Copyright © Sifu Scott Baker 2000

25không gian hút năng lượng lên đối thủ như được miêu tả ở trên. Chúng ta sẽ bàn về bộ
rễ động này nhiều hơn ở chương: “Học cách di chuyển với khí”.
2. Bát Đoạn Cẩm
Bát đoạn cẩm là một chuỗi tám bài tập về các động tác và hơi thở. Các bài tập
này rất dễ để học và nhanh chóng tạo ra kết quả. Nhiều môn võ sử dụng bài tập này
làm một phần trong việc tập thở và thiền định của họ. Và có rất nhiều cách tập luyện
khác nhau của tám bài tập này nhưng nhìn chung những điểm trọng yếu thì đều giống
nhau. Khi tập luyện những bài tập này, người võ sinh nên tập trung vào việc thả lỏng,
các động tác tay phải được thực hiện gắn liền với hơi thở. Phần đầu của mỗi động tác
thường được thực hiện với sự hít vào chầm chậm bằng mũi, phần sau thì được thực
hiện với sự thở ra bằng miệng. Thời gian thực hiện mỗi động tác phải được bắt đầu và
kết thúc cùng với hơi thở.

Tư thế đầu tiên trong bài Bát Đoạn Cẩm
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

26Hơi thở:

Có một sự liên kết rõ ràng giữa chất lượng một hơi thở và tình trạng của bộ
não. Khi bạn lo lắng, hồi hộp, hơi thở của bạn sẽ trở nên nhanh và ngắn. Khi hơi thở
của bạn chậm, nhẹ nhàng, từ tốn bộ não của bạn sẽ trở nên tĩnh lặng, thư giãn và tập
trung. Mất khoảng 20 phút để tập hết 8 động tác này, mỗi động tác lập lại 10 lần. Thả
lỏng cơ thể, cử động nhẹ nhàng và từ tốn, hít thở sâu bằng bụng với các hơi thở nhẹ


27cũng là bài tập đã được cất giữ trong các bài tập về nội công của Vĩnh Xuân. Một lẫn
nữa thế tấn tĩnh tại trong bài tiểu niệm đầu lại ám chỉ đến bài tập
này.
Để có thể tập luyện với những bài tập khó hơn của thiền
định đứng ta bắt đầu tập luyện với thế tấn đã dùng để phát triển bộ
rễ năng lượng. Sau đó cuốn nhẹ hai vai về phía trước, lưng thẳng,
hai tay thả lỏng, lòng bàn tay hướng về phía sau. Giữ cho đầu và
cổ thẳng và cảm thấy thoải mái. 4. Thở thuận và thở nghịch
Tôi xin nhắc lại về ba nguyên tắc chính về hơi thở đã được đề cập khi tập luyện
bài Bát Đoạn Cầm: 1) Đừng bao giờ cố gắng làm đầy hoặc làm rỗng phổi mình một
cách hoàn toàn. Điều này luôn tạo nên tình trạng căng thẳng. Chỉ cần thở tự nhiên và
thoải mái là được. 2) Tiếng động phát ra từ hơi thở đúng sẽ giống như tiếng một đứa
trẻ thở khi đang ngủ- một thứ âm thanh nhẹ nhàng và sâu lắng. Đó là một âm thanh
mong muốn khi tập bài luyện thở. 3) Những đứa trẻ đều thở đúng, nhưng khi chúng
lớn lên và bắt đầu cảm thấy bị áp lực và stress bởi cuộc sống và tạo ra những căng
thẳng trong cơ thể và não bộ. Và thế nên chúng bắt đầu thở sai.
Đầu tiên người võ sinh sẽ tập thiền định đứng với hơi thở thuận, hít vào bằng
mũi và thở ra bằng miệng. Lưỡi đặt nhẹ lên vòm miệng và quai hàm thả lỏng. Hít vào
bụng phồng lên và thở ra thì bụng xẹp lại. Sau một vài tháng tập luyện thiền định
đứng, người võ sinh có thể được học kỹ thuật thở nghịch. Với thở nghịch thì ngược
lại: khi hít vào bằng mũi bạn sẽ nhẹ nhàng kéo Đan Điền vào (thay vì là phình bụng
ra) và dẫn hơi thở lên lưng để lưng được điền đầy và phình ra. Khi bạn thở ra: thả lỏng
phần bụng và để nó phình ra trong quá trình thở. Vậy phần bụng của bạn sẽ có những

trung này, anh ta sẽ bắt đầu cảm thấy một khu vực có diện tích bằng khoảng một quả
trứng gà. Thực sự người võ sinh thường được khuyên nên tưởng tượng một khối nước
đá có kích thước bằng một quả trứng đang bị nung và đặt một nửa ở trong và một nửa
ở ngoài phần đỉnh đầu cơ thể.
Khi mà bạn thực sự có cảm giác này với sự hiện diện của mình bạn sẽ thực hiện
một quá trình thả lỏng nguồn năng lượng đó. Khi nguồn năng lượng này được phóng
thích bạn sẽ có cảm giác rằng nó chuyển từ thể rắn sang thể lỏng. Sự chủ định làm tan
nguồn năng lượng co cứng tại cánh cổng này là kết quả của việc thả lỏng nguồn năng
lượng đó. Và khi bạn thực hiện đúng bạn sẽ cảm thấy một sự thay đổi thực sự, cũng
với việc nó bị tan chảy thành nước bạn tiếp tục thả lỏng và làm tan nguồn năng lượng
này từ nước thành khí. Đây là thời điểm mà cánh cổng thực sự mở và nó làm rửa sạch
cơ thể bạn. Trong lần đầu có thể mất khoảng 20 phút đến nửa tiếng chỉ để làm điểm
này được thả lỏng. Cũng có thể có nhiều cánh cổng mà bạn không thể thả lỏng, trong
trường hợp này tốt nhất nên di chuyển qua điểm khác và thực hiện quá trình tương tự
như đã được trình bày ở trên. Có 10 cánh cổng ở trên đầu là: 1) Đỉnh đầu, 2) Chính
giữa trán hay con mắt thứ ba, 3) Nhãn cầu, 4) Vòm miệng và đầu lưỡi, 5) Dưới lưỡi,
6) Hố trên cuống họng, ngay phía trên xương đòn, 7) Thái dương, 8) Ống tai, 9) Khớp
nối quai hàm và xương quai hàm, và 10) Nền của hộp sọ nơi mà xương cổ nối với hộp
sọ. Sau đó bạn đi dọc theo cột sống, làm tan từng đốt sống cho đến tận xương cụt. Từ
đó bạn di chuyển đến các khớp nối chính trên cánh tay, vai, xương vai, củi chỏ, cổ tay
và từng đốt tay. Sau đó là thực quản bao gồm cả miệng, cổ họng và lưỡi, ngay chính
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

29giữa bộ ngực đi xuống xương nhưng đi bên trong theo đường đi của thức ăn. Tiếp
theo là từng chiếc xương sườn, toàn bộ vùng bụng, khớp nối xương hông, đầu gối,
mắt cá nhân, bàn chân và cuối cùng là đi xuống bộ rễ.
Mỗi cánh cổng được thả lỏng một cách sâu sắc thông qua việc tập trung sự chú

lỏng nó. Bắt đầu là phổi, bộ phận dễ cảm nhận nhất. Tiếp theo là tim, rồi đến gan, thứ
tư là thận và cuối cùng là lá lách.
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

30 Một khi bạn đã chú ý được các cơ quan nội tạng này và thả lỏng nó được
khoảng vài phút thì bạn có thể chuyển sự chú ý của mình qua bộ xương. Mục tiêu của
bài tập Tẩy Tủy Kinh là dẫn khí vào bàn tay và bàn chân đi ngược xương cánh tay và
cẳng chân đến xương vai và xương chậu, đi ngược cột sống, xuyên qua các xương
sườn. Tiếp theo nguồn năng lượng từ bàn tay và bàn chân sẽ gặp nhau ở đốt sống tại
vai. Sau đó khí được dẫn ngược lên cổ, đi vào hộp sọ và tẩy sạch bộ não cho đến mặt
và xương hàm. Để làm được điều này đòi hỏi phải có một sự tập luyện kiên nhẫn qua
nhiều tháng miệt mài. Nhưng nó có giá trị của nó. Không có lời nào có thể diễn tả cảm
giác đồng nhất và sức mạnh đến với bạn khi bạn thực hiện thành công việc tẩy rửa bộ
não và tủy sống của mình bằng khí.
Để bắt đầu bài tập, ta bắt đầu từ phần dễ nhất: bàn tay hoặc bàn chân. Dẫn khí
đi qua các ngón tay đi vào trung tâm của phần xương tay. Bạn làm điều này bằng cách
chủ định và sử dụng sự tưởng tượng như một công cụ hữu ích cho sự chủ định này.
Và chủ định tạo ra một vùng chân không thông qua việc thả lỏng sâu lắng bên trong
bộ xương là một điểm khởi đầu tốt. Sau đó bạn có thể tưởng tượng đang dẫn ánh sáng
đi vào và điền đầy các vùng chân không này nhằm thả lỏng nó hơn nữa. Bạn nên
tượng tượng việc dẫn ánh sáng khi hít vào và giữ chúng ở đó khi thở ra. Một điều
quan trọng khác nữa là không được tập trung sự chú ý lên phần xương mà phải là phía
bên trong phần xương- tủy sống. Nếu bạn chỉ chú ý lên phần xương, nguồn năng
lượng sẽ chỉ bao bọc xung quanh phần xương hơn là làm sạch nó từ bên trong. Giữ
trạng thái thả lỏng và thở một cách nhẹ nhàng và sâu lắng xuống phần bụng. Hơi thở
là điểm mấu chốt trong bài tập này. Bạn phải thành thạo trong việc thở ngược trước
khi tập bài tập này. Bạn cũng có thể tập bài tập này với hơi thở thuận nhưng việc tiến

tập thực sự là những gì diễn ra bên trong cơ thể chứ không phải các động tác hay tư
thế mà ta thấy ở bên ngoài. Bài Tiểu Niệm Đầu là một ví dụ hoàn hảo cho chuyện này.
Ta quay trở lại với chuỗi bài tập đã được để cập ở trên: bài Bát Đoạn Cẩm có thể trở
thành một bài khá cao cấp cho việc luyện tập nội công nếu hiểu đúng. Cũng như thế
với việc đứng tấn và thiền định đứng. Tất cả có thể làm tăng nội công với những kỹ
thuật khó ở bên trong khi mà kỹ năng của người tập luyện đã phát triển đến một mức
độ nhất định.
Tôi thường quan sát thấy điều này khi tập luyện ở Trung Quốc, tôi thấy những
ông lão, bà lão vào những buổi sáng tập những bài về nội công rất cơ bản và đơn giản.
Nhiều người trong số này có một trình độ rất cao về nội công và đã tập luyện nội công
nhiều năm trời. Với thời gian tập luyện và mức độ thành thạo như vậy, những vị sư
phụ này vẫn tiếp tục tập luyện nội công với những bài tập trông có vẻ như rất cơ bản.
Sự thật là họ đang tập luyện những bài tập rất cao cấp bởi những bài tập này phát triển
cùng với kỹ năng của người tập luyện.
Một điểm duy nhất về bài tập nội công trong bài Tiểu Niệm Đầu là nó tương
đối phức tạp ngay cả đối với hình thức đơn giản nhất của nó. Nguồn năng lượng được
tạo ra rất mạnh, và nếu người võ sinh không có đủ khả năng để định hướng nó thì bài
tập này có thể gây hại đến chính họ và làm mất cân bằng nguồn khí trong cơ thể hoặc
làm quá tải các cơ quan chính yếu. Tuy nhiên, nếu bạn có đã học được khả năng hiện
diện hoặc nhận thấy được nguồn năng lượng của mình, và khả năng có chủ đích hay
định hướng nó để làm điều gì đó thì bạn đã ở trình độ tập được bài Tiểu Niệm Đầu mà
không hề có bất cứ nguy cơ gì gây tổn hại đến bản thân. Mặc dù toàn bộ bài tập đều
có một thành phần năng lượng đi kèm với nó, một phần bài tập đặc biệt nhằm phát
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

32triển khí lực nằm trong bài quyền là chuỗi động tác mà bắt đầu từ động tác tán thủ (tan
sau) và ba lần thực hiện động tác phục thủ/hộ thủ (fook sau/wu sau). Đây là phần xây

sắc và nhẹ nhàng nâng đầu của mình từ đỉnh đầu (crown shakra/chakra) và lần lượt
làm thư giãn phần cổ và cột sống và mở chúng ra một cách nhẹ nhàng. Điều này tạo
điều kiện cho nguồn dương khí đi theo cột sống lên đỉnh đầu- như một sự cân bằng tự
nhiên với bộ rễ của bạn.
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

33b. Tay Tán Thủ (The Tan Sau)
Ngay khi bạn mở bàn tay và đưa ra phía trước để bắt đầu thực hiện động tác tán
thủ, bạn bắt đầu tập trung xây dựng năng lượng một cách sâu sắc. Mọi thứ bây giờ
được thực hiện với một tốc độ cực kỳ chậm. Có thể nói rằng bạn thực hiện với tốc độ
của một bông hoa đang nở. Thực sự thì rất khó để có thể nhận thấy được một động tác
nào đang thực hiện. Tuy nhiên với những người chưa có kinh nghiệm bạn sẽ muốn
thực hiện nhanh hơn một chút. Tốc độ lý tưởng cho một người võ sinh cao cấp là tốc
độ nở của một bông hoa. Với tốc độ đó bài quyền sẽ cần cả tiếng đồng hồ để hoàn
thành. Khi bạn chưa thành thạo bạn nên thực hiện bài quyền trong vòng 20- 30 phút.
Tốc độ thực hiện các động tác sẽ xác định thời gian bạn thực hiện bài quyền này.

Khi bàn tay được mở ra từ nắm đấm một cách chậm chạp, ngón cái nên được
kéo vào một cách nhẹ nhàng, và ngón út được nâng lên để tạo một sự căng cơ nhẹ lên
bài tay nhằm giúp cho sự tập trung khí cho quả bóng. Sự chú ý bây giờ được hướng
đến hai nơi: Bạn lắng xuống bộ rễ của mình, hiện diện và có chủ đích cảm nhận nguồn
năng lượng sâu vào quả đất. Tập trung vào thả lỏng
nguồn năng lượng phía dưới bạn, tạo nên một vùng
chân không hút bộ rễ năng lượng của bạn sâu xuống
đất. Điều này làm tăng cường dòng chảy năng lượng
xuống đất (một dòng chảy liên tục tồn tại trong vũ
trụ). Cùng lúc đó bạn cũng hướng sự chú ý tới lòng

trung vào việc thở. Việc thở nghịch sẽ tốt hơn nhưng nếu bạn chưa sử dụng thành thạo
kỹ năng này thì bạn nên sử dụng phương pháp thở thuận. Hơi thở sẽ bộc lộ rất nhiều
thứ. Nó là sự thể hiện vật lý của tình trạng não bộ của bạn. Hơi thở không nên gượng
ép, mạnh mà nên sâu lắng, nhẹ nhàng.
Khi bàn tay bạn đã mở ra hoàn toàn và quả bóng bắt đầu được xây dựng bạn
tập trung sự chú ý thêm vào một điểm nữa (hai điểm bạn đang chú ý đến là bộ rễ và
bàn tay). Bạn sẽ chú ý đến năng lượng ở cùi chỏ tay trái. Thả lỏng nó một cách sâu
sắc nhưng không để nó thay đổi vị trí. Một lần nữa, sử dụng bài tập hòa tan để mở
cánh cổng năng lượng ở cùi chỏ và tạo một vùng chân không ở đó. Một khi năng
lượng ở đó được thả lỏng, bạn chủ đích làm cho cùi chỏ trở nên nặng hơn, sử dụng
một hình ảnh một khối nước nặng đọng ở trong và xung quanh cùi chỏ của bạn. Đồng
thời với điều này, bạn vẫn tập trung vào bàn tay và bộ rễ, và bắt đầu đẩy cánh tay tiến
tới một cách chậm chạp. Bạn nên thực hiện điều này bằng cách tưởng tượng khối
nước được xây dựng trong cùi chỏ tạo ra một áp lực nhẹ nhàng đẩy cánh tay tiến về
phía trước. Một khi cánh tay bắt đầu di chuyển, hãy giữ cho nó chuyển động một cách
liên tục, nhẹ nhàng và thật chậm.
Bạn có thể kết nối hình ảnh quả bóng trong bàn tay với hình ảnh khối nước
đọng trong và xung quanh cùi chỏ bằng cách chủ đích cho nước chảy bên trong cánh
tay đến bàn tay và điền đầy quả bóng. Nên có một cảm giác nặng về quả bóng trong
bàn tay. Hình ảnh về vùng chân không trong bàn tay hút hoặc dẫn khí từ cùi chỏ lên
bàn tay là hữu ích. Cho phép năng lượng di chuyển trong cánh tay và cơ thể với
những làn sóng khác nhau của sự thư giãn và bình an. Nên đặt những làn sóng này
cùng với quá trình bạn hít vào. Cùng với việc bạn mang năng lượng từ cùi chỏ đi lên
bàn tay, dẫn sóng khí đi qua xương cánh tay trước và xâm nhập tại thời điểm bắt đầu
mở phía sau của cùi chỏ. Đây là thời điểm mà việc tập luyện Tẩy Tùy Kinh trở nên
hữu ích. Nguồn năng lượng nước tại cùi chỏ sẽ chảy qua xương cánh tay đến cổ tay,
bàn tay, ngón tay và điền đầy các khúc xương này sau đó chảy đến quả bóng qua phần
trung tâm của bàn tay. Để cho sự kết nối hai hình ảnh này diễn ra một cách từ từ. Chủ
định cho nước dần dần từ cùi chỏ đi vào xương cánh tay một cách liên tục. Bạn phải
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

khí dương đi lên và khí âm bám rễ xuống đất. Hãy tiếp tục với phần còn lại của bài
tập.
c. Tay hộ thủ (The Wu Sau)
Trong phần cuối của động tác tán thủ, bạn bắt đầu xoay bàn tay vào trong (the huen
sau maneuver) và kết thúc với tư thế hộ thủ (wu sau) kéo dài. Động tác này được thực
hiện chậm nhưng không chậm như động tác tán thủ. Việc quay nên thực hiện trong
khoảng một phút. Khi bạn quay bàn tay bạn nên từ từ nâng tấn của mình lên khoảng 1
inch. Bạn sẽ hạ thấp xuống lại khi bắt đầu thực hiện động tác phục thủ. Tiếp tục duy
trì sự chủ định với việc bám rễ; bạn chỉ cần nâng tấn lên một chút xíu. Với những võ
sinh cao cấp, việc nâng lên này là kết quả của luồng khí dương đi lên cân bằng với
Copyright © Sifu Scott Baker 2000

36việc bám rễ đi xuống. Nguồn năng lượng đi lên như một cơn sóng tương tự như sóng
nước trên bãi biển. Cơn sóng khí đi lên này có thể sử dụng như một dạng việc phóng
năng lượng (fa-jing/issuing of energy) trong bài Tầm Kiều và Tiêu Chỉ.

Tiếp tục duy trì hình ảnh quả bóng ánh sáng dính trên bàn tay bạn. Khi bạn
quay bàn tay, quả bóng vẫn dính vào lòng bàn tay và dòng năng lượng chảy từ cùi chỏ
vẫn tiếp tục. Khi bạn khóa cổ tay ở tư thế hộ thủ bạn thả lỏng cánh tay và để cho trọng
lượng của cánh tay đè lên cùi chỏ, tại thời điểm này
bạn đảo ngược lại hướng đi của dòng năng lượng:
chảy từ quả bóng xuống cùi chỏ. Để làm được điều
này, một lần nữa bạn tạo ra một vùng chân không
thả lỏng tại cùi chỏ. Cùng với việc bạn kéo tay hộ
thủ vào, cùi chỏ trở nên nặng hơn bởi dòng năng
lượng chảy từ bàn tay qua các xương và đến chỗ
cùi chỏ. Điều này giúp tạo ra hình ảnh sức nặng của

chuyển nó qua vị trí phục thủ. Sự chuyển tiếp này cũng được thực hiện với tốc độ như
tốc độ trong động tác tán thủ và hộ thủ. Khi bạn hạ thấp bàn tay đồng thời bạn cũng
chầm chậm hạ tấn xuống khoảng 1 inch. Hơn nữa điều này sẽ ép bộ rễ năng lượng
xuống và kết quả là một dòng khí dương mạnh hơn sẽ đi lên trên. Vị trí phục thủ là
phần xây dựng khí mạnh nhất trong bài tập. (Lower your root intention) và đảo ngược
sự tập trung chú ý để bạn chú ý nhiều hơn đến luồng dương khí dẫn năng lượng đi lên
từ rễ. Bạn nên chủ định dẫn năng lượng từ dưới đất lên
nhịp nhàng theo từng cơn sóng qua cẳng chân đến Đan
Điền và lên phần phía trước của cơ thể theo đường
kinh mạch (conception vessel path) đến chấn thủy
(solar plexus). Nếu bạn cảm thấy không thể dẫn năng
lượng qua một vùng nào đó của cơ thể thì hãy sử dụng
bài tập hòa tan để làm thông năng lượng ở điểm đó và
tạo ra một vùng trống rỗng để hút năng lượng đi qua
vùng này.

Khi bàn tay phục thủ gập lại hướng về phía
ngực của bạn và những ngón tay cùng với nhau gắp
năng lượng đang được xây dựng ở chấn thủy và dẫn về
bàn tay của bạn. Bây giờ bạn có một dòng khí chạy từ bộ rễ lên đôi chân, qua Đan
Điền, lên và ra khỏi chấn thủy, vào những ngón tay và bàn tay của tay phục thủ và qua
tủy sống xương cánh tay trước đi đến cùi chỏ. Cùng với việc bạn chầm chậm đưa tay
phục thủ ra phía trước hình dung một dòng chảy của khí (nghĩ về nó giống như nước
hoặc ánh sáng) chảy từ ngực vào bàn tay, làm đẩy bàn tay về phía trước, trong khi đó
sự tích tụ năng lượng tại cùi chỏ kéo cùi chỏ vào vị trí trung tâm. Hình ảnh quả bóng
ánh sáng dính vào bàn tay trong tư thế tán thủ và hộ thủ bây giờ trở thành một một
dòng chảy ánh sáng chảy từ ngực vào lòng bàn tay.
Cùng với việc cánh tay từ từ đi lên phía trước, vùng năng lượng tụ ở cùi chỏ
được dẫn theo xương cánh tay đi lên vai và cổ. Bạn nên bắt đầu điều này bằng cách
làm thông cánh cổng năng lượng ở xương vai và cổ. Mặc dù bạn sẽ thường cảm thấy

loại bỏ nó và gây nên tình trạng cơ bị giật mạnh. Hãy tập trung vào nó với phần bụng
và cho phép nó điền đến vùng ngực, cánh tay và đầu. Sự thả lỏng và đứng đúng tư thế
là chìa khóa để giữ nó trong tầm kiểm soát, dẫu cho nếu bạn trở nên mệt lả và không
đủ khả năng để thả lỏng một cách thích đáng, hoặc tập trung sự chủ đích đủ mạnh để
phân luồng nguồn năng lượng mà bạn đang tạo ra. Đó là lý do vì sao bạn không nên
cố gắng thử tập bài tập này trước khi bạn đã phát triển được một kỹ năng có chủ
định cần thiết. Khi bạn mới tập bài này nên tập khoảng 20-30 phút cho những lần đầu
tiên. Sau khi bạn đã quen thuộc với bài tập này bạn có thể tập trung tinh thần lâu hơn
và có thể tăng thời gian tập bằng cách làm chậm lại các động tác trong bài tập. Tuyệt
đối không được tăng số lượng động tác; điều này sẽ làm thay đổi tính chất động của
bài quyền. Luôn thực hiện chuỗi động tác ba lần ở mỗi tay, không hơn, không kém.