Sau một thời gian nghiên cứu và làm việc
nghiêm túc, được sự giúp đỡ chỉ đạo tận tình của
thầy giáo, tôi đã hoàn thành đồ án của mình.
Trước hết, tôi xin cảm ơn chân thành và sâu
sắc nhất với Thạc sỹ Nguyễn Thanh Mãi người
trực tiếp hướng dẫn đề tài và chỉ bảo cho tôi từ
khi xác định đề tài, xây dựng đề cương tới lúc
hoàn thiện đồ án. Tôi xin chân thành cảm ơn các
thầy cô giáo trong Khoa Nghệ thuật- Trường Cao
đẳng Sư Phạm Huế đã giúp đỡ tôi hoàn thành đồ
án.
Qua đây tôi cũng xin cảm ơn sự giúp đỡ
nhiệt tình của các anh chị trong cơ quan Phòng
Văn hóa Thông tin huyện Quảng Điền đã tạo
điều kiện thuận lợi cho tôi trong quá trình khảo
sát, tiếp cận với các nhà văn hóa. Kính mong
nhận được sự góp ý của các thầy cô giáo và các
bạn để đồ án được hoàn thành tốt.
Trân trọng cảm ơn!
Huế, tháng 6 năm 2014
Sinh viên
Hoàng Thị Liên
LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan đây là một bài nghiên cứu của riêng tôi.
Những kết quả và số liệu trong đồ án là trung thực và chưa được
ai công bố dưới bất cứ hình thức nào.
Tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước khoa và nhà trường
về lời cam đoan này.
Sinh viên
Hoàng Thị Liên
Đồ án tốt nghiệp

2.3.1. Lễ tế Bà Tơ 16
2.3.2. Chương trình Nghệ thuật đêm Khai mạc 16
2.3.3. Trưng bày ảnh thời sự, nghệ thuật về Quảng Điền 17
2.3.4. Đua ghe câu 02 người trên phá Tam Giang 17
2.3.5. Vật truyền thống 17
2.3.6. Bóng chuyền 17
2.3.7. Đu tiên 18
2.3.8. Thi thả Diều 18
2.3.9. Quảng diễn tung chài 18
2.3.10. Hội chợ thương mại, dịch vụ, ẩm thực và giới thiệu thành tựu kinh tế xã hội của các địa phương18
2.3.11. Hội trại thanh niên 19
2.4. Tính độc đáo của lễ hội “Sóng nước Tam Giang” 20
2.5. Công tác tổ chức Lễ hội 22
2.5.1. Thành lập Ban chỉ đạo và Ban tổ chức cấp huyện 22
2.5.2. Thành lập các Tiểu ban 23
2.6. Đánh giá chung về công tác tổ chức lễ hội “Sóng nước Tam Giang” 27
Ưu điểm: 28
2.7. Chất lượng đội ngũ cán bộ 36
2.8. Những bất cập và hạn chế 37
2.8.1. Công tác quản lý 37
2.8.2. Công tác tổ chức và cơ sở vật chất 39
2.8.3. Cách thức tổ chức quảng bá và chiến lược marketing 40
2.8.4. Nguồn ngân sách đầu tư 42
2.8.5. Công tác xã hội hóa và tìm kiếm nhà tài trợ 43
Tiểu kết chương 2 44
Chương 3 45
MỘT SỐ GIẢI PHÁP QUẢN LÝ VÀ NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG HOẠT ĐỘNG LỄ HỘI “SÓNG NƯỚC
TAM GIANG” TẠI HYỆN QUẢNG ĐIỀN TỈNH THỪA THIÊN HUẾ 45
3.1. Cơ chế chính sách 45
SVTH: Hoàng Thị Liên

các lễ hội truyền thống đồng thời phát triển các loại hình lễ hội mới phù hợp
trong thời kỳ hội nhập nhằm quảng bá hình ảnh góp phần phát triển kinh tế xã
hội của các địa phương trên địa bàn toàn tỉnh. Các lễ hội mới được hình thành là
một trong những yếu tố quan trọng để phát triển du lịch và đang trở thành những
lễ hội được tổ chức định kỳ mang lại một hình thức mới đối với người dân.
Một trong những lễ hội tuy mới được hình thành và tổ chức trong thời gian
gần đây là Lễ hội “Sóng nước Tam Giang” tại huyện Quảng Điền tỉnh Thừa
Thiên Huế. Đây là lễ hội mới hình thành trong những năm trở lại đây góp phần
làm phong phú thêm cho các kỳ tổ Festival Huế. Chính vì vậy Lễ hội “Sóng
nước Tam Giang” được xem là một hoạt động văn hóa lớn, mang tính cộng đồng
cao, giới thiệu rộng rãi với bạn bè trong nước và quốc tế về tiềm năng kinh tế,
văn hóa, du lịch của vùng đất Quảng Điền. Góp phần bảo tồn những giá trị văn
hóa dân gian, những làng nghề truyền thống, tạo tiền đề cho việc tổ chức ngày
hội vào những năm tiếp theo như một hoạt động tiền Festival Huế.
Quảng Điền có nhiều di tích nổi tiếng, sản vật phong phú độc đáo, hấp dẫn
từng là vùng đất biên cương cực nam của Tổ quốc với thành Hóa Châu lừng lẫy
SVTH: Hoàng Thị Liên
1
Đồ án tốt nghiệp
một thời. Nơi đây cũng từng là thủ phủ của các chúa Nguyễn trên con đường mở
đất về phương Nam. Với bề dày lịch sử đó, mảnh đất Quảng Điền đang ôm ấp
trong mình những trầm tích văn hóa đa dạng, phong phú, nhiều di tích lịch sử,
văn hóa, phong tục tập quán, lễ hội, dân ca, dân vũ ghi dấu một thời vàng son
của vùng đất lịch sử này. Không chỉ thế, ngày nay Quảng Điền còn được biết
đến với hệ đầm phá Tam Giang - Cầu Hai rộng lớn nhất khu vực Đông Nam Á
với nhiều tiềm năng để phát triển kinh tế, du lịch… Nhằm gìn giữ, phát huy và
quảng bá tiềm năng của địa phương, đồng thời hướng đến Festival Huế, Lễ hội
“Sóng nước Tam Giang” được huyện Quảng Điền tổ chức với nhiều hoạt động
văn hóa, thể thao, nghệ thuật phong phú, đa dạng mang đậm dấu ấn của vùng
quê sông nước. Đây là cơ hội để Quảng Điền giới thiệu với du khách trong và

đề để phát triển kinh tế xã hội, thúc đẩy hoạt động du lịch đầm phá phát triển.
3. Nội dung và phạm vi nghiên cứu
3.1. Nội dung nghiên cứu
- Lịch sử hình thành và phát triển của Lễ hội “Song nước Tam Giang” tại
huyện Quảng Điền tỉnh Thừa Thiên Huế.
- Nghiên cứu công tác tổ chức lễ hội, các cơ chế chính sách của nhà nước,
công tác quản lý nhà nước đối với lễ hội, quy mô và các nội dung liên quan đến
Lễ hội;
- Nghiên cứu các thành phần tham gia Lễ hội; những kết quả và những tồn
tại hạn chế từ đó đưa ra các giải pháp phù hợp để quản lý và nâng cao chất
lượng Lễ hội.
3.2. Phạm vi nghiên cứu
Phạm vi nghiên cứu của Đồ án là Lễ hội “Sóng nước Tam Giang” tại
huyện Quảng Điền tỉnh Thừa Thiên Huế.
4. Lịch sử nghiên cứu
Lễ hội “Sóng nước Tam Giang” là lễ hội được hình thành và tổ chức trong
những năm gần đây. Do đó, các đề tài nghiên cứu, các bài viết về Lễ hội chưa có
nhiều. Hầu hết chỉ dừng lại ở mức đột hông tin và đánh giá một cách khai quát
về lễ hội. Chưa có một công trình nghiên cứu một cách chuyên sâu về lễ hội.
Đồ án tốt nghiệp đề tài Quản lý và nâng cao chất lượng Lễ hội “ Sóng
nước Tam Giang” tại huyện Quảng Điền tỉnh Thừa Thiên Huế sẽ đi sâu nghiên
cứu một cách nghiêm túc, khách quan về các vấn đề liên quan đến Lễ hội.
SVTH: Hoàng Thị Liên
3
Đồ án tốt nghiệp
5. Phương pháp nghiên cứu
Đồ án sẽ được sử dụng một số phương pháp nghiên cứu chủ yếu sau:
- Phương pháp phân tích - tổng hợp.
- Phân tích các văn bản pháp quy về công tác tổ chức Lễ hội, các bài viết, báo
cáo của Ban tổ chức Lễ hội qua các đợt tổ chức, các hình ảnh tư liệu về Lễ hội.

MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ VĂN HÓA VÀ LỄ HỘI
1.1. Một số vấn đề lý luận về quản lý văn hóa
1.1.1. Khái niệm về quản lý văn hóa
Quản lý văn hóa là hoạt động có tính liên quan của quản lý xã hội và quản
lý văn hóa. Quản lý được hiểu là sự điều hành của con người đối với một hệ
thống nào đó, một tổ chức nào đó nhằm thực hiện một mục tiêu nào đó đã được
định trước. Quản lý văn hóa vừa biểu hiện sự lãnh đạo và điều hành của cơ quan
nhà nước được xuất hiện phân công trong hệ thống hành chính nhà nước hoặc
các doanh nghiệp hoạt động văn hóa.
Trong xu thế toàn cầu hóa và sức ép của kinh tế như hiện nay, công tác
quản lý đòi hỏi tính chuyên nghiệp cao và có sự tác động điều chỉnh chủa hệ
thống pháp luật, những quy định của nhà nước. Trong những năm qua, sự đánh
giá và sự chấp nhận khái niệm quản lý văn hóa và khái niệm quản lý văn hóa đã
được nhìn nhận và thay đổi một cách tích.
Nghị quyết Trung ương khóa VIII của Đảng chỉ ra: Củng cố và hoàn
thiện các thể chế văn hóa, đảm bảo tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng sự
quản lý có hiệu quả của nhà nước, vai trò làm chủ của nhân dân và lực lưỡng
những người hoạt động văn hóa, tạo nhiều sản phẩm và sinh hoạt văn hóa phong
phú, đa dạng theo hướng xã hội chủ nghĩa. Đó chính là nội dung, cấu trúc của sự
quản lý văn hóa với nguyên tắc vừa đảm bảo cho văn hóa, văn học nghệ thuật,
báo chí phát triển đúng hướng chính trị, tư tưởng của Đảng, vừa đảm bảo cho
quyền tự do dân chủ cá nhân trong sáng tạo văn hóa, văn học nghệ thuật, khoa
học và công nghệ, trên cơ sở phát huy tính tự giác cao với mục đích đúng đắn.
Khái niệm văn hóa, đa nghĩa nên quản lý văn hóa không chỉ là quản lý
nhà nước (theo chiều từ trên xuống), mà còn là sự tự quản lý của từng người,
từng gia đình, tập thể, làng xóm, theo chuẩn mực chung của nhà nước (theo
chiều từ dưới lên).
SVTH: Hoàng Thị Liên
5
Đồ án tốt nghiệp

SVTH: Hoàng Thị Liên
6
Đồ án tốt nghiệp
- Tạo ra những không gian tự do cho những địa điểm văn hóa, công cộng,
mà trong đó con người quy ước với nhau về những chuẩn mực và giá trị hoạt
động của nó qua đó có thể kích thích sự phát triển của dự án văn hóa.
1.2. Giới thiệu chung về Lễ hội và công tác quản lý Lễ hội “Sóng nước
Tam Giang”
1.2.1. Khái quát về Lễ hội
Lễ hội là một loại hình sinh hoạt văn hóa cổ truyền của các dân tộc trên
đất nước ta và các nước khác trên thế giới. Theo từ Hán Việt: “Lễ là quy tắc ứng
xử, cách thức cúng tế, nghi lễ tôn giáo. “Hội” là cuộc vui, đám vui nhiều người.
Theo từ la tinh “Festum” là sự vui chơi, vui mừng của công chúng. Theo tiếng
Anh “Festival” là một loại diễn xướng thu hoạch một mùa vụ đặc biệt, một
khoảng thời gian của một hoạt động có tính linh thiêng hoặc kế tục. Alessandro
Falassi nhận định rằng: “Lễ hội là một hoạt động kỉ niệm định kì biểu thị thế
giới quan của một nên văn hóa hay nhóm xã hội thông qua hành lễ diễn xướng
nghi lễ và trò chơi truyền thống”. Còn theo nhà nghiên cứu Ngô Đức Thịnh thì
cho rằng: “Lễ hội là một hiện tượng văn hóa dân gian tổng thể được hình thành
trên cơ sở một nghi lễ tín ngưỡng nào đó được tiến hành theo định kỳ mang tính
cộng đồng, làng xã. Hay “Lễ hội là cuộc vui chơi chung có tổ chức, có các hoạt
động nghi lễ mang tính văn hóa truyền thống” là nhận định của Hoàng Phê.
1.2.2. Công tác quản lý Lễ hội “Sóng nước Tam Giang”
- Ban chỉ đạo Lễ hội là lãnh đạo Huyện ủy, UBND huyện. Ban tổ chức Lễ
hội do UBND huyện ra Quyết định thành lập. Công tác quản lý Lễ hội do Ban tổ
chức chịu trách hiệm, phân công nhiệm vụ cho từng tiểu ban, ban viên thực hiện
các nhiệm vụ của Ban tổ chức đề ra để làm tốt các công việc đã đưa ra nhằm
đem lại những kết quả như dự kiến ban đầu. Các đơn vị này sẽ liên kết, bổ trợ
cho nhau trong quá trình tổ chức lễ hội.
- Ngay sau khi có quyết định thành lập, Ban tổ chức sẽ phân công nhiệm

phát triển lễ hội.
Đây là những yếu tố chính để ta có thể đi sâu giải thích, phân tích đề tài
một cách cụ thể trên bình diện của công tác quản lý thật sự khi xây dựng; phát
triển và nâng cao chất lượng cho lễ hội để lễ hội “Sóng nước Tam Giang” ngày
càng mới mẻ đem đến cái nhìn hiện đại, tinh tế nhất trong lòng du khách cũng
như những cán bộ đứng ra tổ chức.
SVTH: Hoàng Thị Liên
8
Đồ án tốt nghiệp
Ở chương này tóm gọn chủ yếu là những khái niệm, thuật ngữ chuyên
ngành để đọc giả có thể hiểu rõ hơn về đề tài mà ta đang làm, người làm cũng
muốn xây dựng cho mình những thuật ngữ liên quan đến chuyên ngành quản lý
văn hóa và đang xây dựng để thuận tiện trong việc làm đề tài.
Đây là chương làm nền tảng cũng những là yếu tố dẫn dắt cho những mục
chính trong đề tài mà người làm muốn hướng tới đó chính là “Thực trạng hoạt
động quản lý lễ hội “Sóng nước Tam Giang” tại huyện Quảng Điền tỉnh Thừa
Thiên Huế.
SVTH: Hoàng Thị Liên
9
Đồ án tốt nghiệp
Chương 2
THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ VÀ TỔ CHỨC
LÊ HỘI “SÓNG NƯỚC TAM GIANG” Ở HUYỆN QUẢNG ĐIỀN
TỈNH THỪA THIÊN HUẾ
2.1. Lịch sử hình thành và phát triển của Lễ hội “Sóng nước Tam
Giang” huyện Quảng Điền tỉnh Thừa Thiên Huế
Quảng Điền là một vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi đây từng được các chúa
Nguyễn hai lần chọn làm thủ phủ trên bước đường Nam tiến và cũng là nơi sinh
ra những người con ưu tú cho quê huơng, đất nước Những trầm tích văn hoá đa
dạng, phong phú, vùng đầm phá Tam Giang rộng lớn và đặc trưng là những thế

02/5/2014, mười ngày sau Festival Huế 2014 và vào đúng thời điểm những ngày
nghĩ lễ nhân kỷ niệm 39 năm ngày giải phóng hoàn toàn Miền Nam, thống nhất
Đất nước. Không gian chính để tổ chức lễ hội vẫn là phá Tam Giang với nhiều
hoạt động văn hóa - văn nghệ, trò chơi truyền thống, hội chợ làng nghề, Hội trại
Thanh niên… lễ tế Bà Tơ - một lễ hội truyền thống của cư dân vùng sông nước
Quảng Điền được tổ chức để tưởng nhớ một người phụ nữ ở làng Bác Vọng đã
có công cứu chúa Nguyễn thoát nguy trong một lần vượt phá Tam Giang… Lễ
tế Bà Tơ được tổ chức ngay tại bến đò Quai Vạc, bên sông Bồ, cạnh ngôi miếu
Bà Tơ ở làng Bác Vọng Đồng, xã Quảng Phú. Sau phần lễ tế là quảng diễn đoàn
thuyền theo đường sông Bồ từ Miếu Bà Tơ (xã Quảng Phú) ra miếu Bà Tơ ở
thôn Hà Đồ (xã Quảng Phước) được tổ chức một cách hoành tráng mang đậm
bản sắc văn hóa dân gian địa phương.
Lễ hội “Sóng nước Tam Giang” đã kết hợp nhuần nhuyễn giữa phần lễ và
phần hội để tạo nên thành công cho lễ hội, vừa thể hiện tính trang nghiêm vừa
bộc lộ được cái đẹp của nghệ thuật trong phần hội tại đêm khai mạc và bế mạc
của lễ hội “Sóng nước Tam Giang”. Qua đó, bộc lộ được tính cách, lối sống
mang đậm tính dân giã, mộc mạc mà cũng không kém phần tinh tế cũng cư dân
cùng sông nước Quảng Điền.
- Phần lễ là Lễ Tế Bà Tơ, phục dựng lại lễ Kỳ cúng (Lễ húy nhật của bà
Tơ gồm có lễ Tiên thường và lễ Chánh tế). Ngay sau phần lễ tế là phần quảng
diễn đua thuyền theo lộ trình từ Miếu Bà Tơ (Quảng Phú) theo đường sông ra
miếu bà Tơ ở thôn Hà Đồ (Quảng Phước) và tập kết tại khu vực tổ chức lễ hội ở
phá Tam Giang.
SVTH: Hoàng Thị Liên
11
Đồ án tốt nghiệp
- Phần hội được tổ chức trên đầm phá Tam Giang thơ mộng tại bến đò
Cồn Tộc, tại đây sẽ tổ chức đêm chương trình khai mạc và đêm bế mạc (kết thúc
ngày hội) với quy mô lớn, bên cạnh đó có các hoạt động của Hội chợ thương
mại, làng nghề, ẩm thực, các trò chơi dân gian và thể dục thể thao (đu tiên, vật,

đến khi nó dừng lại đến đâu thì bà được quyền lợi giang phận đến đó (theo tác
giả Trần Đình Hằng thì ở xã Quảng Lợi hiện có một địa danh là Trộ Bãi Mía,
nơi mà chúa dừng lại ăn mía và vứt lại bã mía ở đó).
Bà Tơ vốn dòng họ Trần người làng Bác Vọng đã được triều đình nhà
Nguyễn cấp hai thẻ quan bài bằng vàng, 5 thần sắc phong tặng và được đặc ân
tiếp nhận ngư trường Tam Giang rộng lớn giàu có các sản phẩm từ phá Tam
Giang. Sau khi bà mất, dân làng lập miếu thờ ngay tại gần bến đò Bác Vọng.
Trước đây, cổng chào trước miếu có hai câu đối:
Mặt nước hưởng nhờ ơn vũ lộ
Dây tơ cứu khổ trận phong ba
Cổng chào này không còn nữa. Sau nhiều trận phong ba nó gãy đổ và rơi
xuống sông. Thay vào đó người ta khắc vào bình phong hai câu khác:
Tam giang công đức hậu
Bồ thủy miếu đền thiêng
Liên quan đến Bà Tơ theo một số tài liệu thì vị chúa được Bà Tơ cứu là
Nguyễn Hoàng. Trong giai đoạn chuẩn bị mưu cầu nghiệp bá lâu dài của mình
ông đã thần thánh hóa các nhân vật mang màu sắc thần thoại hợp với tâm thức
người dân Thuận Hóa lúc bấy giờ. Đặc biệt là hình ảnh các người phụ nữ như
“Bà Trời Áo Đỏ” ở Hà Khê với câu sấm truyền có vị chân chúa đến dựng nghiệp
và sự ra đời của chùa Linh Mụ. Hoặc cô gái áo xanh như một hóa thân của
Thánh Mẫu Thượng Ngàn. Bà đã được báo mộng cho chúa Nguyễn Hoàng đánh
thắng quân Mạc năm 1572. Sau này bà được sắc phong “Hữu tướng phu nhân”,
gia tặng “Trão Trão linh thụ phu nhân chi thần”, xây dựng miếu thờ, định lệ
cúng tế hàng năm, như một khai quốc công thần. Đó là nguyên tắc “thiêng hóa”,
và cũng khẳng định yếu tố bản sắc - bản địa hóa. Trong đó Bà Tơ là người phụ
nữ đã có công phò chúa Nguyễn Hoàng trên phá Tam Giang. Tác giả Taylor
cũng nhận thấy: “Các giai thoại ghi lại sự gặp gỡ giữa chúa Nguyễn Hoàng với
thần linh địa phương và thiết lập nơi thờ cúng gợi cho thấy việc áp dụng một
SVTH: Hoàng Thị Liên
13

nhất phần quảng diễn xem như là một cuộc hành quân, khai phá vùng đất mới.
SVTH: Hoàng Thị Liên
14
Đồ án tốt nghiệp
- Theo sau phần quảng diễn là bố trí 2-3 thuyền để chở các thành viên
Ban tổ chức, đại biểu khách mời hoặc có khách du lịch hợp đồng thì cũng phục
vụ đi theo đoàn quảng diễn. Khi đoàn quảng diễn ra đến miếu Bà Tơ ở thôn Hà
Đồ xã Quảng Phước, đoàn sẽ ghé dâng hương, sau đó đoàn thuyền tập kết tại
khu vực tổ chức phần hội (Phá Tam Giang, bến đò Cồn Tộc, Quảng Lợi) để tiếp
tục các hoạt động khác.
Phần hội: Phần hội được biểu diễn vào đêm khai mạc và bế mạc và các
hoạt động vui chơi khác:
Đêm khai mạc lễ hội thường được tổ chức trang trọng đem đến cho khán
giả những ca khúc quê hương Quảng Điền mang đậm tính quê hương như ngợi
ca, tự hào về vùng đất “Địa linh nhân kiệt” nơi sinh ra những những người con
anh hùng dân tộc. Những ca khúc trữ tình sẽ mang đến không khí vui tươi,
những bài hát múa dàn dựng công phu nhằm đem đến sự độc đáo, mới mẽ cho lễ
hội. Ngoài các tiết mục của các đoàn ca múa nhạc nổi tiếng, còn có các ca sĩ nổi
tiếng đến từ Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh.
Ngoài chương trình nghệ thuật đặc sắc còn có các hoạt động vui chơi,
giải trí khác như Hội chợ làng nghề ,ẩm thực diễn ra trong những ngày tổ chức
lễ hội “Sóng nước Tam Giang”. Hoạt động trưng bày ảnh, hoạt động thể thao
truyền thống (gồm có các trò chơi truyền thống như: bóng chuyền, đua ghe câu,
vật truyền thống, đu tiên ), quảng diễn tung chài, hội trại. Đó là những hoạt
động diễn ra cùng với phần Hội nhằm góp phần phong phú cho lễ hội và tái diễn
lại những trò chơi, hoạt động thân thuộc với mảnh đất sông nước Quảng Điền để
cảm nhận được những cái thân quen đáng quý. Lễ hội “Sóng nước Tam Giang”
được tổ chức ngày một quy mô hơn, độc đáo hơn, tính chuyên nghiệp cao hơn
đem đến cái nhìn mới hơn, đẹp hơn của lễ hội. Chương trình Ca - Múa - Nhạc
được dàn dựng với phong cách vừa dân gian - vừa đương đại xen với phối hợp

các ngôi sao ca nhạc của thành phố Hồ Chí Minh nên đã thu hút hàng nghìn
khán giả đến thưởng thức tại chỗ và hàng chục vạn khán giả theo dõi qua màn
hình (do chương trình Khai mạc thường được truyền hình trực tiếp).
Công tác đảm bảo an ninh trật tự cho đêm công diễn chương trình nghệ
thuật được tăng cường, hệ thống phân cách giữa đại biểu và khán giả được trang
bị đã góp phần thành công cho đêm khai mạc.
SVTH: Hoàng Thị Liên
16
Đồ án tốt nghiệp
2.3.3. Trưng bày ảnh thời sự, nghệ thuật về Quảng Điền
Trên cơ sở tận dụng một số bức ảnh đẹp về quê hương sẵn có, Ban tổ chức
đã tổ chức trưng bày những hình ảnh trên tuyến cổng chính vào sân khấu lễ hội.
Nhìn chung, những bức ảnh màu cỡ lớn của các nghệ sĩ nhiếp ảnh đã ghi lại
được những khoảnh khắc đẹp, hình ảnh sống động trong cuộc sống đời thường
của người dân địa phương cũng như phong cảnh làng quê, hoạt động sản xuất,
các di tích lịch sử, văn hóa ở Quảng Điền được trưng bày đã tạo nên một không
gian đẹp và thu hút hàng nghìn lượt khách đến xem. Hoạt động này đã góp phần
làm phong phú thêm các nội dung của lễ hội “Sóng nước Tam Giang”.
2.3.4. Đua ghe câu 02 người trên phá Tam Giang
Có 11 ghe của 11 xã, thị trấn tham gia, đây là môn thể thao truyền thống
của vùng sông nước Quảng Điền nên đã thu hút đông đảo du khách và bà con
nhân dân đến xem, cổ vũ; công tác an ninh trật tự cho cuộc đua được đảm bảo.
Nhìn chung, các xã, thị trấn đã tích cực chuẩn bị ghe, vận động viên; trong quá
trình thi đấu, các ghe đã chấp hành đúng điều lệ, nội quy đã đề ra. Đã tổ chức 7
độ đua gồm: 01 độ cúng, 01 độ phá và 05 độ tiền gồm đua đôi Nam, đôi Nam-
Nữ và cán bộ lãnh đạo.
2.3.5. Vật truyền thống
Ban tổ chức đã đưa nội dung vật truyền thống vào trong chương trình của lễ
hội. Mỗi kỳ tổ chức Lễ hội có hàng chục đô vật đại diện cho các Câu lạc bộ vật
của các trường THCS trên địa bàn toàn huyện, ngoài ra có các vận động viên của

kinh tế xã hội của các địa phương
Hội chợ thương mại là một trong những hoạt động mang lại hiệu quả cao
về kinh tế xã hội của địa phương. Đây là nơi tham gia của nhiều doanh nghiệp,
HTX và các cơ sở sản xuất trong và ngoài huyện tham gia. Các mặt hàng, sản
phẩm tham gia hội chợ gồm: Trưng bày, giới thiệu các sản phẩm về thành tựu
phát triển kinh tế - xã hội của 11 xã, thị trấn; Các sản phẩm công nghiệp địa
phương như chế biến nông sản, thủy sản, các sản phẩm sản xuất từ gỗ, các sản
phẩm cơ khí; Các sản phẩm thủ công mỹ nghệ, các sản phẩm sản xuất, chế biến
từ các làng nghề trong và ngoài huyện. Ngoài ra, có sự tham gia trưng bày giới
thiệu sản phẩm của các doanh nghiệp viễn thông như VNPT, Viettel Song
song với các hoạt động trưng bày, mua bán sản phẩm, ký kết hợp đồng kinh tế,
còn là dịp để các cơ sở sản xuất, các làng nghề trong huyện giao lưu, học hỏi
SVTH: Hoàng Thị Liên
18
Đồ án tốt nghiệp
kinh nghiệm của các cơ sở sản xuất, các làng nghề ở các huyện Phú Vang,
Phong Điền, và thị xã Hương Trà. Đặc biệt Hội chợ còn có các gian hàng ẩm
thực giới thiệu các món ăn dân dã, đặc sản của quê hương Quảng Điền nên đã cơ
bản đáp ứng nhu cầu về ẩm thực của du khách.
Nhìn chung, khu vực Hội chợ đã được Ban tổ chức bố trí, sắp xếp hợp lý,
các gian hàng trưng bày giới thiệu thành tựu được trang hoàng, sắp xếp khoa
học, hàng hóa phong phú, đa dạng; các gian hàng ẩm thực có không gian rộng
và thoáng. Hội chợ đã thu hút được lượng lớn khách tham quan, mua sắm, ước
tính có trên 2 vạn lượt khách tham quan. Tổng giá trị hàng hóa bán được tại Hội
chợ trên 1,8 tỷ đồng, trong đó các gian hàng thành tựu bán được trên 45 triệu
đồng, các gian hàng tiểu thủ công nghiệp trên 70 triệu đồng, còn lại doanh thu
chủ yếu là các gian hàng ẩm thực. Hội chợ được tổ chức trong các kỳ tổ chức Lễ
hội “Sóng nước Tam Giang” đã để lại ấn tượng tốt đối với khách tham quan, các
gian hàng ẩm thực đón tiếp, phục vụ khách chu đáo, lịch sự; có nhiều món ăn
dân dã, đặc sản, ngon và rẻ, không có đột biến về giá cả. Đây là một sự thành

hơn về lịch sử, văn hóa của vùng đất Quảng Điền.
2.4. Tính độc đáo của lễ hội “Sóng nước Tam Giang”
Quảng Điền là một huyện nằm trong vùng đầm phá Tam Giang. Nơi đây
từng là phên dậu biên cương cực Nam của Tổ quốc với thành Hóa Châu lừng lẫy
một thời trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của dân tộc. Nơi đây
thời kỳ là thủ phủ của các chúa Nguyễn trên con đường mở đất về phương Nam
trước khi đóng đô ở Phú Xuân. Với vị trí đặc biệt như vậy, mãnh đất Quảng
Điền đang ôm ấp trong mình những trầm tích văn hóa đa dạng, phong phú.
Nhiều di tích, lịch sử, văn hóa, phong tục, tập quán lễ hội, dân ca. Dân vũ ghi
dấu một thời phát triển rực rỡ.
Nhằm giữ gìn và phát huy và quảng bá tiềm năng du lịch của địa
phương , đươc sự đồng ý của UBND tỉnh, Ban thường vụ Huyện ủy Quảng Điền
đã có chủ trương và giao UBND huyện tổ chức lễ hội “Sóng nước Tam Giang”
đây là một hoạt động văn hóa, du lịch, được tổ chức ở Quảng Điền.
Lễ hội “Sóng nước Tam Giang” luôn đem đến cái nhìn mới mẽ cho du
khách trong và ngoài nước khi đến với lễ hội, tính độc đáo của lễ hội “Sóng
nước Tam Giang” là sự đan xen giữa phần lễ và phần hội rất độc đáo, sinh động.
Phần lễ được tổ chức theo đúng nghi lễ tế Bà Tơ tại khu vực thôn Bác
Vọng Đông, xã Quảng Phú. Chương trình tế Lễ được tổ chức tại miếu Bà Tơ,
SVTH: Hoàng Thị Liên
20
Đồ án tốt nghiệp
phục dựng lại lễ Kỳ cúng (lễ húy nhật của bà Tơ vào ngày 18/5 âm lịch). Đây là
lần đầu tiên chương trình tế Lễ Bà Tơ được tổ chức, gồm có lễ Tiên thường, lễ
Chánh tế. Đặc sắc nhất là lễ đua trãi trên sông Bồ đoạn trước miếu Bà và phần
quảng diễn nghệ thuật đua thuyền, ngư cụ của cộng đồng cư dân sông nước trên
đoạn đường thủy từ sông Bồ (làng Bác Vọng) ra đến phá Tam Giang (làng Hà
Đồ). Đây là chương trình mang giá trị lịch sử văn hóa đặc sắc, hứa hẹn sẽ mang
lại sự hấp dẫn, thú vị cho người xem.
Phần hội diễn ra tại khu vực trên bến đò Cồn Tộc, xã Quảng Lợi, huyện