Mục lục
a.dặt vấn đề
b.giải quyết vấn đề
I.Tính không thống nhất của pháp luật phong kiến Tây Âu
1.Căn cứ vào nguồn
2.căn cứ vào nội dung các chế định pháp luật
II.nguyên nhân dẫn tới tình không thống nhất của pháp luật phong kiến
Tây Âu
c.Kết luận
A.đặt vấn đề
Trong một thời gian dài, nhà nước phong kiến thiếu một hệ thống pháp
luật có hiệu lực thống nhất trong phạm vi toàn quốc, hầu như mỗi lãnh
địa, mỗi địa phương đều có pháp luật riêng của mình và những quy định
có tính chất đia phương . Nhiều khi có hiệu lực thực tế cao hơn những
quy định pháp luạt của trung ương . Vì thế, tình trạng “ phép vua thua lệ
làng”, tình trạng thiếu những quy định pháp luật thống nhất giữa các địa
phương khá phổ biến trong các nhà nước phong kiến Tây Âu. Thực trạng
này được Votage phản ánh khá sinh động trong các tác phẩm của ông là:
“ Nếu anh du ngoại trên đất Pháp, thì mỗi ần anh thay ngựa là mỗi lần
luật lệ thay đổi”.
B.giải quyết vấn đề
I. Tính thống nhất của pháp luật phong kiến Tây Âu
1. Căn cứ vào nguồn
a. Mỗi thời kỳ sử dụng những nguồn luật khác nhau
Khi chế độ phong kiến mới được hình thành, luật pháp được áp dụng hầu
như chỉ là tập quán pháp. Ví dụ: Trước khi Clovit ban hành luật Xa liêng
bằng văn bản, mọi tội phạm của người Frang đều được xét xử trong đại
hội nhân dân hay hội đồng xét xử của công xã Mác cơ (các công xã nông
thôn). Trong khi xét xử, nếu không tìm ra được chứng cứ phạm pháp, thì
dùng phương pháp “thần thánh phán tài”. Phương pháp này được thực
hiện bằng hai cách. Một là, bị cáo và toàn thể gia đình phải thề độc, vì

2. Các chế định pháp luật
a. Mỗi thời kỳ thì nội dung chế định không thống nhất
Chế định hôn nhân và gia đình:
Trong thời kỳ đầu của chế độ phong kiến, chủ yếu sử dụng tập quán pháp,
bộ luật Xa lích nghiêm cấm tục cướp vợ hoặc mua bán vợ. Đồng thời luật
quy định, số tiền mua vợ được người chồng thay bằng quà cưới, sau đó
trở thành tài sản chung của gia đình. Phụ nữ đi lấy chồng được mang theo
của hồi môn. Theo phong tục, để giư lại toàn bộ tài sản cho dòng họ,
người phụ nữ góa thường phải lấy anh hoặc em trai chồng (chưa có vợ).
Bộ luật Xa lích cũng quy định người phụ nữ góa có thể đi lấy người khác,
nhưng với hai điều kiện: phỉa được gia đình chồng cũ ưng thuận và người
chồng mới phải nộp cho gia đình người chồng cũ một khoản tiền nhất
định.
Về sau, luật hôn nhân và gia đình càng chịu ảnh hưởng của thế lực nhà
thờ và luật lệ Thiên Chúa giáo. Luật lệ tôn giáo và luật pháp nhà nước
đều không thừa nhận việc li hôn. Người phụ nữ thường bị mất năng lực
quản lý về tài sản.
Chế định quyền sở hữu:
Ban đầu của chế độ phong kiến, quyền sở hữu ruộng đất ở công xã (công
xã láng giềng chứ không còn là công xã thị tộc) thuộc về công xã. Theo
bộ luật Xa lích, ruộng đất được đem chia cho các thành viên của công xã
và được cha truyền con nối. Điều 59 quy định, khi một thành viên công
xã chết ruộng đất chỉ có thể được truyền lại cho con trai, còn con gái
không có quyền thừa kế ruộng đất. Nếu người chết không có con trai thì
ruộng đất phải trả lại cho công xã. Đến thời vua Sin pê rích(561-584), nhà
vua ban hành lệnh mà trong đó quy định: nếu người chết không có con
trai, thì ruộng đất được truyền cho con gái, không phải trả lai cho công xã
nữa. Theo luật Xa lích, chế độ tư hữu về động sản đã xuất hiện. Trên
danh nghĩa, toàn thể lãnh thổ của vương quốc được xem như tài sản của
nhà vua,và các vua tiến hành việc phân phong ruộng đất cho các thần

chỉnh các quan hệ khác trong xã hội.
Bản thân các nguồn luật không thống nhất. Ví dụ:luật cảu giáo hội mau
thuẫn với luật của nhà vua.
Xuất phát từ hình thức nhà nước :trạng thái phân quyền cát cứ,mỗi lãnh
địa một luật lệ riêng.
Do sự phát triển kinh tế không đồng đều giữa các vùng, giữa các quốc gia
Sự lũng đoạn của giáo hội và nhà thờ khiến cho tôn giáo trở thành một
thế lực độc lập với nhà vua có pháp luật và có tòa án riêng. Khác với
phương Đông :nhất là nhà nước Trung Quốc: vương quyền luôn gắn với
thần quyền
Tộc giemanh chinh phục đế quốc La Mã đang trong thời kỳ tan rã của chế
độ thị tộc nguyên thủy chưa có nhà nước, pháp luật cho nên không có một
hệ thống pháp luật thống nhất trên toàn bộ lãnh thổ. Việc áp dụng các tạp