Website: http://www.docs.vn Email : [email protected] Tel : 0918.775.368

Đề bài: Phân tích luận điểm: " Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, vì lợi ích
trăm năm phải trồng người ". Liên hệ vận dụng thực tế ở Việt Nam
Bài làm
Chúng ta đều biết: Bác Hồ luôn luôn quan tâm đến việc giữ gìn sự trong
sáng của tiếng Việt. Ngay từ năm
1947, khi viết tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc”, với bút danh X.Y.Z, Bác đã
dành hẳn một chương (chương
VI) để nói về “Chống thói ba hoa”; trong đó Bác căn dặn: “Khi viết, khi nói,
phải luôn luôn làm thế nào cho ai
cũng hiểu được. Làm sao cho quần chúng đều hiểu, đều tin, đều quyết tâm
theo lời kêu gọi của mình.Bao giờ cũng phải tự hỏi “ Ta viết cho ai xem, nói cho
ai nghe”
Năm 1953, Bác dạy các nhà báo và những người làm công tác tuyên truyền
về “Cách viết”. Bác nhắc nhở những người cầm bút: “Phải học cách nói, tiếng
nói của quần chúng” và “Chớ ham dùng chữ”. Cho nên, chỉ cần chú ý một chút
thôi, thì thấy ngay, không bao giờ Bác Hồ lại nói (và viết): “Vì lợi ích mười năm
trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người
Nếu viết: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người”
mới chỉ là hai trạng ngữ, chứ chưa có chủ ngữ và vị ngữ (hai thành phần chính
của câu tiếng Việt). Đây là hai bộ phận trạng ngữ chỉ điều kiện (hay nguyên
nhân), không phải là một câu, cho nên ý nghĩa chưa rõ ràng, chưa xác định.
Viết như thế có thể hiểu theo hai cách như sau:
1- “Vì lợi ích mười năm của việc trồng cây, thì chúng ta phải ra sức trồng
cây gây rừng, vì lợi ích trăm năm của việc trồng người, thì chúng ta phải chăm
lo cho sự nghiệp giáo dục và đào tạo”.
1
Website: http://www.docs.vn Email : [email protected] Tel : 0918.775.368
2- “Vì lợi ích mười năm thì chúng ta phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì
chúng ta phải trồng người”. Viết như vậy, mới tạo thành hai câu hoàn chỉnh, mỗi

tìm đường cứu nước. Với tên gọi Nguyễn Văn Ba, Người làm phụ bếp cho tàu
Amiral Latouche Tréville xuất phát từ bến cảng Nhà Rồng để được đi sang
nhiều nước học hỏi tinh hoa và tiến bộ của các nước phương Tây. Sau cùng
Người quay trở lại Pháp hoạt động cách mạng và nhận rõ đâu là bạn, đâu là thù:
“Những người Pháp ở Pháp phần nhiều là tốt, song những người Pháp thực dân
rất hung ác, vô nhân đạo… Đối với bọn thực dân, tính mạng của người thuộc địa
da vàng hay da đen cũng không đáng một xu”. Người trở thành Đảng viên Đảng
Cộng Sản Pháp và gia nhập Quốc tế thứ ba… Người đã nhận xét: “Dù màu da
có khác nhau thì trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và
giống người bị bóc lột; và cũng chỉ có một tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái
vô sản”.
Năm 1920, Bác đã rất xúc động khi đọc được trên báo L’Humanité toàn văn
bài “Luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin”, bởi lẽ vấn
đề mà Lênin nêu ra rất thực tế và Bác nhận thấy đó chính là con đường tất yếu
cần thiết cho dân tộc Việt Nam. Bác kể lại “Luận cương của Lênin làm cho tôi
rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao. Tôi vui mừng đến phát
khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như nói trước quần
chúng đồng bào: Hỡi đồng bào bị đày đọa, đau khổ, đây là cái cần thiết cho
chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”. Và thế là từ đó, Người đã tìm
ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc Việt Nam , đưa đất nước đi theo
con đường CNXH giống như nước Nga Xô Viết lúc bấy giờ. Bác ra đi với đôi
bàn tay trắng nhưng Bác mang về cho đất nước những đường lối chiến lược
đúng đắn giúp ích cho công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, chính Người đã
truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam .HỒ CHÍ MINH người lầ vị cha
già cuả dân tộc việt nam, người là tấm dương sang cho chunds ta học tập và noi
gương.
Câu nói: “vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì
phải trồng người”
3
Website: http://www.docs.vn Email : [email protected] Tel : 0918.775.368

không nhỏ đang tồn tại trong xã hội, trong nhà trường làm ảnh hưởng xấu tới sự
nghiệp giáo dục toàn diện thế hệ trẻ để từ đó tìm biện pháp sửa chữa, tiến bộ.
Cuối năm 1959, nhân có phong trào thi đua mừng xuân, mừng Đảng 30 tuổi,
Bác Hồ đã dựa vào lệ ưa thích trồng cây của nhân dân để hướng dẫn một cách
thi đua thiết thực, có hiệu quả kinh tế. Người kêu gọi: “Muốn làm nhà cửa tốt,
phải ra sức trồng cây” và Người phát động “Tết trồng cây”.
Bác Hồ cho rằng trồng cây là “việc… tốn kém ít mà lợi ích rất nhiều”. Người
ước tính “Mỗi tết trồng được độ 15 triệu cây”, “trong mười năm nước ta phong
cảnh sẽ ngày càng tươi đẹp, khí hậu điều hoà hơn, cây gỗ đầy đủ hơn”
Người luôn biểu dương những địa phương, đơn vị, cá nhân trồng cây tốt.
Người cũng nhắc nhở những địa phương, những hợp tác xã chưa quan tâm đến
việc tổ chức “Tết trồng cây”. Người đặc biệt lưu ý “phải liên hệ chặt chẽ “Tết
trồng cây” với kế hoạch trông cây gây rừng của Nhà nước. Nhưng không nên lẫn
lộn số cây “tết” với số cây của kế hoạch và phải “xem trọng chất lượng, nghĩa là
“trồng cây nào, chắc cây ấy”
Sau đó, Người còn “Thêm vài ý kiến về Tết trồng cây: “Có nơi nhầm cho
rằng Tết trồng cây chỉ một đợt và một năm thôi; chứ không hiểu rằng Tết trồng
cây cũng là một kế hoạch kinh tế lâu dài và liên tục”. “Tết trồng cây là một việc
quan trọng… xây dựng nông thôn mới…
Nói chuyện với đồng bào thôn Lạc Trung (Vĩnh Phú) Bác Hồ lại nhấn mạnh:
“Muốn làm nhà thì phải có gỗ. Muốn có gỗ thì phải hăng hái trồng cây. Mọi
người cố gắng trồng nhiều cây thì trong sáu, bảy năm nữa, cả làng sẽ có đủ cây
để làm nhà mới…”. Nhưng “cần phải có kế hoạch trồng cây và chăm sóc cây ở
đường cái. Cần giáo dục các em thiếu nhi có ý thức bảo vệ cây, chớ để trâu bò
phá hoại cây”. Nhiều lần Người đánh giá: “Sở dĩ Tết trồng cây đã trở nên một
phong trào quần chúng mạnh mẽ, là vì mọi người đều thấy lợi ích thiết thực và
lâu dài của nó”. Bác cũng nhắc lại kinh nghiệm trồng cây tốt của thôn Lạc Trung
(Vĩnh Phú): “Cử những cụ già hăng hái lập thành những tổ chuyên trách trồng
5
Website: http://www.docs.vn Email : [email protected] Tel : 0918.775.368

Hồ chí minh có cách nhìn nhận, xem xét con người trong tính đa dạng của nó
đa dạng trong quan hệ xã hội, đa dạng trong tính cách, khát vọng , phẩm chất.,
khả năng cũng như năm ngón tay dài, ngắn khác nhau, nhưng đều hợp nhau lại
nơi bàn tay; mấy nhiêu triệu người dân việt nam, lạc hồng đa đạng trong hoàn
cảnh xuất than, đieuf kiện sống cà làm việc…
Hồ chí minh xem con người trong siwj thống nhất của hau mặt đối lập: thiện
và ác, hay và dở, tốt và xấu, hiền và dữ,… bao gồm kả tính người- mặt xã hội và
tính bản năng-mặt sinh học của con người. theo hồ chí minh, con người có tốt,
có xấu, nhưng dù là xấu hay tốt, văn minh hay dã man đều có tình
Hồ chí minh cũng dung kháo niệm “con người” theo nghĩa rộng trông một
số trường hợp nhưng đặt trong một bối vảnh lịch sử cụ thể và duy tư chung, còn
phần lớn, người xem xét con người trong các mối quan hệ xã hội, quan hệ giai
cấp, theo giói tính, theo lứa tuổi , theo nghề nghiệp, trong khối thống nhất của
cộng đồng dân tộc. đó là con người hoeenj thực, củ thể, khách quan.
Để sinh tồn trong xã hội, con người phải lao động sản xuất. trong quá trình
lao động, sản xuất, con người dần nhận thức được các hiện tượng, quy luật tự
nhiên, của xã hội; hiểu về mình và hiểu biết lẫn nhau….,xác lập các mối qian hệ
giữa người với người.
Con người là sản phẩm của xã hội. trong quan niệm của hồ chí minh. Con
người là sự tổng hợp của các môi quan hệ trong xã hội từ hẹp tới rộng, chủ yếu
bao gồn các các quan hệ an hem; họ hang, bầu bạn; loài người.
Quan điểm của hồ chí minh về vai trò trồng người.. Con người là vốn quý
nhất, nhân tố quết đinh thành công của sụ nghiepj cách mạng. theo hồ chí minh,”
trong bầu trời không có gì bằng nhân dân , trong thế giới kgoong có gì bằng lực
lượng đoàn kết của nhân dân” vì vậy, “ vô luận việc gì, đều do người làm ra, và
từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, đều thế cả” người cho rằng “việc dễ mấy không có
nhân dân cũng chịu, việc khó mấy có dân liệu cũng xong”. Nhân dân là người
sáng tạo ra mọi giá trị vâej chất và tinh thần. hồ chí minh tổng kết ngắn gọn:
dân ta tốt lắm. người phân tích phẩm chất tốt đẹp của dân từ long trung tganhf
7

8
Website: http://www.docs.vn Email : [email protected] Tel : 0918.775.368
hết, trên hết là giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc. Sauk hi chính quyền đã
quay về tay nhân dân, thì mục tiêu ăn, mặc, ở, đi lại, học hành, cguwax bệnh lại
được ưu tiên hơn, boyir vì, “nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc
tự do, độc lập cũng chănng có ý nghĩa gì”. Vì vậy, chúng ta phải thực hiện ngay:
Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở. Làm cho dân có
học hành. Đến di trúc người viết “đâu tiên là công việc với con người”
con người là mục tiêu của cách mạng , nên mọi chủ trương, đường lối chính
sách của đảng, của chính phủ đeuf vì lợi ích chính đáng của con người. có thể là
lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích cả dân tộc và lợi ích của bộ phận, gai
cấp tầng lớp và nhân dân. Với hoạt động thực tiễn thì việc gì cho dân, dù nhỏ
mấy ta cũng phải hết sức làm. Việc gì có hại cho dân dù nhỏ tới mấy ta cũng hết
sức tránh.
Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại và năng lực sáng tạo
của quần chúng.
Trong sự nghiệp xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh nhận rõ: muốn xây dựng
chủ nghĩa xã hội, trước hết phải có nghười xã hội chỉu nghĩa”, “có dân thì có tất
cả……”
Niềm tin vào sức mạnh của nhân dân còn được nhận thức từ mối quan hệ
giữa nhân dân với đảng và chính phủ. Hồ Chí Minh chỉ rõ: Nếu không có dân thì
chính phủ không có đủ lực lượng: nếu không có chính phủ thì nhân dân không
có ai hướng dẫn. Đảng lãnh đạo nhưng nhân dân làm chủ. Dân như nước bộ đội
như cá. Lực kượng bao nhiêu nhờ ở dân hết. Tin dân, học dân tôn trọng dân,
dựa vào dân theo đúng đường lối quần chúng sẽ tạo nên sức mạnh vô địch. Bởi
sự nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc cà xây dựng chủ nghĩa xã hội có thể
thực hiện được với sự giác ngộ đầy đủ và lao động sáng tạo của hang chục triệu
quần chúng nhân dân.
Hồ Chí Minh tin ở dân còn xuất phát từ niềm tin vào tình người. Đã là người
cộng sản thì phải tin nhân dân và niềm tin quần chúng sẽ tạo nên sức mạnh cho