TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ
KHOA LỊCH SỬ

Đề tài:
QUAN NIỆM VỀ GIA TRƯỞNG
DƯỚI GÓC NHÌN CỦA GIỚI
Sinh viên thực hiện: Nguyễn Quốc Khá
Lớp: Công tác xã hội – K 32
Huế, 04/2011
2
MỤC LỤC
A.PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài 4
2. Mục tiêu nghiên cứu 5
3. Đối tượng nghiên cứu và khách thể nghiên cứu 5
3.1. Đối tượng nghiên cứu 5
3.2.Khách thể nghiên cứu 5
4. Phương pháp nghiên cứu 5
4.1.Phương pháp thu thập và phân tích thông tin…………………………………………….5
4.3.Phương pháp điều tra bằng trao đổi phỏng vấn 5
B.PHẦN NỘI DUNG
1. Các khái niệm liên quan 6
1.1. Khái niệm Gia trưởng 6
1.2. Khái niệm Giới 6
2. Mối quan hệ giữa vấn đề “Gia trưởng” và vấn đề “Giới” 6
3.Vấn đề “Gia trưởng” ở thành phố Huế 7
3.1.Gia trưởng một vấn đề đặc trưng tồn tại lâu đời trong nếp sống gia đình ở thành
phố Huế 7
3.2. Nguyên nhân hình thành tính Gia trưởng “trong gia đình 8
3.2.1. Nguyên nhân khách quan về mặt xã hội 8.
3.2.2. Nguyên nhân chủ quan về mặt nhận thức 8

đối tượng chiu thiệt thòi bởi do sự thống trị về mặt quyền uy và quyền quyết định tất cả mọi
việc trong gia đình, điều này có thể là được chấp nhận trong chế độ phong kiến thống trị bất
công tuy nhiên nó không thể được chấp nhận trong thời đại công bằng dân chủ ngày
nay.Vấn đề gia trưởng tưởng chừng như là viêc riêng của từng gia đình nhưng kì thực nó
như là một căn bệnh tư tưởng lan truyền từ người này sang người khác,từ gia đình này sang
gia đình khác nó ăn sâu vào trong tâm tưởng con người có ảnh hưởng rất lớn đến cuộc sống
của mỗi gia đình đặt biệt là thân phận của người phụ nữ, làm cản trở chính sách bình đẳng
giới của Đảng và Nhà nước. Do đó việc nghiên cứu tìm hiểu vấn đề này là rất là thiết thực để
từ đó mà đề ra những giải pháp dể dần dần hạn chế tiến tới xoá bỏ căn bệnh gia trưởng
này,thực hiện tiến bộ công bằng xã hội. Đó cũng là mà tôi chọn đề tài nghiên cứu này.
4
2. Mục tiêu nghiên cứu:
Thông qua việc nghiên cứu,tìm hiểu về vấn đề gia trưởng dưới góc nhìn của Giới nhằm
giúp chúng ta có được cái nhìn toàn diện hơn sâu hơn vê “tính gia trưởng”trong gia đình ở
thành phố Huế nói riêng và của cả nước nói chung để từ đó có cơ sở đê ra các giải pháp hữu
hiệu nhất để dần thay đổi,xoá bỏ vấn đề này trong cuộc sống của con người,tạo điều kiện
nâng cao vị trí vai trò của người phụ nữ trong gia đình thực hiện có hiệu quả công tác bình
đẳng giới không chỉ ở phạm vi thành phố Huế mà tiến ra những tỉnh khác vùng khác và trên
phạm vi cả nước.
3. Đối tượng nghiên cứu và khách thể nghiên cứu:
3.1. Đối tượng nghiên cứu:
- Quan niệm vấn đề gia trưởng dưới cái nhìn của Giới.
3.2.Khách thể nghiên cứu:
- Các gia đình đang sinh sống trên địa bàn thành phố Huế
4. Phương pháp nghiên cứu:
4.1. Phương pháp thu thập và phân tích thông tin: Qua tài liệu, sách báo, truyền
hình,mạng internet…
4.2.Phương pháp quan sát: Thông qua thực tế cuộc sống và trải nghiệm bản thân đã
quan sát được những biểu hiện về thái độ, hành vi ứng xử của những thành viên trong gia
đình đặt biệt là của những người đàn ông có biểu hiện gia trưởng trong các gia đình ở Huế.

đó,vì “gia trưởng là ám chỉ đến vai trò mang tính quyền lực của người đàn ông, còn “giới”nó
quy định vai trò của mỗi con người trong xã hội nhưng nó rông lớn hơn vì thế nếu thực hiện
tốt công tác về “giới” thì sẽ hạn chế được “tính gia trưởng”vì gia trưởng chính là một biểu
hiện của việc bất bình đẳng giới trong gia đình.Chính vì thế sẽ rất là hợp lí nếu như chúng ta
6
nghiên cứu vấn đề “gia trưởng” đứng trên góc nhìn của “giới”để từ đó sẽ giúp chúng ta có
cách nhìn nhận cả hai vấn đề một cách toàn diện hơn, thấu đáo hơn.
3. Vấn đề “Gia trưởng” ở thành phố Huế
3.1. Gia trưởng một tư tưởng nam quyền đặc trưng tồn tại lâu đời trong nếp sống
gia đình ở thành phố Huế
Trong tất cả các tỉnh thành trong cả nước thì thành phố Huế là một trong những miền
đất rất đề cao sự uy quyền của người đàn ông cũng như rất coi trọng lễ nghĩa tôn ti trật tự
trong gia đình. Ở Huế thì vai trò của người đàn ông đặt biệt là “con trai trưởng” rất được đề
cao và coi trọng điều đó hình thành nên tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, “nhất nam viết hữu
thập nữ viết vô”. Hầu như bất cứ gia đình nào ở Huế cũng rất mong sinh được con trai để
trước hết là nối dõi tông đường và thứ hai là chăm lo việc thờ cung tổ tiên dòng họ, mỗi
người con trai Huế được sinh ra hầu như đều được truyền thụ tính gia trưởng vào trong mình
theo nhiều cách khác nhau, trong gia đình họ luôn thể hiện sự chuyên quyền độc đoán và sự
bảo thủ của mình trong hầu như mọi sinh hoạt trong gia đình lẫn ngoài xã hội như những lời
nhận xét “con trai Huế gia trưởng và bảo thủ” người vợ trong gia đình mang vai trò phục
tùng, cam chiu trước mọi mệnh lệnh, yêu cầu từ phía người chồng.
Khi một nàng dâu về nhà chồng tất cả họ đều phải học cách chiều chồng chăm lo hết
mực cho chồng từ việc nội trợ, chăm sóc con cái trong gia đình, chồng bảo gì phải nghe nấy,
họ hầu như không có tiếng nói riêng của mình nếu bị chồng đánh đập đành phải chịu, từ
những điều đó cho thấy người đàn ông gia trưởng trong gia đình có vai trò tuyệt đối trong
mọi việc. Điều này từ lâu đã trở thành một nếp sống gia trưởng ăn sâu vào trong tư tưởng
nhận thức của người dân xứ Huế nhất là ở những miền quê những vùng nông thôn. Tính gia
trưởng tồn tại phổ biến ở độ tuổi trung niên vì thế hệ này chịu ảnh hưởng lớn về tính gia
trưởng của cha ông xưa, thời kì mà sự bất bình đẳng giới tồn tại nặng nề trong xã hội. Tuy
nhiên cuộc sống hiện nay dưới sự tác động của những luồng văn hoá mang tính dân chủ, tư

dần hình thành nên tính gia trưởng ở mỗi người đàn ông.
-Do hầu hết vị trí chủ hộ đều dành chon nam giới, người phụ nữ ít đảm nhận vai trò
này nên vô hình chung đã tạo nên một sự trao quyền quản lý mọi việc trong gia đình cho
người đàn ông, ngộ nhận vai trò tuyệt đối của người đàn ông điều này cũng góp phần hun
đúc tính gia trưởng trong họ.
- Trong gia đình cũng như ngoài xã hội, người nam giới thường phải đảm đương
những vai trò lớn và quan trọng ví dụ như những người đàn ông có tài năng giữ những chức
8
vụ cao như Giám đốc, quản lý…thì trong nhận thức của họ luôn có ý thức đề cao và khẳng
định bản thân mình trước người phụ nũ từ đó hình thành tâm lí áp đặt, coi thường khả năng
của người phụ nữ thiết lập nên tính gia trưởng gia truyền của mình.
- Mặc dù gia trưởng là căn bệnh tư tưởng chuyên quyền của nam giới nhưng có thể
thấy rằng chính thân phận cam chiu, phục tùng máy móc của người phụ nữ truyền thống ở
Huế khiến cho người đàn ông “được đà lấn tới”họ càng thể hiện tính chuyên quyền của bản
thân mình.
3.3. Tác động của vấn đề “Gia trưởng” đối với đời sống hiện nay dưới góc nhìn của
“Giới”:
Trong cuộc sống thì hầu như bất cứ cái gì cũng có hai mặt của nó, vấn đề “gia trưởng”
cũng vậy nó chứa đựng cả mặt tốt,mặt xấu, tích cưc lẫn tiêu cực. Gia trưởng là một tư tưởng
nó gắn liền với cuộc sống con người, nó tác động đến cuộc sống của con người cả hai mặt
tích cực lẫn tiêu cực tuy nhiên ảnh hưởng tiêu cực của nó vẫn lớn hơn.
3.3.1. Tác động tích cực:
- Nếu trong một gia đình có người gia trưởng thì sẽ góp phần giữ được sự nề nếp tôn
ti trật tự các thứ bậc trong gia đình, ở đó con cái sẽ tuân thủ vâng lời cha, người vợ sẽ trở
nên chịu thương chịu khó chăm lo chu đáo vẹn toàn cho chồng cho con.
- Người gia trưởng được ví như một thủ lĩnh, anh ta sẽ có khả năng phát huy hết năng
lực và trọng trách để đảm bảo cuộc sống gia đình cả về mặt kinh tế lẫn truyền thống văn hoá
tốt đẹp của gia đình và dòng họ.
- Trong một gia đình gia trưởng thì việc giáo dục con cháu trong gia đình có nề nếp và
hiệu quả hơn vì các thế hệ con cháu,anh em trong một nhà sẽ sống với nhau hoà thuận, lễ

nhớ rằng mình có quyền bình đẳng và có tiếng nói riêng, không nên sống phụ thuộc và cam
chịu kẻo sẽ làm tính gia trưởng của chồng tăng thêm.
- Người vợ cần phải nâng cao vị thế của mình như:trình độ hiểu biết, kỹ năng làm vợ và có
cách sống tích cực hơn.
- Trò chuyện khéo léo tế nhị, chỉ cho người đàn ông trong gia đình biết nếu anh ấy
gia trưởng.
- Tìm kiếm sự giúp đỡ từ phía gia đình đoàn thể, các trung tâm tư vấn khi một mình không
xoay chuyển nổi vấn đề.
10
3.5.2. Giải pháp từ phía gia đình:
- Ông, bà, cha, mẹ trong gia đình phải xây dựng được một bầu không chí gia đình có văn hoá
có nề nếp, hạnh phúc,trong đó cha mẹ sống hoà thuận để cho các con noi theo.
- Quan tâm giáo dục con biết tôn trọng người khác đặt biệt là đối với bạn khác giới để ngăn
ngừa tư tưởng trọng nam khinh nữ
- Cả người vợ và người chồng phải cùng nhau chia sẻ vai trò trách nhiệm trong gia đình
tránh tình trạng chuyên quyền độc đoán, gia trưởng.
3.5.3. Giải pháp từ công tác thực hiện bình đẳng giới:
- Đưa nội dung “Gia trưởng” vào trong chính sách bình đẳng đẳng giới nhằm giúp mọi
người hiểu hơn về gia trưởng cũng như những cái tiêu cực của nó để từ đó thay đổi nhận
thức xoá bỏ tính gia trưởng ở nam giới.
- Đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền ở ừng địa phương để nâng cao vai trò của người phụ nữ
trong gia đình cũng như ngoài xã hội.
- Đẩy mạnh các hoạt động thi đua văn hoá xây dựng nếp sống gia đình văn minh không gia trưởng.
- Tổ chức nhiều lớp tập huấn giảng dạy về kỹ năng làm cha làm mẹ, kỹ năng làm vợ…trong
cộng đồng.
- Tổ chức nhiều cuộc đàm thoại trao đổi về vấn đề gia trưởng trên các kênh thông tin như
phát thanh truyền hình… nhằm nâng cao nhận thức cho mọi người nhất là nam giới để hạn
chế xoá bỏ tính gia trưởng của họ.
- Tổ chức nhiều hơn nữa các trung tâm tư vấn tâm lý trong cộng đồng đặt biệt ở các vùng
nông thôn, miền núi…