Cồng chiêng - Nét độc đáo trong đời sống tinh thần của
người K’ho Mạ, Bình Thuận
Người K’ho ở Bình Thuận không nhiều, chỉ tập trung ở 3 xã vùng cao Hàm Thuận Bắc
và xã Phan Sơn của Bắc Bình. Người K’ho Bình Thuận có nguồn gốc chủ yếu là người
K’ho Mạ ở Lâm Đồng. Trong quá trình di dân do chiến tranh, do làm ăn theo tập quán du
canh du cư trước đây, họ đến Bình Thuận sinh sống và hình thành những buôn làng với
cuộc sống định cư ngày nay.

Với người K’ho Mạ, con trâu, cái ché, bộ cồng chiêng là 3 tài sản quý giá nhất khẳng
định sự giàu có, danh giá của một gia đình, tộc họ. Ngày xưa, chỉ có những nhà giàu mới
sắm nổi bộ cồng chiêng để đánh trong các dịp lễ hội, khi nhà có tiệc, có giỗ. Đây cũng là
3 vật không thể thiếu trong các lễ cưới ngày xưa. Bộ cồng chiêng của người K’ho Mạ
gồm 6 cái do 6 người đánh, gọi là Cing Vor (cing= chiêng). Mỗi cái chiêng là một nốt
nhạc khác nhau. Chiếc thứ nhất có tên là Cing me, chiếc thứ 2 là Cing rlul, chiêng thứ 3
là Cing ndơn, chiêng thứ 4 là Cing trơ, thứ 5 là Cing tru và chiêng thứ 6 có tên gọi là
Cing kou trong ngôn ngữ của người K’ho mạ. Điểm đặc biệt khiến cho cồng chiêng của
người K’ho Mạ khác với cồng chiêng của các dân tộc khác là chiêng này có hình dáng
bằng phẳng, giữa không có núm và người đánh dùng tay không chứ không dùng dùi. Bộ
chiêng 6 của người K’ho Mạ được đánh với 3 điệu nhạc cơ bản là điệu Cing Vor, điệu
Dalbiêp Dalglon và điệu Tô kliêng. Tuy nhiên, trong quá trình sử dụng, người K’ho còn
phát triển thêm một số điệu khác theo không khí của những buổi tiệc.


khi mà mai đây, Phan Sơn sẽ nằm trên tuyến du lịch Đại Ninh. Nếu chúng ta bảo tồn và
đưa những nét độc đáo trong văn hóa cồng chiêng này vào phục vụ khách du lịch thì
không chỉ bảo tồn được bản sắc văn hóa mà du lịch sẽ thêm một loại hình mới, hấp dẫn
và lôi cuốn du khách.