trình THPT như: Giáo dục
công dân, Lịch sử, Địa lý… trong đó có Ngữ văn, thực hiện tích hợp giáo dục
môi trường, tích hợp giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh, tích hợp kĩ năng sống có
hiệu quả. Từ đó bản thân tôi nghĩ ra phương pháp tích hợp giáo dục đạo đức lối sống học sinh qua một số tác phẩm văn học.
Hơn nữa ở lứa tuổi học sinh THPT hiện nay, nếu đem so sánh với mười
năm trước có lẽ mọi người đều nhận thấy rằng dường như có một số học sinh có
nhiều biểu hiện chưa tích cực: Cụ thể như thiếu tôn trọng với giáo viên, thiếu lễ
độ với người lớn, hoặc có những hành vi sai trái như đánh nhau, hút chích… vì
vậy mà bản thân tôi rất trăn trở trong quá trình giảng dạy. Luôn nghĩ không biết
làm cách nào để tác động tích cực đến nhận thức của học sinh. Bao năm trôi qua
mỗi năm tôi đều chú trọng đến việc này. Tôi luôn đặt câu hỏi cho bản thân người
dạy: Dạy tác phẩm này phải đạt được mục đích gì? Sau khi học tác phẩm các em
tiếp thu được điều gì? Các em rút ra được bài học gì, cho bản thân? …Chính vì
vậy tôi đã nghĩ ra phương pháp giáo dục tích hợp để áp dụng vào quá trình giảng
dạy.
Với mong ước hoàn thành vai trò người thầy. Bản thân muốn chia sẻ kinh
nghiệm với đồng nghiệp trong việc giảng dạy môn Ngữ văn nói chung, Ngữ văn
THPT nói riêng bằng đề tài “TÍCH HỢP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC – LỐI SỐNG
HỌC SINH QUA ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA,
TRUYỆN NGẮN NGƯỜI TRONG BAO VÀ ĐOẠN TRÍCH HỒN TRƯƠNG
BA, DA HÀNG THỊT”
II. CƠ SỞ LÍ LUẬN THỰC TIỄN.
1. Cơ sở khoa học

1

2.1 Thuận lợi
- Giáo viên: Tất cả giáo viên đều xác định đúng mục tiêu giáo dục ngày
nay nên nội dung đề tài có lẽ cũng là vấn đề mà đồng nghiệp quan tâm, góp ý.
Điều đó sẽ thuận lợi trong việc trao đổi khi gặp khó khăn trong quá trình thực
hiện. Hơn nữa riêng bản thân tôi đã đặt hết tâm huyết vào sự nghiệp dạy học nên
việc tìm phương pháp giáo dục có kết quả cao là niềm đam mê của tôi, đặc biệt là
vấn đề tác động đến nhận thức, lối sống của học sinh qua tác phẩm văn học.
2


- Học sinh: Tuy các em đã lớn, ở độ tuổi trưởng thành nhưng các em thích
nghe giáo viên nói về những vấn đề có liên quan đến cuộc sống, những vấn đề
gần gũi thiết thực với các em nên trong quá trình áp dụng được học sinh tích cực
hưởng ứng. Từ đó làm cho giáo viên cũng phấn khởi hơn khi giảng dạy.
- Đặc thù của môn Ngữ văn: thực tế về thời gian của tiết học giáo viên có
thể linh hoạt tổ chức lớp học để dành thời gian cho việc tích hợp. Chỉ cần 7 đến
10 phút cho một nội dung thì không làm ảnh hưởng gì đến tiến trình lên lớp.
2.2 Khó khăn.
- Chủ quan: Do bản thân kinh nghiệm chưa nhiều nên đề tài khai thác lí
luận chưa sâu, chắc chắn sẽ còn hạn chế. Vả lại đề tài được hình thành từ những
quan niệm suy nghĩ cá nhân. Do vậy có một số ý tôi chưa dám mạnh dạn khẳng
định, nên chưa thể hiện hết quan điểm của mình.
- Khách quan:
Nhà trường: nguồn tư liệu còn ít nên việc giới thiệu cho học sinh nguồn tài
liệu tham khảo có giới hạn.
Học sinh: tính cách của học sinh ảnh hưởng từ nhiều yếu tố khác ngoài
môi trường giáo dục nên cũng rất khó tác động đến các em. Đặc biệt do xu hướng
chạy theo thời đại đã làm ảnh hưởng đến nếp sống của các em. Do vậy mà tác
dụng của phương pháp chưa đạt được hiệu quả tuyệt đối.
III. TỔ CHỨC THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP

liên hệ với thực tế.
Ví dụ: Trong cuộc sống có nhiều người thích khoe tài năng của mình không?
Nêu vài ví dụ khoe tài không phù hợp với hoàn cảnh?
1.2. Giáo dục nhận thức - lối sống cho học sinh qua hình ảnh “những giai
thanh gái lịch”_ Bạn bè cô Tuyết, cô Hoàng Hôn, trong đoạn trích Hạnh
phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng.
Qua đoạn trích học sinh đã nhận thấy: bạn bè của cô Tuyết, họ là những
người lịch lãm, xinh đẹp, sang trọng, họ là những người mà nhà văn gọi là “giới
thượng lưu”. Vậy mà họ lại có những biểu hiện lố lăng, đồi bại: đi đưa đám ma là
được dịp hẹp hò nhau, tán tỉnh nhau, bình phẩm nhau, cười tình với nhau,…Họ là
những người vô cảm, lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác.
Trong cuộc sống ngày nay có phải ta cũng đã từng bắt gặp cảnh tương tự.
Đi đám ma mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm về những nội dung
không có liên quan, dường như họ quên rằng mục đích của họ đến đó là để chia
buồn với thân quyến người đã khuất. Gia đình có tang, không khí nơi đó rất buồn
tẻ, trang nghiêm, thậm chí còn đau thương nữa. Người Việt vốn có truyền thống
tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ,…Đi
đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp
đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe khoang, để trưng diện hay để chê bay
người khác. Những người có biểu hiện như trên đã làm mất đi nếp sống văn hóa
của người Việt.
Ngày nay, có một số thanh niên (học sinh ) nhận thức rất kém về việc giữ
gìn nếp sống văn hóa của người Việt. Các em cho rằng sống như cha ông mình là
4


cổ hủ, lạc hậu vì vậy nên làm cách nào có những biểu hiện cho phù hợp với
truyền thống văn hóa dân tộc. Giáo viên đặt vấn đề cho học sinh suy nghĩ ở điểm
này. Nếu em là một trong những người đi đưa đám ấy thì các em phải có thái độ
như thế nào? Khi đặt mình vào hoàn cảnh để suy nghĩ các em sẽ chọn cho mình

5


Đến đây giáo viên hướng dẫn học sinh rút ra bài học về hành động : Sống
là phải biết giúp đỡ người khác trong khả năng của mình, phải quan tâm với mọi
người xung quanh, phải mạnh dạn lên tiếng bênh vực người yếu đuối, có làm
được như thế thì cuộc sống mới thêm ý vị - sống như Bê-li-cốp là kiếp sống thừa.
Nói như Nguyễn Bá Học trong quyển Quốc văn trích diễm “ Những kẻ ru rú như
gián ngày, làm việc gì cũng chờ thời đợi số, chỉ mong cho được một đời an nhàn
vô sự, sống lâu giàu bền, còn việc nước việc đời không quan hệ gì đến mình cả.
Như thế gọi là sống thừa”.
1.4. Giáo dục học sinh qua màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng
thịt trong đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt_ Lưu Quang Vũ.
Nội dung của màn đối thoại là sự đấu tranh của hồn Trương Ba xác hàng
thịt. Trương Ba thì đỗ lỗi cho xác hàng thịt và cho rằng xác hàng thịt quá dung
tục, muốn thoát khỏi thân xác hàng thịt để giữ sự trong sạch của linh hồn. Còn
hàng thịt cười nhạo trên nỗi đau khổ của Trương Ba và cho rằng sự vẩn đục của
thể xác là một phần do lỗi ở tâm hồn, do tâm hồn không đủ sức thoát khỏi sự cám
dỗ, cuối cùng hàng thịt khẳng định mối quan hệ giữa tâm hồn và thể xác thông
thể tách rời nhau.
Ở nội dung này giáo viên có thể liên hệ ngay với những biểu hiện mà hằng
ngày các em thường mắc phải nhưng các em lại hay chối bỏ trách nhiệm hoặc đỗ
lỗi cho hoàn cảnh. Ví dụ : lười biếng không học bài các em tìm cách để biện hộ,
do ốm hoặc do cúp điện. Không thuộc bài nên quay cóp, bị giáo viên bắt, các em
cho rằng tại giáo viên đó quá khó,…Các em không hề nhận thấy rằng lỗi đó là do
chính bản thân mình không vượt lên chính mình được, chính các em không có cố
gắng. Hay những vi phạm khác như nghiện thuốc lá các em đổ lỗi do buồn hay
chán nản hoặc do các bạn rủ rê,…Đó là những trường hợp phổ biến mà giáo viên
cần hướng dẫn học sinh nhận ra để sửa lỗi.
Qua việc tích hợp, giáo viên hướng dẫn cho học sinh nhận thức rằng :

giáo, qua việc chấp hành nội quy trường lớp và ý thức học tập của các em. Đặc
biệt các em biết nhận lỗi trước mọi người về những sai phạm của mình.
Hơn nữa, việc tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống còn có thể giúp các em
tự rèn luyện bản thân mình. Mỗi một nhân vật văn học là một tấm gương hoặc
một hiện tượng tiêu biểu trong đời sống mà các em cần học tập vì nhân vật văn
học là hình ảnh con người trong cuộc sống được phản chiếu lại qua cách nhìn của
nhà văn.
Những hiệu quả trên có thể thấy rõ qua bảng thống kê số liệu sau :
Bảng thống kê số liệu
Trước khi áp dụng đề tài (năm học 2013 - 2014)
Lớp
12a7
11a2
11a3

Mức độ hứng thú
Kết quả kiểm tra chất lượng (trên 5)
70%
65%
75%
87%
70%
80%
Sau khi áp dụng đề tài (năm học 2014- 2015)
7


Lớp
Mức độ hứng thú
Kết quả kiểm tra chất lượng (trên 5)

Giáo viên chủ nhiệm : thường xuyên tâm sự với học sinh về những vấn đề
trong cuộc sống có liên quan để tác động vào nhận thức và lối sống của các em
qua giờ sinh hoạt chủ nhiệm.
Gia đình : Phụ huynh học sinh phải là những tấm gương cho các em về lối
sống và nhân cách. Phụ huynh cũng phải giáo dục con em mình có một nếp sống
tốt, để các em ý thức được hành động và lời nói của mình, đặc biệt trong giao
tiếp.

8


VI. DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Hướng dẫn thực hiện chuẩn kiến thức, kĩ năng – NXBGD&ĐT năm 2010
( lớp 11, lớp 12)
2. Sách giáo khoa, sách giáo viên Ngữ văn lớp 11, lớp 12
3. Tài liệu tích hợp của tổ Văn
4. Luật giáo dục và đào tạo của ngành GD Việt Nam

9


VII. MỤC LỤC
I. Lý do chọn đề tài
II. Cơ sở lí luận
III. Tổ chức thực hiện các giải pháp
IV. Hiệu quả của đề tài
V. Đề xuất, khuyến nghị khả năng áp dụng
VI. Danh mục tài liệu tham khảo
VII. Phụ lục


4. Năng lực
Năng lực đọc - hiểu văn bản
Năng lực trao đổi thơng tin, làm việc nhóm
Năng lực cảm nhận và phân tích thơng tin văn bản
11


Năng lực trình bày, phát biểu cảm nghĩ cá nhân
C. Chuẩn bị của GV – HS:
- GV: giáo án, tài liệu tham khảo, phim (đoạn trích)
- HS: học bài, sọan bài
D. Tiến trình dạy học:
1. Kiểm tra bài cũ: Chữ người tử tù
Câu 1. Em hãy cảm nhận nét đẹp của nhân vật Huấn Cao.
Câu 2. Viên quản ngục có những nét đẹp nào đáng q?
Câu 3. Em hãy lí giải vì sao cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù là
“một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”
2. Bài mới.
Hoạt động của giáo viên và học sinh
Hoạt động 1: Hướng dẫn tìm hiểu chung

Yêu cầu cần đạt
I.Tìm hiểu chung

-Hs đọc tiểu dẫn và nêu những nội dung 1.Tác giả(SGK)
chính.
Vũ Trọng phụng (1912-1939)
- Giáo viên: Chốt lại nội dung chính về tác - Quê Hưng Yên.
giả
- Xuất thân gia đình nghèo.

3. Tiêu đề:
12


CH : Cho biết bố cục của đoạn trích?
Hs : trả lời
CH : Đoạn trích nằm ở vị trí nào trong tác
phẩm ? Nội dung của đoạn trích?
Hs : trả lời
Giáo viên : Đoạn trích là tòan bộ chương XV
của tác phẩm. Tiêu đề đầy đủ: “Hạnh phúc
của một tang gia- Văn Minh nửa cũng nói
vào- Một đám ma gương mẫu"
CH : Em hiểu như thế nào về tiêu đề của
đoạn trích?
Hoạt động 3: Hướng dẫn đọc- hiểu văn
bản
CH : Con cháu của cụ cố tổ được thể hiện
trong đoạn trích gồm những ai?
HS : kể ra

- Phản ánh đúng một sự thật tàn
nhẫn : con cháu cuả đại gia đình này
thật sự sung sướng, hạnh phúc khi cụ
tổ chết.
- Tình huống trào phúng: tang gia
mà hạnh phúc.
- Kích thích trí tò mò của người đọc.
3. Nội dung :
3.1. Những chân dung biếm hoạ


- Cụ cố Hồng: con trai trưởng: (d/c)
+ Bên ngồi: Nhắm nghiền mắt, mơ

Nhắm nghiền mắt để mơ màng nghó đến lúc màng mặc đồ xơ gai…vừa ho khạc,
được mặc áo xô gai, lụ khụ chống gậy,vưà vừa khóc mếu
+ Bên trong: là để được thiên hạ
ho khạc vừa khóc mếu máo để cho ngừơi ta
khen danh giá.
chỉ trỏ.
Cái danh giá của một gia đình thường được
đánh giá qua tuổi thọ của người cha quá cố
CH : Ở đây cụ cố Hồng cố chứng tỏ điều đó
là có mục đích gì? Ý nghĩa của nhà văn xd
nhân vật này?
Hs trả lời : Khoe khoang cái danh giá của
nhà Cụ  điển hình cho loại người hám
danh, vơ đạo đức.

=> Điển hình cho loại người hám
- Trong khi tang gia thằng bồi tiêm đã *Ơâng danh, vơ đạo đức.
Phán mọc sừng:
- Ông Phán mọc sừng: hãnh diện vì
-Vui mừng vô kể vì sẽ được chia thêm gia có đơi sừng hươu vơ hình trên đầu, nó
tài bởi đôi sừng vô hình trên đầu…
đem lại cho ơng nhiều lợi lộc.
đếm được 1872 câu gắt”…”
* Văn Minh : Con trai cụ Hồng- cháu
đích tôn cuả cụ Tổ:


- T bê mâm cau trầu đi mời các quan khách thiênh hạ biết mình chưa đánh mất
với vẽ mặt buồn buồn, liếc mắt đưa tình, chữ trinh với vẽ buồn lãng mạn, hợp
trong bộ trang phục Ngây thơ hở cả nách và nhà có đám.
+ Bên trong: thực hiện ý thích riêngnưả vú”, rất hợp với nhà có đám.
* Bà Văn Minh - Đây là dòp để lăng xe tìm kiếm bạn tình.
mốt quần áo ở tiệm may u hoá.
thì Sốt cả ruột vì…
* Cậu Tú Tân thì cứ sướng điên người lên
vì đây là cơ hội để được dùng đến mấy cái
máy ảnh cụ mới mua.
CH : Lúc hạ huyệt Cậu Tú Tân có những
hành động gì? Mục đích cậu ta làm như vậy
để làm gi?
Trong lúc tang gia bối rối, anh ta vội chạy
bấm máy ảnh lách tách, bắt bẻ từng người
một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc
cong lưng, hoặc lau nước mắt như thế này,
như thế nọ…để cậu chụp ảnh kĩ niệm lúc hạ
huyệt.
Tích hợp giáo dục đạo đức – lối sống
CH : Em có nhận xét gì về những người thân

- Bà Văn Minh: sốt cả ruột (D/C)

- Cậu Tú Tân: cứ điên ngươì lên…
(d/c)

=> Đó là đứa cháu nội bất hiếu, thích
khoe tài nhưng khơng đúng lúc.
15

bó, để mọi người càng thương u nhau
hơn.
* Bạn thân cuả cụ Hồng:
-Rất sung sướng vì đây là dòp để khoe
sang, khoe danh:(…)
- Cảm động vì được nhìn thấy làn da trắng
của Tuyết đang thập thò trong tà áo voan
16


mỏng
* Một phần nửa đám tang là phụ nữ; Các

b. Những người ngồi gia quyến

trai thanh gái lòch dủ cả. Họ đi đưa đám

- Bạn thân cuả cụ Hồng:

nhưng tất cả đều thực hiện một mong

Sung sướng vì đây là cơ hội để khoe

muốn riêng, một sở thích riêng: họ chim

danh giá; Cảm động vì được

nhau, cười tình nhau, chê bai nhau, bình

nhìn làn da trắng trong tà áo monûg

tình với nhau,…Họ là những người vơ cảm,
lạnh nhạt trước nỗi đau của người khác.
Trong cuộc sống ngày nay có phải ta cũng
đã từng bắt gặp cảnh tương tự. Đi đám ma
mà lại cười đùa vui vẻ, bàn luận, bình phẩm
về những nội dung khơng có liên quan,
dường như họ qn rằng mục đích của họ
đến đó là để chia buồn với thân quyến
người đã khuất. Gia đình có tang, khơng khí
nơi đó rất buồn tẻ, trang nghiêm, thậm chí

=> Họ là những người lố lăng đồi bại,
có những biểu hiện về sự băng hoại
đạo đức con người.

17


còn đau thương nữa. Người Việt vốn có
truyền thống tương thân tương ái, lá lành
đùm lá rách, một con ngựa đau cả tàu bỏ
cỏ,…Đi đến đó là để chia sẻ nỗi đau, để thể
hiện tình nghĩa xóm làng, sự quan tâm giúp
đỡ lẫn nhau chứ không phải đến đó để khoe
khoang, để trưng diện hay để chê bay người
khác. Những người có biểu hiện như trên đã
làm mất đi nếp sống văn hóa của người
Việt.
Hết tiết 45
Tiết 94, 95

Năng lực trình bày, phát biểu cảm nghĩ cá nhân
C. Tiến trình lên lớp
1. Kiểm tra bài cũ: Bài Tôi yêu em – Pu-skin
Trình bày suy nghĩ của em về tình yêu được thể hiện trong bài thơ.
2. Bài mới
2.1 Lời vào bài
Hôm nay chúng ta sẽ đến với nền văn học Nga, không gì hay hơn là tìm
đến với Sê-khốp – một đại biểu xuất sắc của văn học Nga. Chúng ta sẽ tìm hiểu
một truyện ngắn tiêu biểu của Sê-Khốp: Người trong bao.
2.2 Nội dung
Hoạt động của Gv - Hs
Hoạt động 1: Đọc hiểu tiểu dẫn
* Hs đọc tiểu dẫn.
* Em hãy giới thiệu những nét chính về
tác giả và tác phẩm.
Hs giới thiệu.
Chi tiết trong Van-ca: gởi ông ngoại ở
nhà quê – cuộc đời của những con
người nghèo khổ không có địa chỉ,
không tên tuổi, chỉ là con số không
trong xã hội Nga hoàng.
* Đọc văn bản (hs thực hiện ở nhà)
Hs tóm tắt văn bản.
Gv chốt ý chính.
Hoạt động 2: Tìm hiểu nhân vật Bêli-cốp
CH : Em hãy miêu tả chân dung Bê-licốp trong cuộc sống hàng ngày.
Hs miêu tả.
- Con người: đi giày cao su, cầm ô,
mặc áo bành tô, đeo kính râm, tai nhét
bông, ngồi xe phải kéo mui, giấu mặt

suy nghĩ của Bê-li-cốp.
Hs trả lời.
- Dạy tiếng Hi Lạp cổ - một thứ tiếng
đã chết – một cách để trốn tránh hiện
tại.
- Nếu không có chỉ thị nào cho phép
thì không được làm. Cấm mọi người đi
xe đạp vì chỉ thị chưa ban hành.
- Lo sợ:
+ ở nhà – đóng cửa, cài then.
+ Nằm trong chăn –sợ trộm.
+ Muốn lấy vợ - lần lữa, đắn đo, suy
tính.
- Thỏa mãn với lối sống kì quái 
ngạc nhiên vì những người châm biếm,
ghế giễu lối sống của mình; ngạc nhiên
trước lối sống tự do của chị em
Varenca.
*CH : Theo em, vì sao Bê-li-cốp chết?
Hs trả lời.
- Chính Bê-li-cốp đã tự giết mình (sợ
mọi người biết chuyện bị C. đánh, sợ
bị ép về hưu…)
- Bê-li-cốp muốn thu mình vào trong
bao  quan tài là cái bao đáp ứng mọi
mong muốn của Bê-li-cốp.
- Bê-li-cốp hoàn toàn lạc lõng trong
cuộc sống chung với mọi người  cái

+ Trong tư tưởng:

nhưng đều không thay đổi được.
- Mọi người bị đầu độc bởi lối sống
của Bê-li-cốp trong 15 năm  Thái độ
của mọi người:
+ Bê-li-cốp sống: sợ hãi, căm ghét.
+ Bê-li-cốp chết: nhẹ nhàng, thoải
mái.
 Bầu không khí nặng nề lại bao trùm
cuộc sống như cũ.
 Bê-li-cốp không phải là một hiện
tượng cá biệt.
CH : Em hãy nhận xét chung về nhân
vật Bê-li-cốp.
Hs nhận xét.
CH : Theo em, nhân vật Bê-li-cốp đáng
thương hay đáng trách?
Hs giải thích.

b. Ảnh hưởng của Bê-li-cốp
Bê-li-cốp:
- Ngăn cản lối sống tự nhiên của mọi
người.
- Đầu độc, ám ảnh tinh thần của mọi
người bằng lối sống trong bao của
mình.

 Ý nghĩa:
+ Lên án kiểu người trong bao, lối
sống trong bao: hèn nhát, trốn tránh
cuộc đời.

chỉ ở xã hội Nga, thời chuyên chế, mà
ngay trong cuộc sống hiện đại này vẫn
còn những người như Bê-li-cốp sống
thu mình, ích kỉ, nhút nhát, đó cũng là
biểu hiện của thái độ vô cảm
Ví dụ :
22


Những cảnh tượng bất bình như: những
kẻ hung dữ bắt nạt người khác, những
người có chức quyền ứng xử láo sượt
với nhân dân, hay những kẻ thiếu văn
hóa nạt nộ những người lớn tuổi,…
CH : Trước cảnh tượng như vậy các
em phải làm gì? Các em có dám lên
tiếng bênh vực người bị bắt nạt không?
Hay các em giống như những người
khác lặng im không lên tiếng vì sợ liên
lụy đến mình.
Hs : Trả lời
Sống là phải biết giúp đỡ người khác
trong khả năng của mình, phải quan
tâm với mọi người xung quanh, phải
mạnh dạng lên tiếng bênh vực người
yếu đuối, có làm được như thế thì cuộc
sống mới thêm ý vị - sống như Bê-licốp là kiếp sống thừa.
Gv : Nói như Nguyễn Bá Học trong
quyển Quốc văn trích diễm “ Những kẻ
ru rú như gián ngày, làm việc gì cũng

CH : Em hãy nhận xét về giọng kể thể
hiện trong tác phẩm.
Hs nhận xét.
Bề ngoài khách quan, bình thản,
nhưng giấu bên trong sự bức xúc, trăn
trở.
CH : Em hãy nhận xét về nghệ thuật
xây dựng nhân vật của Sê-khốp.
Hs nhận xét
Tính cách và lối sống của Bê-li-cốp kì
quái nhưng vẫn chân thực, có ý nghĩa
tiêu biểu.
Hoạt động 4: Tổng kết
Gv chốt ý chính.
Hs đọc ghi nhớ - SGK
Hoạt động 5: Luyện tập
CH : Hs nhập vai Bê-li-cốp kể lại tác
phẩm.
Gv hướng dẫn.
CH : Hs viết đoạn kết khác cho tác
phẩm.
Gv hướng dẫn.
Hs chọn đáp án phù hợp.
Gv hướng dẫn.
Hs tìm thành ngữ, tục ngữ.
Gv hướng dẫn.

- Xây dựng nhân vật điển hình có ý
nghĩa khái quát cao.


3. Thái độ
- Biết nhận lỗi và chịu trách nhiệm với chính mình
- Biết đấu tranh với chính mình để tránh xa những thứ cám dỗ, những thói hư tật
sấu, giữ cho tâm hồn trong sạch.
4. Năng lực
Năng lực đọc - hiểu văn bản
Năng lực trao đổi thông tin, làm việc nhóm
Năng lực cảm nhận và phân tích thông tin văn bản
Năng lực trình bày, phát biểu cảm nghĩ cá nhân
Năng lực vân dụng sáng tạo khi phân tích tác phẩm
C. Tiến trình lên lớp
1. Kiểm tra bài cũ: Bài Tôi yêu em – Pu-skin
Đọc thuộc lòng bài thơ
Trình bày suy nghĩ của em về tình yêu được thể hiện trong bài thơ.
2. Bài mới
2.1 Lời vào bài
Hôm nay chúng ta sẽ đến với nền văn học Nga, không gì hay hơn là tìm
đến với Sê-khốp – một đại biểu xuất sắc của văn học Nga với một truyện ngắn
tiêu biểu của Sê-Khốp: Người trong bao.
2.2 Nội dung
Hoạt động của Gv – Hs

Yêu cầu cần đạt
25