Website: Email : Tel : 0918.775.368
MỤC LỤC
Trang
Lời nói đầu..........................................................................................3
Chương I: Quan niệm của triết học Mác_Lênin
về bản chất con người......................................................4
I _ Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt
sinh vật và mặt xã hội..............................................................4
II _ Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người
là tổng hoà những quan hệ xã hội...........................................7
III_ Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử ....................9
Chương II: Cá nhân và xã hội ..........................................................9
Phần kết luận....................................................................................14
Tài liệu tham khảo............................................................................15
LỜI NÓI ĐẦU:
Trong cuộc sống hằng ngày, con người luôn luôn tác động vào giới tự
nhiên và cải tạo chúng theo nhu cầu của mình. Việc lao động tạo ra của cải vật
chất phục vụ cho cuộc sống của mình là khả năng đặc biệt của con người để
phân biệt con người với các động vật khác. Như vậy vấn đề nghiên cứu hoạt
động của con người và sự phát triển con người là một vấn đề đáng quan tâm
nhất là trong triết học. Cũng chính từ đó trong bài tiểu luận này xin đưa ra một
số điểm cơ bản về bản chất con người và mối quan hệ giữa con người với xã
hội trên cơ sở nghiên cứu những tác phẩm nói về nội dung này và những tác
phẩm có liên quan.
Tuy nhiên, do còn những hạn chế khách quan và chủ quan nên khó tránh
khỏi những thiếu sót cần được bổ sung, rất mong được sự nhận xét và đóng
góp chân thành của người đọc để bài tiểu luận được hoàn chỉnh hơn. Xin cảm
ơn.

2
CHƯƠNG I

những cá nhân con người sống, là tổ chức cơ thể của con người và mối quan
hệ của nó với tự nhiên.
Tuy nhiên, mặt tự nhiên không phải là yếu tố duy nhất quyết định bản
chất con người. Con người trước hết là một động vật, nhưng chỉ dừng lại ở
những thuộc tính chung của động vật thì không thể giải thích được gì nhiều về
con người với tính cách là con người. Ngày nay những khoa học về cơ thể con
người đã đạt đến trình độ rất cao trong nghiên cứu về các quá trình hoạt động
thần kinh cao cấp, di truyền, sinh hoá, tâm- sinh lý… Các kết quả nghiên cứu
này đã đem lại sự hiểu biết sâu sắc về những thuộc tính sinh học của con
người, vạch ra các cơ sở, quy luật tự nhiên có ảnh hưởng to lớn đến hành vi
của con người. Từ đấy vạch ra các phương hướng hoàn thiện, phát triển cơ thể
con người, thích ứng hơn nữa với đời sống xã hội như về sức khỏe, tuổi thọ,
hoạt động thần kinh, tạo tiền đề sinh học cho trí thông minh… Đây là những
giá trị mới của văn minh nhân loại, mở ra một giai đoạn đi sâu vào bí mật tự
nhiên trong cơ thể con người và tác động chủ động đến nó để tạo ra sức sống
và hoạt động tối ưu của các cá nhân người. Nhưng từ đấy đi đến sinh vật hoá
toàn bộ con người trong lịch sử xã hội sẽ dẫn đến nhận thức sai lầm về bản
chất và chỉnh thể cuộc sống của con người. Chẳng hạn như xem văn hoá là
sản phẩm tính sinh học, xem mâu thuẩn trong cuộc sống của con người là do
tác động qua lại của hoàn cảnh và các thực thể sinh học của hoàn cảnh ấy. Và
cố giải thích lịch sử loài người bằng những luận giải về sinh học kể cả lý
tưởng, đạo đức, hành vi, trí thông minh, số phận của mỗi con người đều được
định sẵn trong thể trạng con người… Đem những tính chất riêng biệt để giải
4
thích chỉnh thể con người mà vốn nó có chất lượng hoàn toàn khác với động
vật như quan điểm trên rõ ràng không thể phản ánh đúng con người như nó
đang sống.
Con người thời xa xưa và con người ngày nay khác nhau biết bao về năng
lực sáng tạo, về lối sống, về hoạt động sản xuất,… nhưng về mặt cơ thể, di
truyền sinh vật chưa có biến đổi gì đáng kể.

“Có thể phân biêt con người với súc vật bằng ý thức, bằng tôn giáo, nói chung
bằng bất cứ cái gì cũng được.Bản thân con người bắt đầu bằng sự tự phân biệt
với súc vật ngay khi con người bắt đầu sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của
mình – đó là một bước tiến do tổ chức của cơ thể con người quy định. Sản
xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như thế con người đã gián tiếp sản
xuất ra chính đời sống vật chất của mình"[2,29].
“Tính xã hội của con người biểu hiện trong hoạt động sản xuất vật chất;
hoạt động sản xuất vật chất biểu hiện một cách căn bản tính xã hội của con
người. Thông qua hoạt động lao động sản xuất, con người sản xuất ra của cải
vật chất và tinh thần, phục vụ đời sống của mình; hình thành và phát triển
ngôn ngữ và tư duy; xác lập quan hệ xã hội. Bởi vậy, lao động là yếu tố quyết
định hình thành bản chất xã hội của con người, đồng thời hình thành nhân
cách cá nhân trong cộng đồng xã hội.[1,469-470].
II_TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ, BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG
HOÀ NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI
Mác thực hiện một hướng tìm tòi khác đi sâu vào nghiên cứu những hoạt
động của con người và những điều kiện sinh hoạt vật chất của họ. Từ kết quả
6