TRƯỜNG ĐẠI HỌC su PHẠM HÀ NỘI 2
KHOA GIÁO DỤC TIÊU HỌC
^í^í^í^íỉịíỉịíỉịíỉịí^í^í^í^í^í

TRẰN THU HƯỜNG

THỰC TRẠNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺ

•

•

•
•

Chuyên ngành: Giáo dục học HÀ NỘI, 2015

TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO
DỤC TIẺU HỌC

TRÀN THU HƯỜNG

•

•

•

THựC TRẠNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺ
•
Chuyên ngành: Giáo dục học

nghiên cứu khoa học nên chắc chắn không tránh khỏi những thiếu xót. Rất mong quý
thầy cô cùng toàn thế các bạn nhận xét, đóng góp ý kiến đế đề tài này hoàn thiện hơn.
• Một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn!
•

Vĩnh Phúc, ngày tháng năm
2015 Sinh viên thực hiện

•
Trần Thu Hường
• Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng mình.
• Các số liệu, kết quả thu thập được trong khóa luận là: Trung thực, rõ ràng,

chưa từng công bố trong bất kì một công trình nghiên cứu nào.


• Neu sai tôi xin chịu hoàn toàn mọi trách nhiệm.
•

•

Vĩnh Phúc, ngày thảng năm 2015 Sinh viên thực hiện

Trần Thu Hường

LỜI CẢM ƠN


•
•


Co’ sở lí luận
2.5.

Desis Diderot đã nói: “Đợo đức ở tất cả mọi quốc gia là sản phấm của

pháp luật và chính quyền; chủng không phải Châu Phi, Châu Mỹ hay Châu Âu:
chủng tắt hoặc xấu Đúng vậy, đạo đức là nguồn gốc để hoàn thiện nhân cách trong
mỗi con người chúng ta. Vì thế mà đạo đức đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống,
cũng như quan điếm của các triết gia, các học giả,các nhà nghiên cứu,... trong lĩnh
vực giáo dục Hồ Chí Minh từng nói: “Đạo đức như gốc của cây, ngọn nguồn của
cuộc song, sức mạnh của con người. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa
2.6.

K.Đ.Ư-SinxKi cũng khẳng định: “ Tất cả những ai muốn trở thành

công dân có ích, trước hết phải học cách làm người”. Học cách làm người ở đây
chính là tu dưỡng phấm chất đạo đức của mình, bởi như Hegel đã từng nói: “Giáo
dục là biến con người thành có đạo đức
2.7.

Những danh ngôn, triết lí sâu sắc trên đã nêu rõ vai trò của đạo đức và

giáo dục đạo đức đối với quá trình hình thành, hoàn thiện nhân cách con người. Vì
vậy, giáo dục đạo đức cho mọi người là việc làm có tầm quan trọng và rất thiết thực.
Vì đạo đức không tự có mà đạo đức chỉ được hình thành qua con đường giáo dục và
tự giáo dục. Như chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói:
2.8. “ Hiền dữ phải đâu là tỉnh sẵn

Phẩn nhiều do giáo dục mà nên”.


trò đặc biệt quan trọng của hoạt động giáo dục âm nhạc truyền tải nội dung giáo dục
đến trẻ. Âm nhạc luôn được tố chức dưới nhiều hình thức khác nhau và được sử dụng
nhiều trong các hoạt động dạy học như môi trường xung quanh, làm quen với toán,
làm quen với chữ cái,...Hầu hết giáo viên đã nhận ra tầm quan trọng của âm nhạc
trong công tác giảng dạy. Tuy nhiên việc giáo dục còn dập khuôn, chưa khai thác triệt
để hoạt động diễn xuất âm nhạc đến giáo dục trẻ.
2.14.

Là một sinh viên chuyên ngành giáo dục mầm non, tôi muốn nêu lên

những giải pháp hữu hiệu nhất giúp trẻ học được nhiều điều trong trường mầm non.
Bởi vậy vấn đề được tôi quan tâm hàng đầu là giáo dục đạo đức cho trẻ thông qua
hoạt động âm nhạc. Chính vì những lí do trên mà tôi đã chọn đề tài này, mong rằng có
thể khắc phục được những bất cập trong phương pháp giảng dạy tại các trường mầm
non đồng thời tích lũy được nhiều kinh nghiệm cho bản thân.
2. So’ lưọ’c lịch sử nghiên cứu vấn đề
2.15.

Từ trước tới nay, giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo đã có rất nhiều các

tài liệu, giáo trình đề cập đến một cách kỹ lưỡng. Các bộ giáo trình trong nhà trường
đã chỉ rõ những yêu cầu, nhiệm vụ, phương pháp, nội dung...rất rõ ràng, cụ thế. Vận
dụng vào tùng đối tượng trẻ ở các địa phương cụ thế thì có nơi được vận dụng rất tốt
nhưng ngược lại một số nơi vận dụng còn chưa tốt, còn sơ sài, thiếu hệ thống và chưa
đạt hiệu quả cao. Vì thế đề tài này đã đặt ra nhiệm vụ, vận dụng những phương pháp
chung về vấn đề đạo đức cho trẻ ở đối tượng 3- 4 tuổi thông qua âm nhạc nhằm nâng
cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho trẻ tại các trường mầm non Huyện Đông Anh Thành phố Hà Nội nói riêng và trẻ tại các trường mầm non nói chung.
2.16.


này nghiên cứu, mong rằng những đóng góp của bản thân sẽ một phần nào giúp việc
giáo dục trở nên thiết thực và hữu hiệu hơn.
3. Mục đích nghiên cứu
2.18.

Trên cơ sở nghiên cứu lí luận và khảo sát thực trạng, chúng tôi đề xuất

một số giải pháp nhằm nâng cao kết quả giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo bé thông
qua hoạt động âm nhạc tại các trường mầm non khu vực Đông Anh - Hà Nội.
4. Khách thể nghiên cửu
2.19.

Khách thể nghiên cứu của đề tài là quá trình giáo dục đạo đức cho trẻ

mẫu giáo.
5. Đối tưọng nghiên cứu
2.20.

Thực trạng giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo bé thông qua hoạt động

âm nhạc.
6. Mức độ và phạm vi nghiên cứu
2.21.

Mức độ: Đe tài chủ yếu tìm hiểu thực trạng giáo dục đạo đức cho trẻ

mẫu giáo bé.
2.22.

Phạm vi: Đe tài được tiến hành nghiên cứu tại một số trường mầm non

-

Phương pháp nghiên cứu lí luận.

-

Phương pháp điều tra.

-

Phương pháp đọc sách.

-

Phương pháp quan sát.

-

Phương pháp trò chuyện.

-

Phương pháp thống kê toán học.
10. Nội dung chính của đề tài
2.27.

Ngoài phần mở đầu, kết luận và kiến nghị, nội dung chính của đề tài

gồm 3 chương:
2.28.

2.35. PHẦN II: NỘI DUNG

2.34.
2.36.

CHƯƠNG 1: CO SỞ LÍ LUẬN CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO
TRẺ MẢU GIÁO BÉ THỒNG QUA HOẠT ĐỘNG ÂM NHẠC

1.1.

Một số vấn đề về giáo dục đạo đửc cho trẻ mẫu giáo bé

1.1.1.

Khái niệm đạo đức
2.37.

Đạo đức là tổng hợp những nguyên tắc, quy tắc, những tiêu chuẩn sinh

hoạt chung trong xã hội nhằm điều chỉnh sự ứng xử của con người trong mọi lĩnh vực
của đời sống,đảm bảo cho xã hội một trật tự nhất định cần thiết cho sự tồn tại và phát
triển của nó.
2.38.

Đạo đức được nảy sinh từ nhu cầu xã hội, điều hòa và thống nhất các

mâu thuẫn giữa lợi ích chung và lợi ích riêng. Đe giải quyết các mâu thuẫn đó, xã hội
đề ra các yêu cầu dưới dạng chuẩn mực giá trị, được mọi người công nhận và được
củng cố bằng sức mạnh của phong tục tập quán, dư luận, lương tâm,...Chính vì thế
mà đạo đức khác với pháp quyền là nó không dựa vào quyền lực của Nhà nước mà

nhà nước và Tổ quốc.
2.42.

Ngay lứa tuổi mầm non, việc hình thành về cơ sở giáo dục đạo đức

đã được quan tâm, chú ý. Nó là khâu đầu tiên trong việc hình thành và đào tạo
những cơ sở ban đầu của nhân cách con người mới, nó tạo tiền đề cho sự phát triển
về sau của thế hệ trẻ. Những phẩm chất bẩm sinh (yêu con người, yêu hòa bình,
yêu cái đẹp,..) được phủ định trong tâm lý học mác xít và được khẳng định rằng
những phấm chất ấy được hình thành trong quá trình sinh sống, dưới sự tác động
của giáo dục thì những phẩm chất con người mới có thể hình thành trong cuộc
sống.
2.43.

Được sự hướng dẫn của người lớn, trẻ tiếp thu những kinh nghiệm

đầu tiên về hành vi, về quan hệ với những người xung quanh, về các đồ vật và
thiên nhiên xung quanh trẻ.Từ đó, trẻ có thế hình thành phương thức điều khiển
một số hành vi của mình, tính tích cực, tính độc lập, tính lao động,...và sự quan
tâm đến các mối quan hệ trong xã hội.
2.44.

So với việc giáo dục thì việc cải tạo (hay giáo dục lại) là một việc

khó khăn hơn nhiều. Bởi vậy giáo dục đúng đắn sẽ hạn chế sự tích lũy kinh nghiệm
tiêu cực của trẻ, ngăn cản sự hình thành thói quen xấu làm ảnh hưởng đến giá trị
đạo đức cho trẻ. Những ấn tượng đầu tiên của thời thơ ấu như những trang giấy
đầu tiên sẽ theo trẻ đến suốt cuộc đời. Bởi vậy giáo dục đạo đức có vai trò quan
trọng và không thể thiếu đối với trẻ mầm non.


2.47.

Các nhiệm vụ giáo dục tình cảm đạo đức, hình thành các khái niệm

đạo đức, thói quen đạo đức và động cơ hành vi được thực hiện thống nhất trong
quá trình giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo.
7.7.5.
Nội dung giáo dục đạo đức cho trẻ mẫu giáo bé
1.1.5.1. Giáo dục lòng nhân ái (tình thưong) và những nhân to sơ đắng của

lòng yêu nước


2.48.

Sự tích nàng Âu Cơ sinh được bọc trăm trứng giáo dục cho chúng ta

biết sự đoàn kết, yêu thương nhau như con em một nhà. sống trong tình yêu thương
cũng chính là niềm hạnh phúc vô cùng to lớn của trẻ thơ. Vì vậy, giáo dục lòng
nhân ái là nhiệm vụ trung tâm của công tác giáo dục đạo đức cho trẻ.
2.49.
Giáo dục lòng nhân ái cho trẻ gồm những nội dung cơ bản sau:
2.50.

Giáo dục tình yêu gia đình: Trẻ cần hiểu mọi người trong gia đình

luôn gắn bó với nhau trên tình ruột thịt, cần sống hòa thuận, quan tâm, chăm sóc và
tôn trọng lẫn nhau. Chẳng hạn, biết tự xúc cơm, tự thay quần áo, không vòi vĩnh
khi người lớn đang làm việc,...
2.51.

Đối với mẫu giáo bé: cần từng bước mở rộng nhóm chơi của trẻ, mở


rộng vốn kinh nghiệm về hoạt động chung của trẻ, kịp thời biếu dương những hành
vi tốt, uốn nắn, ngăn chặn những hành vi không tốt, hướng dẫn trẻ tự giải quyết lấy
những xích mích trong khi chơi chung.
tốt

2.56.

ỉ. 1.5.3. Giảo dục những quy tắc lễ phép và văn hóa, những đức tính

2.57.

Giáo dục cho trẻ những quy tắc lễ phép (chào hỏi, xin lỗi, cảm

ơn,...), những quy tắc hành vi có văn hóa ở nhũng nơi công cộng (không ngắt hoa,
làm hỏng cây ở công viên; không nghịch ngợm, làm ồn khi đến thăm phòng triến
lãm, nhà bảo tàng), những cách ứng xử tốt đẹp với mọi người (giúp đỡ, không trêu
chọc người tàn tật, nâng dậy và dỗ dành em bé ngã,...)
2.58.

Những nhiệm vụ giáo dục đạo đức nêu trên cần kết họp chặt chẽ với

nhiệm vụ giáo dục những tính tốt của trẻ. Đối với trẻ mẫu giáo cần kịp thời phát
triển những tính tốt của trẻ và cần tìm ra nguyên nhân, kiên quyết ngăn chặn, uốn
nắn khi thấy trẻ bắt đầu xuất hiện một tính xấu nào đó. Một số tính tốt đặc biệt cần
chú ý cho trẻ là:
-


1.2.1. Vai trò của hoạt động âm nhạc với việc giáo dục đạo đức cho trẻ
mẫu giáo bé
2.60.

Âm nhạc là một loại hình nghệ thuật, phản ánh hiên thực khách

quan bằng những hình tượng có sức biểu cảm của âm thanh. Âm nhạc xuất hiện từ
rất lâu đời, gắn bó mật thiết với con người, từ nhỏ đến lớn cho đến khi ra đời.
Chính vì vậy âm nhạc luôn gắn liền với con người và dễ đi vào lòng người. Như
đại thi hào M. Gorki đã nhận xét: “Âm nhạc tác động một cách kì diệu đến tận đáy
lòng. Nó khám phá ra cái phẩm chất cao quý nhất ở con người”. Nếu việc giáo dục
thế chất, văn học trau dồi thể lực và trí tuệ thì âm nhạc trau dồi cảm xúc và đức
hạnh. PaLo - một tác gia Hy lạp kinh điển đã biện luận rằng: “Âm nhạc là nghệ
thuật đặc biệt thích hợp với việc giáo dục đạo đức vì khả năng độc đáo mô phỏng
những phẩm chất đặc điểm của nó”; ông cũng viết rằng “Việc đào tạo thẩm âm là
một công cụ hiệu lực hơn bất kì công cụ nào khác, bởi vì nhịp điệu và sự hài hòa
tìm thấy đường đi vào những nơi bí ẩn của linh hồn, chúng bám riết ở đó, mang
theo sự thanh nhã và làm cho linh hồn của người nào đó được giáo dục trở nên
thanh nhã”.
2.61.

Âm nhạc là thế giới đầy cảm xũc với trẻ, chúng có thể tiếp nhận âm

nhạc ngay khi còn nằm trong bụng mẹ. Trẻ mầm non dễ xúc cảm, ngây thơ, hồn
nhiên nên tiếp xúc với âm nhạc là nhu cầu không the thiếu. Ớ trường mầm non,
hoạt động giáo dục âm nhạc không nhằm mục đích biến trẻ thành những nhạc sĩ,


ca sĩ tài ba. Mục đích của nền giáo dục là bằng phương tiện nghệ thuật âm nhạc
giáo dục tình cảm, ý chí và tính cách của trẻ. Nhờ sự giúp đờ của nghệ thuật âm

Tiết học âm nhạc ở trường mầm non có ảnh hưởng tốt đến văn hóa

trong hành vi của trẻ. Trong khi cùng hát, cùng múa hoặc cùng chơi trò chơi âm
nhạc, giữa các trẻ xuất hiện sự quan tâm đến nhau hơn, trẻ biết kiềm chế, biết điều
khiển vận động để hòa mình vào các bạn khác trong lớp. Qua đó, âm nhạc giáo dục


ở trẻ tính kiên trì, tính đoàn kết tập the, ý chí và sự ham học.
2.66.

Ngoài những tiết học chính khóa, trẻ còn được vận dụng âm nhạc

thông qua các hoạt động chơi tự do, chơi có chủ đích nhằm tạo không khí thêm
thoải mái, dễ chịu, giúp trẻ có những giờ chơi thật ý nghĩa.
2.67.

Trẻ vui thích khi được thê hiện các bài hát, điệu múa trước mọi

người. Từ đó, trẻ thấy mình được khen ngợi,quan tâm, chú ý nhiều hơn làm trẻ
mạnh dạn hơn khi tiếp xúc với mọi người.
2.68.

Như vậy, hoạt động âm nhạc tạo nên những điều kiện cần thiết đế

hình thành những phẩm chất đạo đức của trẻ, đặt cơ sở ban đầu cho một nền văn
minh tươi sáng của đất nước.
1.2.2.

Ỷ nghĩa giáo dục đạo đức của tác phẩm âm nhạc
Qua lòi ca của tác phâm âm nhạc

Những bài hát giáo dục cho trẻ tình yêu và thái độ quan tâm đến mọi người xung
quanh.
2.72.

Ngoài mái ấm gia đình,trẻ quan tâm đến mọi người xung quanh

trước hết là các bạn cùng chăng lứa, bởi vậy cần giáo dục quan hệ bạn bè: biết yêu
quý bạn, chia sẻ, nhường nhịn, giúp đờ bạn. Có nhiều bài hát đề cập đến tình bạn
bè như: “Chơi ngón tay” nhạc Hàn lời Việt, “Nào! Chúng ta cùng tập thể dục” của
Thu Hiền sưu tầm.
2.73.

Bên cạnh tình cảm bạn bè cần giáo dục cho trẻ lòng nhân ái yêu

thương người tàn tật, người cao tuối, những người gặp khó khăn trong cuộc sống.
Như bài hát: “Tình thương bà cháu” của Vũ Trọng Tường, “Bé quét nhà” của Hà
Đức Hậu.
-

Những bài hát giáo dục trẻ biết yêu trường, yêu lớp; biết ơn, kính trọng cô giáo.
2.74.

Đây là một trong nhũng nội dung được nhiều nhạc sĩ quan tâm bởi

trường mầm non gắn liền với tuổi thơ của trẻ. Vậy nên có rất nhiều bài hát liên
quan: “Ai ra ngoài” của Phan Huỳnh Điểu, “Cháu đi mẫu giáo” của Phạm Minh
Tuấn, “Trường cháu đây là trường mầm non” của Phạm Tuyên, “Quả bóng” của
Huy Trần.
-


miêu tả sinh động như những bông hoa, những chiếc lá như những em bé đang
từng ngày lớn khôn. Ví dụ như bài: “Lý cây xanh” của Dân ca Nam Bộ, “Cây trúc
xinh” Dân ca quan họ Bắc Ninh, “Lý cây bông” Dân ca Nam Bộ, “Trông cây” của
Phạm Tuyên.
-

Những bài hát giáo dục trẻ tình yêu quê hương, đất nước, Bác Hồ.
2.78.

Đối với trẻ mẫu giáo, nội dung này chỉ dừng lại ở việc giáo dục

những nhân tố sơ đắng của tình yêu quê hương, đất nước, Bác Hồ. Việc này có ý
nghĩa rất quan trọng đối với tình yêu đất nước sau này của trẻ. Có rất nhiều bài hát
tập trung ở chủ đề này.
2.79.

Ví dụ: “Em đi thăm thủ đô” của Bùi Anh Tôn, “Hòa Bình cho bé”

của Huy Chân, “Em bé tập nói” của Hoàng Long.
-

Những bài hát giáo dục trẻ có những thói quen, hành vi đạo đức đúng đắn.
2.80.

Những bài hát có nội dung phê phán nhũng hành vi không đẹp và

dạy trẻ cần có các hành vi tốt đẹp với những lời ca động viên, tế nhị. Hay là những
bài hát giáo dục nếp sống sinh hoạt của trẻ.
2.81.


Bắc Bộ. Những bài chan chứa tình dân tộc của Tây Nguyên, với những điệu hát
của các dân tộc miền núi phía Bắc, rồi những điệu hò ví dặm Nghệ An, hò Huế tha
thiết, những điệu lý ở miền Nam Trung Bộ,...
2.85.

Tất cả đều mô tả cuộc sống hạnh phúc, thanh bình, ca ngợi cảnh đẹp

quê hương đất nước, góp phần hình thành ở trẻ tình yêu xóm làng, yêu quê hương,
đất nước. Những bài dân ca phong phú về âm điệu, tiết tấu, phương thức diễn
xướng, phong tục tập quán sẽ giúp trẻ hiếu biết thêm về bản sắc âm nhạc dân tộc
Việt Nam. Như bài hát: “Cây trúc xinh” Dân ca quan họ Bắc Ninh, “Lý con sáo Gò
công” Dân ca Nam Bộ,...
2.86.

Cùng với làn điệu dân ca quen thuộc là những khúc hát ru trầm

bống mà khoan thai được trẻ cảm nhận từ khi còn nằm trên nôi. Khúc hát ru dạy


trẻ biết công lao dưỡng dục của người làm cha mẹ, khúc hát ru dạy trẻ biết đoàn
kết anh em một nhà, khúc hát ru dạy trẻ biết làm điều hay, lẽ phải .Như bài “Khúc
hát ru của người mẹ trẻ ” của Phạm Tuyên, “Ru con” dân ca Nam Bộ.
2.87.

Như vậy giai điệu, tiết tấu, tính chất của tác phẩm âm nhạc cũng

chứa đựng nội dung giáo dục đạo đức sâu sắc và có tác dụng góp phần đưa nội
dung giáo dục tới trẻ một cách nhẹ nhàng mà hiệu quả, góp phần to lớn vào việc
hình thành tư tưởng, tình cảm và hành vi đạo đức cho trẻ thông qua hoạt động âm
nhạc.

Theo sách “Lê Thu Hương (Chủ biên) (2005), Tổ chức hoạt động

âm nhạc cho trẻ mầm non theo hướng tích hợp, NXB Giáo dục” về đặc điểm phát


triển khả năng âm nhạc của trẻ mẫu giáo bé:
-

Đây là giai đoạn chuyển từ nhà trẻ lên mẫu giáo, về ngôn ngữ, trẻ đã nói được liên
tục hơn. Những biếu hiện về thái độ cũng rõ ràng hơn như ngạc nhiên, thích thú,
chăm chú... được bộc lộ rõ trong vận đông như: giậm chân, vỗ tay, vẫy tay... theo
âm nhạc.

-

Ớ trẻ xuất hiện sự hứng thú với âm nhạc, đôi khi trẻ hứng thú với một dạng âm
nhạc hoặc với một tác phấm âm nhạc nào đó. Tuy nhiên cảm xúc và hứng thú âm
nhạc chưa ổn định, nhanh chóng xuất hiện và cũng mất ngay.

-

Trẻ có thể tự hát, hoặc có sự hỗ trợ chút ít của người lớn để hát những bài hát ngắn,
đơn giản.

-

Trẻ độ tuổi này có thể làm quen với một số nhạc cụ, tập sử dụng gõ đệm theo nhịp
bài hát.

1.2.4.

2.94.

Cái khó trong trình bày xúc cảm, xúc động là ở chỗ, giáo viên phải

lặp lại thường xuyên các tiết mục quen thuộc, nhưng những tiết mục đó lại là mới
đối với trẻ.
-

Trình bày, biểu diễn các kĩ năng biểu diễn hát, múa, trò chơi.
2.95.

Đó là trình bày rõ nét những chỗ cần lấy hơi, nhấn mạnh, hát to lên

hay nhỏ đi, ngân dài hoặc thay đối âm sắc giọng khi thế hiện sự thay đối của âm
nhạc giữu các đoạn nhanh, chậm,... trong tác phẩm.
2.96.

Trình bày kỹ năng biếu diễn đế làm rõ cách thế hiện một câu nhạc,

một âm ngân dài, hoặc một phần nào đó của tác phẩm. Nó dạy trẻ phối họp các
động tác múa, vận động của cả bài hay từng đoạn nhạc. Đây là phương pháp điển
hình thu hút sự chú ý của trẻ đến các phương tiện diễn tả âm nhạc, tạo cơ hội cho
trẻ lĩnh hội và sáng tạo âm nhạc.
Phương pháp hướng dẫn thực hành, luyện tập

1.2.4.2.
2.97.

Trong quá trình nghe nhạc, giáo viên cần sắp xếp cho mọi trẻ đều



Dùng lời trong giáo dục dạy học âm nhạc rất phong phú như: trình

bày, giới thiệu cách thể hiện; giải thích nội dung, phương tiện diễn tả âm nhạc; trò
chuyện về nội dung âm nhạc; kể chuyện về âm nhạc; đặt câu hỏi gợi mở; nhắc nhở
những chồ trẻ quên; khích lệ, động viên trẻ.
2.103.

Dùng lời trong dạy học, giáo dục âm nhạc không phải là phương

pháp quan trong nhất nhưng nó thực sự cần thiết đối với trẻ - nó hồ trợ cho các
phương pháp trình bày tác phẩm, thực hành luyện tập để nắm các kiến thức cơ sở,
các kĩ năng hoạt động âm nhạc. Bởi vậy, giáo viên sử dụng lời nói trong dạy học
âm nhạc cần phải có sự chuẩn bị kĩ càng để sử dựng một cách hiệu quả và tối ưu
nhất đến khả năng ghi nhớ, tư duy của trẻ.
2.104.

Tùy vào các độ tuổi khác nhau mà giáo vên phải sử dụng các biện

pháp dùng lời khác nhau sao cho phù hợp với yêu cầu, mục đích, nội dung của
từng tiết dạy.
2.105.

Việc dùng lời trong hoạt động âm nhạc phải đảm bảo ngắn gọn, rõ

ràng, dễ hiểu đối với trẻ; kết họp với các hình ảnh trực quan sinh động hay các
phương tiện diễn tả âm nhạc cũng phải thế hiện một cách nhuần nhuyễn để có the
gợi mở được cảm xúc của trẻ. Ví dụ như: Trẻ vui vẻ, phấn khích khi được nghe các
bản nhạc sôi động trong các ca khúc thế dục hay trẻ cảm nhận được sự ngọt ngào,
sâu lắng qua những bài hát ru.

Các loại nhạc cụ phổ thông: Kèn, đàn, trống, mõ, phách, lục lạc, xúc sắc, chuông,...

•

Các loại đồ chơi mô phỏng hình dáng các nhạc cụ bằng nhựa, gỗ, giấy BVA, xốp
hoặc bìa,...

•

Các đạo cụ như: Phông màn trang trí sân khấu, búp bê làm khán giả, mũ đội đầu,...

•

Các thiết bị hỗ trợ khác như: Loa, máy tính, đài, ...

•

Phòng chức năng âm nhạc.

-

Phương pháp sử dụng phương tiện dạy học âm nhạc
2.109.

Sử dụng nhạc cụ là phương pháp sử dụng phương tiện dạy học

không chỉ là căn cứ đánh giá trình độ học vấn âm nhạc, kiến thức, năng lực hoạt
động âm nhạc của giáo viên; mà còn đánh giá khả năng truyền đạt của giáo viên
đến sự nhận thức đối với từng trẻ.
2.110.


Các yêu cầu khi giáo dục đạo đức cho trẻ thông qua hoạt

động âm nhạc
ì.2.6.1. Khi lựa chọn tác phârn âm nhạc

Tác phâm âm nhạc phải giàu tình cảm, có nội dung lành mạnh, phù họp với chủ đề
giáo dục.

-

Tác phẩm âm nhạc có nội dung cô đọng, súc tích, phân biệt được rõ cái gì là tốt,
xấu; thiện, ác để phù hợp với nhận thức của trẻ.

-

Tác phẩm âm nhạc có khả năng kích thích và phát triển tình cảm đạo đức.
1.2.6.2. Khi khai thác nội dung giáo dục đạo đức cho trẻ từ hoạt động âm

nhạc.
-

Khi khai thác nội dung giáo dục đạo đức từ tác phẩm âm nhạc cần bám sát vào lời
ca, giai điệu, tiết tấu, tính chất,...của tác phẩm. Phân tích kĩ bài hát cho trẻ hiểu sau
đó rút ra nội dung giáo dục đạo đức nhẹ nhàng, linh hoạt rồi định hướng tới những
hành vi đạo đức, việc làm cụ thế.

-

Đối với các hoạt động diễn xuất âm nhạc cần khai thác nội dung giáo dục đạo đức