Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ

A: M Đ UỞ Ầ
Ch t ch H Chí Minh, Lãnh t vĩ đ i c a Đ ng C ng s n Vi t Nam, Anhủ ị ồ ụ ạ ủ ả ộ ả ệ
hùng gi i phóng dân t c,Danh nhân văn hoá th gi i đã v v i cõi vĩnh h ngả ộ ế ớ ề ớ ằ
đ c g n ượ ầ 42 năm. Ng i ra đi, nh ng đã đ l i cho toàn Đ ng, toàn dân ta m tườ ư ể ạ ả ộ
di s n vô cùng to l n – đó là t t ng v đ o đ c cách m ng. ả ớ ư ưở ề ạ ứ ạ Có th nói r ng,ể ằ
t t ng H Chí Minh v đ o đ c cách m ng đ c b t ngu n t truy n th ngư ưở ồ ề ạ ứ ạ ượ ắ ồ ừ ề ố
đ o đ c c a dân t c Vi t Nam, n n đ o đ c đã đ c hình thành hàng ngànạ ứ ủ ộ ệ ề ạ ứ ượ
năm su t chi u dài l ch s dân t c và k th a t t ng đ o đ c ph ng Đôngố ề ị ử ộ ế ừ ư ưở ạ ứ ươ
cũng nh tinh hoa đ o đ c c a nhân lo i và d a trên n n t ng t t ng đ oư ạ ứ ủ ạ ự ề ả ư ưở ạ
đ c cách m ng c a ch nghĩa Mác – Lênin. Ch t ch H Chí Minh đã k th aứ ạ ủ ủ ủ ị ồ ế ừ
có ch n l c nh ng giá tr đ o đ c c a ọ ọ ữ ị ạ ứ ủ dân t cộ ,v a thâu góp nh ng đ o đ c c aừ ữ ạ ứ ủ
th i đ i,ờ ạ đ xu t nh ng t t ng đ o đ c m i, phù h p v i yêu c u c a cáchề ấ ữ ư ưở ạ ứ ớ ợ ớ ầ ủ
m ng Vi t Nam trong th i đ i m iạ ệ ờ ạ ớ và h ng t i vi c xây d ng con ng i m iướ ớ ệ ự ườ ớ
có đ đ c, đ tài ph c v đ t n c và làm r ng ng i con ng i Vi t Nam. ủ ứ ủ ụ ụ ấ ướ ạ ờ ườ ệ
Là m t công dân Vi t Nam, là m t thanh niên trong th i đ i m i, là ch nhânộ ệ ộ ờ ạ ớ ủ
t ng lai c a đ t n c b n thân tôi c n ph i c g ng h n n a, tích c c h nươ ủ ấ ướ ả ầ ả ố ắ ơ ữ ự ơ
n a trong h c t p cũng nh trong m i phong trào ho t đ ng c a đoàn tr ngữ ọ ậ ư ọ ạ ộ ủ ườ
và xã h i. Trau d i ki n th c trong h c t p và trong cu c s ng, rút ra nh ng bàiộ ồ ế ứ ọ ậ ộ ố ữ
h c kinh nghi m, l y t t ng H Chí Minh v đ o đ c làm n n t ng đ xâyọ ệ ấ ư ưở ồ ề ạ ứ ề ả ể
d ng cho b n thân mình m t đ o đ c t t, x ng đáng là m t công dân Vi t Namự ả ộ ạ ứ ố ứ ộ ệ
đây cũng chính là lý do tôi ch n đ tài này. ọ ề
Cũng nh t t c m i ng i đ xd cho b n thân mình m t đ o đ c t t và l y tư ấ ả ọ ườ ể ả ộ ạ ứ ố ấ ư
t ng H Chí Minh v đ o đ c làm n n t ng. b n thân tôi c n ph i hi u tưở ồ ề ạ ứ ề ả ả ầ ả ể ư
t ng H Chí Minh v đ o đ c là gì? Và đ hi u rõ và nh n th c sâu s c vưở ồ ề ạ ứ ể ể ậ ứ ắ ề
nh ng n i dung c b n và giá tr to l n c a t t ng đ o đ c và t m g ngữ ộ ơ ả ị ớ ủ ư ưở ạ ứ ấ ươ
đ o đ c H Chí Minh bu c b n thân tôi c n ph i đi tìm hi u v nó và đâyạ ứ ồ ộ ả ầ ả ể ề
cũng là m c đích tôi nghiên c u đ tài nàyụ ứ ề
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 1
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ

1. Quan đi m v vai trò và s c m nh c a đ o đ c.ể ề ứ ạ ủ ạ ứ
2. Quan đi m v nh ng chu n m c đ o đ c cách m ng.ể ề ữ ẩ ự ạ ứ ạ
3. Quan đi m v nh ng nguyên t c xây d ng đ o đ c m i.ể ề ữ ắ ự ạ ứ ớ
4. M t s l i d y c a Bác H v đ o đ c, l i s ng.ộ ố ờ ạ ủ ồ ề ạ ứ ố ố
II.Sinh viên h c t p và làm theo t t ng, t m g ng đ o đ c H Chí Minh.ọ ậ ư ưở ấ ươ ạ ứ ồ
1. H c t p và làm theo t t ng đ o đ c H Chí Minh.ọ ậ ư ưở ạ ứ ồ
2. N i dung h c t p và làm theo t t ng đ o đ c H Chí Minh.ộ ọ ậ ư ưở ạ ứ ồ
3. Liên h b n thân.ệ ả
C. K T LU NẾ Ậ
Tài li u tham kh oệ ả
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 3
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
B: N I DUNGỘ
I. N I DUNG C B N C A T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỘ Ơ Ả Ủ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
1. Quan đi m v vai trò và s c m nh c a đ o đ cể ề ứ ạ ủ ạ ứ
a) Đ o đ c là g c c a ng i cách m ng.ạ ứ ố ủ ườ ạ
Ch t ch H Chí Minh là ng i nêu m t t m g ng m u m c v th củ ị ồ ườ ộ ấ ươ ẫ ự ề ự
hành đ o đ c cách m ng đ toàn Đ ng, toàn dân noi theo. Su t cu c đ i ho tạ ứ ạ ể ả ố ộ ờ ạ
đ ng cách m ng, lãnh t H Chí Minh đ c bi t quan tâm t i giáo d c, rènộ ạ ụ ồ ặ ệ ớ ụ
luy n đ o đ c cách m ng cho cán b , đ ng viên và nhân dân. Th ng kê trongệ ạ ứ ạ ộ ả ố
di s n H Chí Minh đ l i có t i g n 50 bài và tác ph m bàn v v n đ đ oả ồ ể ạ ớ ầ ẩ ề ấ ề ạ
đ c. Có th nói, đ o đ c là m t trong nh ng v n đ quan tr ng c a H Chíứ ể ạ ứ ộ ữ ấ ề ọ ủ ồ
Minh trong s nghi p cách m ng.ự ệ ạ
H Chí Minh quan ni m đ o đ c là n n t ng và là s c m nh c a ng i cáchồ ệ ạ ứ ề ả ứ ạ ủ ườ
m ng, Ng i kh ng đ nh đ o đ c là ngu n nuôi d ng và phát tri n c a conạ ườ ẳ ị ạ ứ ồ ưỡ ể ủ
ng i, là cái g c c a cây, ng n ngu n c a sông su i. Ng i cách m ng ph i cóườ ố ủ ọ ồ ủ ố ườ ạ ả
đ o đ c cách m ng làm n n t ng thì m i hoàn thành đ c nhi m v cáchạ ứ ạ ề ả ớ ượ ệ ụ
m ng v vang vì s nghi p đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i. Ng i vi t:ạ ẻ ự ệ ộ ậ ộ ủ ộ ườ ế
“Cũng nh sông thì có ngu n m i có n c, không có ngu n thì sông c n. Câyư ồ ớ ướ ồ ạ
ph i có g c, không có g c thì cây héo. Ng i cách m ng ph i có đ o đ c,ả ố ố ườ ạ ả ạ ứ

bình ng i khác cũng luôn luôn đúng đ n.ườ ắ
Trí vì không có vi c t túi nó làm mù quáng, cho nên đ u óc trong s ch, sángệ ư ầ ạ
su t. D hi u lý lu n. D tìm ph ng h ng. Bi t xem ng i, bi t xét vi c. Vìố ễ ể ậ ễ ươ ướ ế ườ ế ệ
v y, mà bi t làm vi c có l i, tránh vi c có h i cho Đ ng, bi t vì Đ ng mà cânậ ế ệ ợ ệ ạ ả ế ả
nh c ng i t t, đ phòng ng i gian.ắ ườ ố ề ườ
Dũng là dũng c m, gan góc, g p vi c ph i có gan làm. Th y khuy t đi m cóả ặ ệ ả ấ ế ể
gan s a ch a. C c kh , khó khăn có gan ch u đ ng. Có gan ch ng l i nh ng sữ ữ ự ổ ị ự ố ạ ữ ự
vinh hoa, phú quý, không chính đáng. N u c n, thì có gan hi sinh c tính m nhế ầ ả ệ
cho Đ ng, cho T qu c, không bao gi r t rè, nhút nhát.ả ổ ố ờ ụ
Liêm là không tham đ a v . Không tham ti n tài. Không tham sung s ng.ị ị ề ướ
không ham ng i t ng b c mình. Vì v y mà quang minh chính đ i, không baoườ ư ố ậ ạ
gi h hóa. Ch có m t th ham là ham h c, ham làm, ham ti n b .ờ ủ ỉ ộ ứ ọ ế ộ
Đó là đ o đ c cách m ng. Đ o đ c đó không ph i là đ o đ c th c u. Nó làạ ứ ạ ạ ứ ả ạ ứ ủ ự
đ o đ c m i, đ o đ c vĩ đ i, nó không ph i vì danh v ng c a cá nhân, mà vìạ ứ ớ ạ ứ ạ ả ọ ủ
l i ích chung c a Đ ng, c a dân t c, c a loài ng i.ợ ủ ả ủ ộ ủ ườ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 5
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
Cũng nh sông thì có ngu n m i có n c, không có ngu n thì sông c n. Câyư ồ ớ ướ ồ ạ
ph i có g c, không có g c thì cây héo. Ng i cách m ng ph i có đ o đ c,ả ố ố ườ ạ ả ạ ứ
không có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đ c nhân dân. ạ ứ ỏ ấ ạ ượ
Trong đi u ki n Đ ng c m quy n, Ng i trăn tr v i nguy c xa r i cu cề ệ ả ầ ề ườ ở ớ ơ ờ ộ
s ng, xa r i qu n chúng, r i vào thoái hóa bi n ch t c a Đ ng. Vì v y, H Chíố ờ ầ ơ ế ấ ủ ả ậ ồ
Minh yêu c u Đ ng ph i “là đ o đ c, là văn minh”. Ng i th ng nh c l i ýầ ả ả ạ ứ ườ ườ ắ ạ
c a V.I.Lênin: Đ ng c ng s n ph i tiêu bi u cho trí tu , danh d , l ng tâmủ ả ộ ả ả ể ệ ự ươ
c a dân t c và th i đ i. Trong di chúc Ng i căn d n: “m i đ ng viên và cánủ ộ ờ ạ ườ ặ ỗ ả
b ph i th t s th m nhu n đ o đ c cách m ng, th t s c n ki m liêm chính,ộ ả ậ ự ấ ầ ạ ứ ạ ậ ự ầ ệ
chí công vô t . Ph i gi gìn đ ng ta th t trong s ch, ph i x ng đáng là ng iư ả ữ ả ậ ạ ả ứ ườ
lãnh đ o, là ng i đ y t th t trung thành c a nhân dân”.ạ ườ ầ ớ ậ ủ
T t ng đ o đ c H Chí Minh là đ o đ c trong hành đ ng, l y hi u qu th cư ưở ạ ứ ồ ạ ứ ộ ấ ệ ả ự
t làm th c đo. Chính vì v y H Chí Minh luôn đ t đ o đ c bên c nh tàiế ướ ậ ồ ặ ạ ứ ạ

Đây là ph m ch t quan tr ng nh t, bao trùm nh t và chi ph i các ph m ch tẩ ấ ọ ấ ấ ố ẩ ấ
khác.Trong Nho giáo, khái ni m “trung-hi u” là trung v i vua, hi u v i chaệ ế ớ ế ớ
m . Đây là m t nguyên t c c b n trong ch đ phong ki n Vi t Nam. Tháiẹ ộ ắ ơ ả ế ộ ế ở ệ
đ ngx văn hoá trong xã h i phong ki n ph i tuân theo cái tr c c b n đó,ộ ứ ử ộ ế ả ụ ơ ả
n u không, s b vi ph m tế ẽ ị ạ ư cách, đ o đ c làm ngạ ứ i.ườ T đó H Chí Minh đ aừ ồ ư
vào đó m t n i dung m i, ph n ánh đ o đ c ngày nay cao r ng h n là “Trungộ ộ ớ ả ạ ứ ộ ơ
v i n c hi u v i dân”. Đó là m t cu c cách m ng trong quan ni m đ o đ c. ớ ướ ế ớ ộ ộ ạ ệ ạ ứ
“Trung v i n c hi u v i dân, su t đ i ph n đ u hy sinh vì đ c l p t do c aớ ướ ế ớ ố ờ ấ ấ ộ ậ ự ủ
T qu c vì ch nghĩa xã h i, nhi m v nào cũng hoàn thành, khó khăn nàoổ ố ủ ộ ệ ụ
cũng v t qua, k thù nào cũng đánh th ng”. Câu nói đó c a Ng i v a là l iượ ẻ ắ ủ ườ ừ ờ
kêu g i hànhđ ng, v a là đ nh h ng chính tr -đ o đ c cho m i ng i Vi tọ ộ ừ ị ướ ị ạ ứ ỗ ườ ệ
Nam không ph i ch trong cu c đ u tranh cách m ng tr c m t, mà còn lâu dàiả ỉ ộ ấ ạ ướ ắ
v sau. ề
Trong ch “trung” nh v y, có c trung v i nh ng ông vua anh minh, nh ngữ ư ậ ả ớ ữ ư
cũng có c trung v i ông vua hèn kém, mà có th g i đó là “ngu trung”. B i vì,ả ớ ể ọ ở
Nho giáo đ a ra nguyên t c trong quan h quân – th n (t c vua – tôi) r t c ngư ắ ệ ầ ứ ấ ứ
nh c và sai l m: “Quân x th n t , th n b t t , b t trung” (Nghĩa là vua b t bắ ầ ử ầ ử ầ ấ ử ấ ắ ề
tôi ph i ch t thì b tôi ph i ch t, n u không ch t thì là không trung v i vua).ả ế ề ả ế ế ế ớ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 7
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
H Chí Minh cho r ng, ngồ ằ i cách m ng ph i đ t quy n l i c a T qu c lênườ ạ ả ặ ề ợ ủ ổ ố
trên h t và trế c h t. Trung v i nướ ế ớ ư c H Chí Minh tr thành l s ng t nhiênớ ở ồ ở ẽ ố ự
và ông ý th c đứ c trách nhi m ph c v nhân dân, k c khi đã đ ng đ nhượ ệ ụ ụ ể ả ứ ở ỉ
tháp c a quy n l c. H Chí Minh không b quy n l c làm cho m m t. Ôngủ ề ự ồ ị ề ự ờ ắ
cho r ng, t ng i ch t ch n c cho đ n ng i c p d ng, quét rác, ai mà làmằ ừ ườ ủ ị ướ ế ườ ấ ưỡ
tròn nhi m v c a mình thì đ u là ng i cao th ng, là ng i làm tròn chệ ụ ủ ề ườ ượ ườ ữ
“trung”. M i m t ng i trong xã h i đ u ng v i m t công vi c c th , m tỗ ộ ườ ộ ề ứ ớ ộ ệ ụ ể ộ
nhi m v c th ; h ng i nào hoàn thành và hoàn thành t t vi c đó, nhi m vệ ụ ụ ể ễ ườ ố ệ ệ ụ
đó thì đó là trung. Ch trung đó đ c đo b ng k t qu c th , b ng hi u quữ ượ ằ ế ả ụ ể ằ ệ ả
công tác, ch không ph i b ng l i nói, b ng vi c hô kh u hi u cho to, cho l n,ứ ả ằ ờ ằ ệ ẩ ệ ớ

đ o đ c, cái g c c a s phát tri n trong tri t lý hành đ ng c a H Chí Minh.ạ ứ ố ủ ự ể ế ộ ủ ồ
Ng i mà nói và vi t v c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t nhi u nh t,ườ ế ề ầ ệ ư ề ấ
ng i mà kêu g i m i ng i th c hành và t mình “x n tay áo” lên đ th cườ ọ ọ ườ ự ự ắ ể ự
hành c n, ki m, liêm, chính, chí công vô t nhi u nh t chính là H Chí Minh.ầ ệ ư ề ấ ồ
H Chí Minh phân các m i quan h c a con ng i thành ba lo i: đ i v iồ ố ệ ủ ườ ạ ố ớ
ng i, đ i v i vi c, đ i v i mình. Tôi nghi m th y r ng, m i quan h t mìnhườ ố ớ ệ ố ớ ệ ấ ằ ố ệ ự
đ i v i b n thân mình là khó x lý nh t. T th y, t phê bình, t x …v n làố ớ ả ử ấ ự ấ ự ự ử ẫ
đòi h i b n thân mình nhìn l i mình. Nhìn l i chính mình khó l m, đánh giáỏ ả ạ ạ ắ
b n thân mình khó l m.ả ắ
H Chí Minh chính là k sĩ đi làm chính tr có nhân, n u đ i chi u theo cácồ ẻ ị ế ố ế
lu n đi m v k sĩ c a Kh ng T mà Phan B i Châu đ c p trong tác ph mậ ể ề ẻ ủ ổ ử ộ ề ậ ẩ
Kh ng h c đăngổ ọ c a mình. K sĩ làm ng i ho t đ ng chính tr có nhân, theoủ ẻ ườ ạ ộ ị
Kh ng T , có năm đ c tính:ổ ử ứ
1. Cung: t mình đ t ra yêu c u nghiêm túc đ i v i b n thân mình v c ý th cự ặ ầ ố ớ ả ề ả ứ
cũng nh hành vi, bi t t mình qu n lý l y b n thân mình;ư ế ự ả ấ ả
2. Khoan: khoan dung, đ l ng, có t m lòng khoan th đ i v i m i ng i;ộ ượ ấ ứ ố ớ ọ ườ
3. Tín: có lòng t tin, tin qu n chúng, tin c p d i, gi đúng ch tín, đã nóiự ở ầ ấ ướ ữ ữ
thì ph i làm b ng đ c, không nói m t đ ng làm m t n o, không l a d i nhânả ằ ượ ộ ằ ộ ẻ ừ ố
dân đ tr c l i;ể ụ ợ
4. M nẫ : là c n m n, siêng năng, làm vi c có hi u qu th c s ;ầ ẫ ệ ệ ả ự ự
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 9
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
5. Huệ: bi t đ a l i l i ích cho nhân dân, th c s thông c m v i dân, khôngế ư ạ ợ ự ự ả ớ
tráo tr v i dân, cùng dân m u s nghi p ch không dùng s c dân, m u dân,ở ớ ư ự ệ ứ ứ ư
ti n thu c a dân đ m u đ làm giàu cho b n thân mình.ề ế ủ ể ư ồ ả
Cái thuy t “tu thân, t gia, tr qu c, bình thiên h ” c a Kh ng giáo đã có tế ề ị ố ạ ủ ổ ừ
kho ng 2 500 năm tr c nói lên t m quan tr ng t b n ngã, t chính cá nhânả ướ ầ ọ ừ ả ừ
con ng i trong quan h c ng đ ng. Tr c h t là tu thân đã. Đó là cá nhân. Cáườ ệ ộ ồ ướ ế
nhân, do đó, tr thành cái c c kỳ quan tr ng. Ai đó nói r ng, ph ng Đôngở ự ọ ằ ươ
không coi tr ng cá nhân, mà ch có ph ng Tây coi tr ng cá nhân là khôngọ ỉ ươ ọ

Nh th là anh th m c y làm vi c có k ho ch. Nh th là anh y s khôngư ế ợ ộ ấ ệ ế ạ ư ế ấ ẽ
hao thì gi , t n năng l ng, mà vi c l i mau thành.ờ ố ượ ệ ạ
Trái l i, n u anh y không s p đ t s n sàng tr c, khi c n đ n c a m i ch yạ ế ấ ắ ặ ẵ ướ ầ ế ư ớ ạ
đi l y c a, khi c n đ n đ c thì ch y đi tìm đ c. Nh v y s m t thì gi ch yấ ư ầ ế ụ ạ ụ ư ậ ẽ ấ ờ ạ
lăng xăng c ngày, mà công vi c đ c ít. ả ệ ượ
C n không ph i là làm x i. N u làm c ch t, c s ng trong m t ngày, m tầ ả ổ ế ố ế ố ố ộ ộ
tu n, hay m t tháng, đ n n i sinh m, ph i b vi c. Nh v y không ph i làầ ộ ế ổ ố ả ỏ ệ ư ậ ả
c n.ầ
C n là luôn luôn c g ng, luôn luôn chăm ch , c năm c đ i. Nh ng khôngầ ố ắ ỉ ả ả ờ ư
làm quá tr n. Ph i bi t nuôi d ng tinh th n và l c l ng c a mình, đ làmớ ả ế ưỡ ầ ự ượ ủ ể
vi c cho lâu dài.ệ
Trong quan ni m v C n c a H Chí Minh, ngoài nh ng n i dung trên đây, tôiệ ề ầ ủ ồ ữ ộ
th y có hai đi m đ c s c:ấ ể ặ ắ
M t, C n còn là kiên trì, b n b , d o dai trong m i công vi cộ ầ ề ỉ ẻ ọ ệ . Đó là đ c tínhứ
kiên tâm, quy t tâm làm b ng đ c nh ng vi c mà mình coi là đúng. H Chíế ằ ượ ữ ệ ồ
Minh c nh ng lúc hòa bình, c nh ng lúc kh n tr ng c a chi n tranh, th ngả ữ ả ữ ẩ ươ ủ ế ườ
có k ho ch công vi c th t t m và ông c g ng hoàn thành theo đúng kế ạ ệ ậ ỷ ỷ ố ắ ế
ho ch; n u hôm nay ch a xong thì hôm sau ph i làm bù tr l i. Kiên trì sạ ế ư ả ở ạ ẽ
không làm cho ng i ta n n lòng, n n chí; dù có 5 năm, 10 năm, 20 năm ho cườ ả ả ặ
lâu h n n a v n kiên trì đánh đu i quân xâm l c M . Làm vi c gì thì quy tơ ữ ẫ ổ ượ ỹ ệ ế
tâm, kiên nh n, đ i này ch a xong thì đ i ti p làm cho xong. Đây là s thi ganẫ ờ ư ờ ế ự
c a m t đ c tính d o dai.ủ ộ ứ ẻ
Hai, C n còn là tăng năng su t lao đ ng, là làm vi c có hi u qu , có k t quầ ấ ộ ệ ệ ả ế ả
t tố . Không ph i c làm hùng h c là siêng năng, tích c c, là C n. Làm hùng h cả ứ ụ ự ầ ụ
c tu n, c tháng mà không có k t qu , không có hi u qu , không có năng su tả ầ ả ế ả ệ ả ấ
lao đ ng cao thì không b ng làm ch có m t ngày mà có k t qu t t. Cái năngộ ằ ỉ ộ ế ả ố
su t lao đ ng quan tr ng l m đ i v i thành qu lao đ ng c a t ng cá nhân vàấ ộ ọ ắ ố ớ ả ộ ủ ừ
c xã h i.ả ộ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 11
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ

t n kém r t l n — ông li u tr c và s nhi u ng i không dám chi cho côngố ấ ớ ệ ướ ợ ề ườ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 12
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
vi c này đúng m c, ông d n r ng, “ch coi đ ng ti n to nh cái n ng” (cáiệ ứ ặ ằ ớ ồ ề ư ố
n ng là ph ng ng c a mi n trung, nghĩa là cái nong).ố ươ ữ ủ ề
Ti t ki m hi u theo nghĩa c a H Chí Minh th t bi n ch ng. Ngay trong th iế ệ ể ủ ồ ậ ệ ứ ờ
kỳ kháng Pháp, ông đã nêu ra quan đi m v qu n lý tài chính, qu n lý ngânể ề ả ả
sách. H Chí Minh cho r ng: vi c gì đáng chi ph i chi. Vi c gì ch a đáng chiồ ằ ệ ả ệ ư
khoan h ng chi. Vi c gì không đáng chi d t khoát không chi. Đó là ba đo nẵ ệ ứ ả
lu n có tính nguyên t c mà nh ng nhà kinh t , nh ng nhà qu n lý tài chính,ậ ắ ữ ế ữ ả
qu n lý ngân sách, k c cá nhân, k c các bà n i tr tay hòm chìa khoá trongả ể ả ể ả ộ ợ
t ng gia đình có khi h c c đ i ch a thu c bài.ừ ọ ả ờ ư ộ
S bi t con ng i ta khôn hay không khôn khi ng i đó c m ti n và chi xàiẽ ế ườ ườ ầ ề
nh th nào. Ti t ki m, theo H Chí Minh, là còn nghĩa nh trên đây, chư ế ế ệ ồ ở ư ứ
không ph i c ki bo k t x . C n và ki m ph i g n ch t v i nhau và nó liênả ứ ẹ ỉ ầ ệ ả ắ ặ ớ
quan ch t ch v i vi c ch ng tham ô, lãng phí, quan liêu. Trong đ i ngo i, Hặ ẽ ớ ệ ố ố ạ ồ
Chí Minh cho r ng, n u chúng ta “thi” v i nhi u n c v cái giàu sang quaằ ế ớ ề ướ ề
nh ng vi c đãi khách, qua xe c , qua trang ph c c a nh ng cán b ti p kháchữ ệ ộ ụ ủ ữ ộ ế
thì chúng ta thua. Chúng ta không nên thi v nh ng cái đó, mà nên thi v ti tề ữ ề ế
ki m; v kho n thi này n u chúng ta làm t t thì chúng ta v n th ng.ệ ề ả ế ố ẫ ắ
C n v i ki m, ph i đi đôi v i nhau, nh hai chân c a con ng i.ầ ớ ệ ả ớ ư ủ ườ
C n mà không ki m, “thì làm ch ng nào sào ch ng y”. Cũng nh m t cáiầ ệ ừ ừ ấ ư ộ
thùng không có đáy, n c đ vào ch ng nào, ch y ra h t ch ng y, không l iướ ổ ừ ả ế ừ ấ ạ
hoàn không.
Ki m mà không c n, thì không tăng thêm, không phát tri n. Mà v t gì đã khôngệ ầ ể ậ
ti n t c ph i thoái. Cũng nh cái thùng ch đ ng m t ít n c, không ti p t c dế ứ ả ư ỉ ự ộ ướ ế ụ ổ
thêm vào, lâu ngày ch c n c đó s hao b t d n, cho đ n khi khô ki t.ắ ướ ẽ ớ ầ ế ệ
LIÊM
Liêm t c là "luôn luôn tôn tr ng gi gìn c a công và c a dân"; "không xâmứ ọ ữ ủ ủ
ph m m t đ ng xu, h t thóc c a Nhà n c, c a nhân dân". Ph i "trong s ch,ạ ộ ồ ạ ủ ướ ủ ả ạ

CHÍNH
Chính có nghĩa là th ng th n, là không tà, là vi c gì mà t t thì dù nh cũng cẳ ắ ệ ố ỏ ố
làm, vi c gì mà x u thì dù nh cũng c tránh. Mu n chính thì, nh H Chíệ ấ ỏ ố ố ư ồ
Minh vi t: “ph i có công tâm, có công đ c. Ch đem c a công dùng vào vi cế ả ứ ớ ủ ệ
tư. Ch đem ngớ ư i tờ ư làm vi c công. Vi c gì cũng ph i công bình, chính tr c,ệ ệ ả ự
không nên vì tư ân, tư hu , ho c tệ ặ ư thù, t oán. Mình có quy n dùng ngư ề i thìườ
ph i dùng nh ng ngả ữ ư i có tài năng, làm đ c vi c. Ch vì bà con b u b n, màờ ượ ệ ớ ầ ạ
kéo vào ch c n , ch c kia. Ch vì s m t đ a v mà dìm nh ng k có tài năngứ ọ ứ ớ ự ấ ị ị ữ ẻ
h n mình. Ph i trung thành v i Chính ph , v i đ ng bào. Ch lên m t làmơ ả ớ ủ ớ ồ ớ ặ
quan cách m nh”.ệ
B t kỳ t ng l p nào, gi đ a v nào, làm ngh nghi p gì, s ho t đ ng c aấ ở ừ ớ ữ ị ị ề ệ ự ạ ộ ủ
m t ng i trong xã h i có th chia làm ba m t:ộ ườ ộ ể ặ
- Mình đ i v i mình.ố ớ
- Mình đ i v i vi c.ố ớ ệ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 14
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
- Mình đ i v i công vi c.ố ớ ệ
Đ I V I MÌNH:Ố Ớ
Ch t kiêu, t đ i. T kiêu, t đ i là kh d i. Vì mình hay, còn nhi u ng iớ ự ự ạ ự ự ạ ờ ạ ề ườ
hay h n mình. Mình gi i, còn nhi u ng i gi i h n mình. T kiêu, t đ i t c làơ ỏ ề ườ ỏ ơ ự ự ạ ứ
thoái b . Sông to, bi n r ng, t c là bao nhiêu n c cũng ch a đ c, vì độ ể ộ ứ ướ ứ ượ ộ
l ng nó r ng và sâu. Cái chén nh , cái đĩa c n, thì m t chút n c cũng đ yượ ộ ỏ ạ ộ ướ ầ
tràn, vì đ l ng nó h p hòi. Ng i mà t kiêu, t mãn, cũng nh cái chén, cáiộ ượ ẹ ườ ự ự ư
đĩa c n.ạ
Luôn luôn c u ti n b . Không ti n b thì là ng ng l i. Trong khi mình d ng l iầ ế ộ ế ộ ừ ạ ừ ạ
thì ng i ta c ti n b . K t qu là mình thoái b , l c h u.ườ ứ ế ộ ế ả ộ ạ ậ
Ti n b không gi i h n. Mình c g ng ti n b , thì ch c ti n b mãi.ế ộ ớ ạ ố ắ ế ộ ắ ế ộ
Luôn luôn t ki m đi m, t phê bình, nh ng l i mình đã nói, nh ng vi c mìnhự ể ể ự ữ ờ ữ ệ
đã làm, đ phát tri n đi u hay c a mình, s a đ i khuy t đi m c a mình. Đ ngể ể ề ủ ữ ổ ế ể ủ ồ
th i ph i hoan nghênh ng i khác phê bình mình. ờ ả ườ

Nh ng n i b ch nghĩa cá nhân xâm h i thì x y ra m t đoàn k t, thi u tính tữ ơ ị ủ ạ ẩ ấ ế ế ổ
ch c, k lu t, kém tinh th n trách nhi m, không ch p hành đúng đ ng l i,ứ ỷ ậ ầ ệ ấ ườ ố
ch trủ ng, chính sách c a Đ ng và Nhà nươ ủ ả cướ .
H Chí Minh cho r ng, có chí công vô t thì lòng d m i trong sáng, đ u ócồ ằ ư ạ ớ ầ
m i sáng su t đ chăm làm nh ng vi c ích qu c l i dân. Ông gi i tích: lòngớ ố ể ữ ệ ố ợ ả
mình ch bi t vì T qu c, vì đ ng bào thì s ti n đ n ch chí công vô t ; có chíỉ ế ổ ố ồ ẽ ế ế ỗ ư
công vô t thì m i có năm đ c tính t t là nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm – là nh ngư ớ ứ ố ữ
ph m ch t đ o đ c c a ng i cách m ng.ẩ ấ ạ ứ ủ ườ ạ
Nhìn tr lên bên trên, đ n đây, chúng ta th y rõ h n cái tri t lý phát tri n trongở ế ấ ơ ế ể
hành đ ng c a H Chí Minh 8 ch : “C n, Ki m, Liêm, Chính, Chí công vôộ ủ ồ ở ữ ầ ệ
t ”.ư
Ba là, yêu th ng con ng i, s ng có tình nghĩa. ươ ườ ố
Quan ni m c a H Chí Minh v con ng i r t toàn di n và đ c đáo. H Chíệ ủ ồ ề ườ ấ ệ ộ ồ
Minh đã xác đ nh tình yêu th ng con ng i là m t trong nh ng ph m ch t đ oị ươ ườ ộ ữ ẩ ấ ạ
đ c cao đ p nh t. Ng i dành tình yêu th ng r ng l n cho nh ng ng i cùngứ ẹ ấ ườ ươ ộ ớ ữ ườ
kh . Nh ng ng i lao đ ng b áp b c bóc l t, Ng i vi t: "Tôi ch có m t sổ ữ ườ ộ ị ứ ộ ườ ế ỉ ộ ự
ham mu n, ham mu n t t b c, là làm sao cho n c ta đ c hoàn toàn đ c l p,ố ố ộ ậ ướ ượ ộ ậ
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 16
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
dân ta đ c hoàn toàn t do, đ ng bào ai cũng có c m ăn áo m c, ai cũng đ cượ ự ồ ơ ặ ượ
h c hành". ọ
H Chí Minh yêu th ng đ ng bào, đ ng chí c a Ng i, không phân bi t h ồ ươ ồ ồ ủ ườ ệ ọ ở
mi n xuôi hay mi n ng c, là tr hay già, trai hay gái không phân bi t m tề ề ượ ẻ ệ ộ
ai, không tr m t ai, h là ng i Vi t Nam yêu n c thì đ u có ch trong t mừ ộ ễ ườ ệ ướ ề ỗ ấ
lòng nhân ái c a Ng i. ủ ườ
Tình yêu th ng c a Ng i còn th hi n đ i v i nh ng ng i có sai l mươ ủ ườ ể ệ ố ớ ữ ườ ầ
khuy t đi m. V i t m lòng bao dung c a m t ng i cha, Ng i căn d n,ế ể ớ ấ ủ ộ ườ ườ ặ
chúng ta: "M i con ng i đ u có thi n và ác trong lòng ta, ph i bi t làm choỗ ườ ề ệ ở ả ế
ph n t t trong m i con ng i n y n nh hoa mùa xuân và ph n x u b m tầ ố ở ỗ ườ ả ở ư ầ ấ ị ấ
d n đi, đó là thái đ c a ng i cách m ng. Đ i v i nh ng ng i có thói h t tầ ộ ủ ườ ạ ố ớ ữ ườ ư ậ

ngh v i t t c các n c, các dân t c. ị ớ ấ ả ướ ộ
Theo H Chí Minh, ch nghĩa qu c t vô s n g n li n v i ch nghĩa yêu n c,ồ ủ ố ế ả ắ ề ớ ủ ướ
h n n a ph i là ch nghĩa yêu n c chân chính và ch nghĩa qu c t vô s nơ ữ ả ủ ướ ủ ố ế ả
trong sáng.
Đoàn k t qu c t là nh m th c hi n nh ng m c tiêu l n c a th i đ i và hòaế ố ế ằ ự ệ ữ ụ ớ ủ ờ ạ
bình, đ c l p dân t c, dân ch và ti n b xã h i, là h p tác và h u ngh theoộ ậ ộ ủ ế ộ ộ ợ ữ ị
tinh th n: b n ph ng vô s n, b n b đ u là anh em. Trong su t cu c đ i ho tầ ố ươ ả ố ể ề ố ộ ờ ạ
đ ng cách m ng, H Chí Minh đã dày công xây đ p tình đoàn k t h u nghộ ạ ồ ắ ế ữ ị
gi a nhân dân Vi t Nam và nhân dân th gi i, đã t o ra m t ki u quan h qu cữ ệ ế ớ ạ ộ ể ệ ố
t m i: đ i tho i thay cho đ i đ u, nh m ki n t o m t n n văn hóa hòa bìnhế ớ ố ạ ố ầ ằ ế ạ ộ ề
cho nhân lo i.ạ
3. Quan đi m v nh ng nguyên t c xây d ng đ o đ c m iể ề ữ ắ ự ạ ứ ớ
a) Nói đi đôi v i làm, ph i nêu g ng v đ o đ c.ớ ả ươ ề ạ ứ
Nói đi đôi v i làm, H Ch t ch coi đây là nguyên t c quan tr ng b cớ ồ ủ ị ắ ọ ậ
nhât trong xây d ng m t n n đ o đ c m i. Đi u này đ c H Chí Minh kh ngự ộ ề ạ ứ ớ ề ượ ồ ẳ
đ nh tuef gi a nh ng năm 20 c a th k XX trong tác ph m đ ng cách m nh.ị ữ ữ ủ ế ỷ ẩ ườ ệ
B n thân H Chí Minh là t m g ng trong sáng tuy t v i v l i nói đi đôi v iả ồ ấ ươ ệ ờ ề ờ ớ
vi c làm. Nói đi đôi v i làm là đ c tr ng b n ch t c a t t ng đ o đ c Hệ ớ ặ ư ả ấ ủ ư ưở ạ ứ ồ
Chí Minh – đ o đ c cách m ng. Nói đi đôi v i làm đ i l p hoàn toàn v i thóiạ ứ ạ ớ ố ậ ớ
đ o đ c gi c a giai c p bóc l t, nói m t đ ng làm m t n o, Th m chí nói màạ ứ ả ủ ấ ộ ộ ằ ộ ẻ ậ
không làm. Ngay sau th ng l i c a cách m ng tháng tám, H Chí Minh đã chắ ợ ủ ạ ồ ỉ
ra nh ng bi u hi n c a thói đ o đ c gi m t s cán b , “ vác m t làm quanữ ể ệ ủ ạ ứ ả ở ộ ố ộ ặ
cách m ng”, nói mà không làm. sau này Ng i đã nhi u l n bàn đ n vi c t yạ ườ ề ầ ế ệ ẩ
s ch căn b nh quan liêu, coi th ng qu n chúng c a m t s cán b , đ ng viênạ ệ ườ ầ ủ ộ ố ộ ả
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 18
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
“mi ng thì nói dân ch , nh ng làm vi c thì h theo l i “ quan” ch . “ Mi ngệ ủ ư ệ ọ ố ủ ệ
thì nói “ s qu n chúng”, nh ng h làm trái ng c v i l i ích c a qu n chúng,ự ầ ư ọ ượ ớ ợ ủ ầ
trái ng c v i ph ng châm, chính sách c a đ ng và Chính ph , làm t n h i uyượ ớ ươ ủ ả ủ ổ ạ
tín c a đ ng và chính ph tr c nhân dân.ủ ả ủ ướ

H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 19
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
m ng; phù h p v i t ng l a tu i, ngành ngh , giai c p, t ng l p và trong t ngạ ợ ớ ừ ứ ổ ề ấ ừ ớ ừ
môi tr ng khác nhau; ph i kh i d y đ c ý đ o đ c lành m nh m i ng i.ườ ả ơ ậ ượ ạ ứ ạ ở ỗ ườ
H Chí Minh đã ch ra r ng, “m i con ng i đ u có thi n và ác trong lòng.ồ ỉ ằ ỗ ườ ề ệ ở
Ta ph i bi t làm cho ph n t t trong lòng m i con ng i n y n nh hoa mùaả ế ầ ố ở ỗ ườ ả ở ư
xuân và ph n x u b m t d n đi, đó là thái đ c a ng i cách m ng”. B n thânầ ấ ị ấ ầ ộ ủ ườ ạ ả
ng i t giác cũng có m t ph m ch t đ o đ c cao quý đ i v i m i ng i, m iườ ự ộ ẩ ấ ạ ứ ố ớ ỗ ườ ỗ
t ch c, tr c h t là Đ ng.ổ ứ ướ ế ả
Xây ph i đi đôi v i ch ng, v i vi c lo i b cái sai, cai x u, cái vô đ o đ cả ớ ố ớ ệ ạ ỏ ấ ạ ứ
trong đ i s ng h ng ngày. H Chí Minh cho r ng, trên con đ ng đi t i ti n bờ ố ằ ồ ằ ườ ớ ế ộ
và cách m ng, đ o đ c m i ch có th đ c xây d ng thành công trên c sạ ạ ứ ớ ỉ ể ượ ự ơ ở
kiên trì ch ng m c tiêu ch nghĩa đ qu c, ch ng nh ng thói quen, t p quánố ụ ủ ế ố ố ữ ậ
l c h u và lo i tr ch nghĩa cá nhân. Đây th c s là “ m t cu c chi n đ uạ ậ ạ ừ ủ ự ự ộ ộ ế ấ
kh ng l ’ gi a ti n b và l c h u, gi a cách m ng và ph n cách m ng. Đổ ồ ữ ế ộ ạ ậ ữ ạ ả ạ ể
giành đ c th ng l i trong cu c chi n đ u này, đi u quan tr ng là ph i phátượ ắ ợ ộ ế ấ ề ọ ả
hi n s m, ph i tuyên truy n, v n đ ng ệ ớ ả ề ậ ộ
Hình thành phong trào qu n chúng r ng rãi đ u tranh cho s lành m nh, trongầ ộ ấ ự ạ
s ch v đ o đ c. ạ ề ạ ứ
c) Ph i tu d ng đ o đ c su t đ i.ả ưỡ ạ ứ ố ờ
Đ o đ c cách m ng là đ o đ c d n thân, đ o đ c trong hành đ ng vì đ c l pạ ứ ạ ạ ứ ấ ạ ứ ộ ộ ậ
t do c a dân t c, h nh phúc c a nhân dân. Ch có trong hành đ ng, đ o đ cự ủ ộ ạ ủ ỉ ộ ạ ứ
cách m ng m i b c l rõ nh ng giá tr c a mình. Do v y, đ o đ c cách m ngạ ớ ộ ộ ữ ị ủ ậ ạ ứ ạ
đòi h i m i ng i ph i t giác rèn luy n thông qua ho t đ ng th c ti n, trongỏ ỗ ườ ả ự ệ ạ ộ ự ễ
công vi c, trong các m i quan h c a mình, ph i nhìn th ng vào mình, khôngệ ố ệ ủ ả ẳ
t l a d i, huy n ho c; ph i th y rõ cái hay, cái t t, cái thi n c a mình đ phátự ừ ố ễ ặ ả ấ ố ệ ủ ể
huy và th y rõ cái d , cái x u, cái ác c a mình đ kh c ph c; ph i kiên trì rènấ ở ấ ủ ể ắ ụ ả
luy n, tu d ng su t đ i nh công vi c r a m t h ng ngày.ệ ưỡ ố ờ ư ệ ử ặ ằ
H Chí Minhồ kh ng đ nh đ o đ c không ph i là th có s n trong m i ng i màẳ ị ạ ứ ả ứ ẵ ỗ ườ
đ o đ c là do con ng i ti p thu đ c qua giáo d c và t o thành nh b n thânạ ứ ườ ế ượ ụ ạ ờ ả

lên đ n đ nh.ế ỉ
H c cái x u thì d , nh trên đ nh núi tr t chân m t cái là nhào xu ngọ ấ ễ ư ở ỉ ượ ộ ố
v c sâu.M y nǎm kháng chi n, các cô, các chú đã h c đ c nhi u đ cự ấ ế ọ ượ ề ứ
tính t t. V xuôi nh t là v thành th , s có nhi u ng i ph c t p, nhi uố ề ấ ề ị ẽ ề ườ ứ ạ ề
th quy n rũ mình vào thói x u”.ứ ế ấ
(Bài nói chuy n v i b đ i, công an và cán b tr c khi vào ti p qu n Th đô.Ngàyệ ớ ộ ộ ộ ướ ế ả ủ
5 tháng 9 nǎm 1954.T.7, Tr.346)
- “Trong giáo d c không nh ng ph i có tri th c ph thông mà ph i có đ oụ ữ ả ứ ổ ả ạ
đ c cách m ng. Có tài ph i có đ c. Có tàiứ ạ ả ứ không có đ c, tham ô h hoáứ ủ
có h i cho n c. Có đ c không có tài nh ông b t ng i trong chùa,ạ ướ ứ ư ụ ồ
không giúp ích gì đ c ai”.ượ
(Bài nói chuy n t i l p đào t o h ng d n viên các tr i hè c p I.Ngày 12 tháng 6ệ ạ ớ ạ ướ ẫ ạ ấ
nǎm 1956. T.8, Tr.184.)
- “Công tr ng c a cá nhân ch y u là nh t p th mà có. Vì v y ng i cóạ ủ ủ ế ờ ậ ể ậ ườ
công tr ng không nên t kiêu mà c n khiêm t n. Khiêm t n và r ngạ ự ầ ố ố ộ
l ng, đó là hai đ c tính mà ng i cách m ng nào cũng ph i có”.ượ ứ ườ ạ ả
(Nói chuy n t i l p ch nh hu n trung, cao c pc a B Qu c phòng và các l p trungệ ạ ớ ỉ ấ ấ ủ ộ ố ớ
c p c a các t ng c c.Tháng 5 nǎm 1957. T.8, Tr.391ấ ủ ổ ụ )
- “…C n, Ki m, Liêm, Chínhầ ệ ” là n n t ng c a ề ả ủ Đ i s ng m iờ ố ớ , n n t ngề ả
c a ủ Thi đua ái qu c.ố
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 22
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
- Tr i có b n mùa: Xuân, H , Thu, Đông.ờ ố ạ
Đ t có b n ph ng: Đông, Tây, Nam, B cấ ố ươ ắ
Ng i có b n đ c: C n, Ki m, Liêm, Chính.ườ ố ứ ầ ệ
Thi u m t mùa, thì không thành tr i.ế ộ ờ
Thi u m t ph ng, thì không thành đ tế ộ ươ ấ
Thi u m t đ c, thì không thành ng i.ế ộ ứ ườ
…
- C nầ v i ớ Ki mệ , ph i đi đôi v i nhau, nh hai chân c a con ng i.ả ớ ư ủ ườ

làm vi c lu m thu m, t kiêu, t mãn v.v.”ệ ộ ộ ự ự
- “Dù đó là nh ng ch ng b nh thành niên, nh ng t nay, Đ ng đòi h i cácữ ứ ệ ư ừ ả ỏ
đ ng viên ph i kiên quy t t y cho kỳ s ch nh ng b nh y. Vì n u khôngả ả ế ẩ ạ ữ ệ ấ ế
tr cho kh i h t, thì nó có th lây ra mà tr nên r t nguy hi m cho Đ ng”.ị ỏ ế ể ở ấ ể ả
(Ki m đi m công vi c c a Đ ng. Tháng 1 nǎm 1949.T li uể ể ệ ủ ả ư ệ B o tàng H Chíả ồ
Minh)
- “Luôn luôn c u ti n b . Không ti n b thì là ng ng l i. Trong khi mìnhầ ế ộ ế ộ ừ ạ
ng ng l i thì ng i ta c ti n b . K t qu là mình thoái b , l c h u.ừ ạ ườ ứ ế ộ ế ả ộ ạ ậ
Ti n b không gi i h n. Mình c g ng ti n b , thì ch c ti n b mãi.ế ộ ớ ạ ố ắ ế ộ ắ ế ộ
Luôn luôn t ki m đi m, t phê bình nh ng l i mình đã nói, nh ng vi cự ể ể ự ữ ờ ữ ệ
mình đã làm, đ phát tri n đi u hay c a mình, s a đ i khuy t đi m c aể ể ề ủ ử ổ ế ể ủ
mình.
Đ ng th i ph i hoan nghênh ng i khác phê bình mình”ồ ờ ả ườ
(C n ki m liêm chính. Tháng 6 nǎm 1949. T.5, Tr. 644ầ ệ )
- “Thang thu c ch a b nh quan liêu:ố ữ ệ
+ Ph i đ t l i ích dân chúng lên trên h t, tr c h t.ả ặ ợ ế ướ ế
+ Ph i g n gũi dân, hi u bi t dân, h c h i dân.ả ầ ể ế ọ ỏ
+ Ph i th t thà th c hành phê bình và t phê bình.ả ậ ự ự
+ Ph i làm ki u m u: ả ể ẫ C n, Ki m, Liêm, Chính, Chí công vô t ”.ầ ệ ư
H TH M NH – ĐH TCNH 2Ồ Ị Ạ 24
Đ TÀI: T T NG H CHÍ MINH V Đ O Đ CỀ Ư ƯỞ Ồ Ề Ạ Ứ
(Ph i t y s ch b nh quan liêu. Báo S th t, s 140,ngày 2tháng 9 nǎm 1950. T.6,ả ẩ ạ ệ ự ậ ố
Tr.90)
- “Dao có mài, m i s c.ớ ắ
Vàng có thui, m iớ trong.
N c có l c, m i s ch.ướ ọ ớ ạ
Ng i có t phê bình, m i ti n b ”ườ ự ớ ế ộ .
(T phê bình. Báo Nhân dân, s 9,ngày 20 tháng 5 nǎm 1951. T.6. Tr.209ự ố )
- “Ph i th t s m r ng ả ậ ự ở ộ dân chủ trong c quan. Ph i luôn luôn dùng cáchơ ả
th t thà t phê bình và th ng th n phê bình, nh t là phê bình t d i lên.ậ ự ẳ ắ ấ ừ ướ