TRƯỜNG ĐAI HOC sư PHAM HÀ NÔI 2
••••
TRUNG TÂM GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG HÀ NỘI 2

===£QCQG3===
ĐÀO THỊ THÙY LINH

BIỆN PHÁP XÂY DựNG UY TÍN NGHỀ
NGHIỆP CỦA NGƯỜI GIÁO VIÊN GIÁO
DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH
KHÓA LUẬN TÓT NGHIỆP ĐẠI HỌC
Chuyên ngành: Giáo dục quốc phòng và an ninh

Người hướng dẫn khoa học

ThS. PHẠM VĂN DƯ

HÀ NỘI, 2016


Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo Thượng tá,
Thạc sĩ Phạm Văn Dư đã hướng dẫn và chỉ bảo tận tình cho em ừong
suốt thời gian thực hiện khóa luận.
Em xin chân thành cảm ơn các thày, cô giáo trong Trung tâm
Giáo dục Quốc phòng Hà Nội 2 đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho em
trong thời gian làm khóa luận cũng như ừong thời gian học tập và sinh
hoạt tại trung tâm.
Em cũng bày tỏ lời cảm ơn tới gia đình và bạn bè đã động viên,
giúp đỡ em hoàn thành khóa luận.
Với điều kiện hạn chế về thời gian cũng như kiến thức nên khóa
luận khó tránh khỏi những thiếu sót. Kính mong nhận được sự chỉ bảo

NXB:

Học sinh - Sinh viên
Nhà xuất bản

KTDH:
KT - XH:

Kĩ thuật dạy học
Kinh tế - Xã hội

PPDH:

Phưomg pháp dạy học
MỤC LỤC



MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Chủ tịch Hồ Chí Minh lúc sinh thời đã từng căn dặn: “Nghề thầy giáo rất
quan ừọng và cũng rất vẻ vang” vì nếu không có thầy giáo thì không có giáo
dục. Nói về vấn đề này, nhà hiền triết và thi hào vĩ đại của Ấn Độ TOGO đã
nói: “Giáo dục một người đàn ông thì được một con người, giáo dục một người
đàn bà thì được một gia đình còn giáo dục một người thầy giáo thì được một
thế hệ”.
Điều này đã cho thấy ở bất cứ thời đại nào, giai đoạn nào thì vai trò của
người thầy đều vô cùng to lớn. Với một dân tộc có truyền thống “Tôn sư ừọng
đạo” như Việt Nam ta thì kính ừọng thày cô giáo gần như đã trở thành bài học
đạo đức vỡ lòng không thể thiếu được.

đã vậy, thế nên ngày nay để giữ được rừng vàng biển bạc, mảnh đất phì nhiêu
của ta, tránh mọi sự nhòm ngó, mong muốn chiếm đoạt của đối phương, mà ta
cần khẳng định vị trí về chính trị và nền quốc phòng toàn dân.
Để hưởng ứng và phát triển tất cả những phong trào yêu nước thương
dân của ta từ xưa tới nay, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm chặt chẽ đến vấn
đề xây dựng an ninh quốc phòng, đặc biệt mở ra các trung tâm giáo dục quốc
phòng và an ninh nhằm đào tạo các giáo viên chuyên ngành giáo dục quốc
phòng và an ninh. Vậy làm thế nào để sinh viên, học sinh ngày nay có thể nắm
chắc và nhiệt tình ủng hộ chuyên ngành học này, điều đàu tiên chúng ta cần
quan tâm tới chính là cơ sở đào tạo, và nguồn giáo viên đào tạo. cần có đội ngũ
giáo viên giỏi, có phẩm chất đạo đức tốt và uy tín nghề nghiệp cao.
Từ những gì được học hỏi và sau khi tìm hiểu như trên, em chọn đề tài
nghiên cứu khoa học là: “Biện pháp xây dựng uy tín nghề nghiệp của người
giáo viên giáo dục quốc phòng an ninh”, nhằm đóng góp những giải pháp tích
cực để xây dựng một đội ngũ giáo viên nhiệt tình, tâm huyết và truyền thụ được

7


hết lòng yêu nghề đối với học sinh, sinh viên.
2. Mục đích nghiên cứu
Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn từ đó đề xuất những biện
pháp nâng cao uy tín nghề nghiệp của người giáo viên GDQP&AN.
3. Nhiệm vụ nghiên cứu
Nghiên cứu tổng quan về uy tín.
Nghiên cứu nội dung chính của uy tín nghề nghiệp đối với người giáo
viên giáo dục quốc phòng và an ninh.
Vận dụng các kết quả đã nghiên cứu đưa ra biện pháp nâng cao uy tín
nghề nghiệp người giáo viên GDQP&AN
4. Đối tượng và phạm vỉ nghiên cứu

lực trình độ cao, góp phần bồi dưỡng, phát huy năng lực và tinh thần trách

8


nhiệm tính tự học, tự nghiên cứu và rèn luyện phẩm chất đạo đức của người
giáo viên GDQP&AN
6.2.

Ỷ nghĩa thực tiễn

Kết quả nghiên cứu của đề tài là cơ sở để các giáo viên GDQP&AN tham khảo
thực tế vận dụng thực hiện, nhằm góp phần củng cố và nâng cao uy tín cá
nhân của mình ừong quá trình công tác ở trường THPT.

9


Chương 1. Cơ SỞ LÝ LUẬN VÀ THựC TIỄN VỀ VIỆC XÂY DƯNG
UY TÍN NGƯỜI GIÁO VIÊN GDQPAN
1.1.

Cơ sở lí luân

1.1.1.

Vai trò của người giáo viên trong đời sắng xã hội

1.1.1.1. Vai trò của người thầy trong xã hội Việt Nam xưa
Nghề giáo từ lâu vốn được xem là một nghề cao quý, được xã hội tôn

giọt ngọt đó đã được kết lọc trong lớp lớp những thế hệ học trò. Đó là thành
quả, là món quà vô giá đối với người thầy trong sự nghiệp hồng người. Năm
xưa, người thầy là truyền giảng cho học trò bài học về đức hy sinh, lòng nhân
ái, vị tha. Thầy giáo là những người dạy cho học trò về truyền thống tốt đẹp của
dân tộc: “Bầu ơi thương lấy bí cùng. Tuy rằng khác giống nhưng chung một
giàn”. Và họ cũng chính là những tấm gương đạo đức sáng ngời cho mọi thế hệ
học trò noi theo. Tấm gương người thầy giáo Nguyễn Tất Thành, người đã hy
sinh cả cuộc đời vì nước vì dân. Người đã không nghĩ đến hạnh phúc của mình,
người đã vượt đại dương đi tìm lý tưởng cách mạng để gieo “hạt đỏ” cho dân
tộc. Chính hình ảnh của thầy, tri thức cuả thầy, sự hy sinh của thầy là bài học
quý báu đã có sức lan tỏa đến muôn người. Người thầy còn là người gạn đục
khơi ừong, tiếp thu những tinh hoa của đạo đức của nhân loại để truyền tải lại
cho những lớp người kế tục. Họ giáo dục cho học trò những giá trị đạo đức
truyền thống: Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, Dũng và bài học của người quân tử,
luôn lấy dân làm gốc. Xã hội phong kiến với một nền giáo dục hà khắc, nó đã
tạo nên kỉ cương tuân phục tuyệt đối của trò đối với thầy, chính kỉ cương ấy đã
tạo nên những người thầy luôn nghiêm khắc với mình và học ừò. Có thể nói
những truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta về tư tưởng, tình cảm, về đạo đức
đều tập trung ở thầy giáo. Người thầy hầu hết đều có cái “Tâm”. Cái tâm của
người thầy chính là những hành động theo giá trị “chân, thiện, mỹ”, bất luận


trong hoàn cảnh nào nhịp đập con tim của người thầy cũng luôn hướng về học
trò, vì lợi ích của cộng đồng, vì lợi ích của dân tộc.
1.1.1.2. Quan điểm tư tưởng Chủ tịch Hồ Chỉ Minh về vai trò của người
thầy giáo
Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi
trọng và quan tâm đến việc giáo dục, rèn luyện đội ngũ cán bộ, đảng viên của
Đảng, nhất là việc rèn luyện để xây dựng đạo đức và uy tín của người cán bộ
trước kia và đặc biệt được coi ừọng ừong việc xây dựng uy tín cho người giáo

đó, trước hết người thầy giáo phải tự cải tạo tư tưởng, bản thân mình và cần xây
dựng tư tưởng dạy học để phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Đó là những
người yêu nghề, yêu trường, hết lòng thương yêu, chăm sóc, giáo dục thế hệ
trẻ, không ngừng “ưu tiên hậu lạc”. Trên tinh thần nắm vững quan điểm của
chủ nghĩa Mác - Lênin “bản thân nhà giáo dục cũng cần phải được giáo dục”,
nhằm nâng cao chất lượng dạy và học, để xứng đáng là “người chiến sĩ trên mặt
trận tư tưởng văn hóa”, trau dồi đạo đức cách mạng, phải có chí khí cao thượng
với tinh thần cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Người huấn luyện
phải học tập mãi thì mới làm tốt được công việc của mình. Người huấn luyện
nào tự cho mình là biết đủ cả rồi thì người đó là người dốt nhất”. Người dẫn lại
câu nói của Khổng Tử: “Học không biết chán, dạy không biết mỏi” và lời dạy
của V.I.Lênin: “Học, học nữa, học mãi” để nhấn mạnh rằng người huấn luyện
nào tự mãn cho mình giỏi mà dừng việc học là lùi bước, là lạc hậu, là tự đào
thải mình. Người nói: “Giáo dục được người thầy giáo, được cả một thế hệ”,
thầy tốt thì ảnh hưởng tốt, thầy xấu thì ảnh hưởng xấu. Ngay từ những ngày đầu
cách mạng Hồ Chí Minh đã rất coi trọng công tác Đảng, công tác cán bộ. Mỗi
người giáo viên chính như một người cán bộ, theo Người, cán bộ có vai trò vô
cùng quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng của đất nước, của toàn dân ta.


Người nhấn mạnh “cán bộ là cái gốc của mọi công việc”, công việc muốn thảnh
công hay thất bại, đều do cán bộ tốt hoặc kém, Người còn chỉ rõ: “Cán bộ là cái
dây truyền của bộ máy, nếu dây truyền không tốt, không chạy thi động cơ dù
tốt, dù chạy toàn bộ máy cũng tê liệt”. Không chỉ thế, Người còn xem “cán bộ
là tiền vốn của Đoàn thể” có vốn mới làm ra làm ra lãi, trong bất cứ công việc
gi, chỉ cần có người cán bộ tốt là có lãi. Chúng ta vận dụng những tư tưởng này
của Người ừong công việc đào tạo người giáo viên chân chính, trước hết từ các
cấp của ngành giáo dục, cần có một đầu tàu guơng mẫu, cần có người chỉ huy
liêm khiết, trong sạch, và tự biết giữ mình cũng như xây dựng uy tín cho bản
thân. Khi có một người lãnh đạo tốt, ta sẽ có được một tập thể lành mạnh và

Ý thức được điều đó, Đảng ta đã thực sự coi “Giáo dục là quốc sách hàng đầu”.
Hội nghị TW 4 khóa VII đã khẳng định “Giáo dục - Đào tạo là chìa khóa để mở
cửa tiến vào tương lai”. Nghị quyết TW 2 khóa VIII đã tiếp tục khẳng định
“muốn tiến hành CNH-HĐH thắng lợi phải phát triển mạnh giáo dục - đào tạo,
phát huy nguồn lực con người, yếu tố cơ bản của sự phát triển nhanh và bền
vững”. Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI đã khẳng định: “Phát triển giáo dục
là quốc sách hàng đầu. Đổi mới căn bản, toàn diện nền giáo dục Việt Nam theo
hướng chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội hóa, dân chủ hóa và hội nhập quốc tế,
trong đó đổi mới cơ chế quản lí giáo dục, phát triển đội ngũ giáo viên và cán bộ
quản lí là khâu then chốt”. Đại hội cũng đã xác định: chăm lo xây dựng đội ngũ
giáo viên, xã hội hóa giáo dục, đào tạo, khuyến khích các hoạt động khuyến
học, khuyến tài, xây dựng xã hội học tập, mở rộng hợp tác quốc tế và tăng ngân
sách cho hoạt động giáo dục, đào tạo.
Phát triển đội ngũ nhà giáo với cơ cấu hợp lí, có chất lượng sẽ là động lực quan
ừọng để đổi mới và nâng cao chất lượng GD&ĐT, góp phàn quan ừọng tạo ra
nguồn lực có chất lượng cao, đáp ứng càng ngày càng tốt hơn nhu cầu phát


triển của xã hội và hội nhập quốc tế. Đồng thời, Đại hội cũng đã chỉ ra các giải
pháp cơ bản phát triển đội ngũ giáo viên, trong đó coi giải pháp: “Xây dựng đội
ngũ giáo viên đủ về số lượng, đáp ứng yêu cầu về chất lượng”, là khâu then
chốt, là tiền đề trong đổi mới GD&ĐT hiện nay. Chủ trương phát triển đội ngũ
giáo viên là khâu then chốt trong đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục, đào tạo
thể hiện tư duy và đạo đức cách mạng, khoa học, toàn diện, triệt để và sâu sắc
của đại hội XI. Trong môi trường giáo dục, một môi trường mang đậm tính
nhân văn, thì điều đáng quan tâm và quan trọng nhất chính là việc nâng cao
phẩm chất người giáo viên là yếu tố và vấn đề đáng quan tâm nhất, có thể nói,
phẩm chất người nhà giáo còn quan ừọng hơn những gì người đó dạy. Trong
những năm qua, lớp lớp thế hệ nhà giáo của ngành đã nỗ lực hết mình vượt qua
bao khó khăn gian khổ để tạo cho quê hương, đất nước những thế hệ con người

cùng nhân cách trong sáng của người thầy sẽ tạo một dấu ấn vô cùng sâu đậm
trong tâm hồn các thế hệ học sinh.
Để nâng cao hơn nữa đạo đức nhà giáo và đáp ứng được yêu cầu của sự
nghiệp giáo dục và đào tạo như xã hội trông đợi: “Giáo dục và đào tạo trở thành
quốc sách hàng đầu” để phát triển kinh tế, xã hội của đất nước, chính vì thế
những nhà giáo và cán bộ quản lí đang trên con đường đảm trách sự nghiệp
ừồng người cần thực hiện tốt những nhiệm vụ sau đây:
Thứ nhất, tích cực và sáng tạo đẩy mạnh việc “học tập và làm theo tấm
gương đạo đức Hồ Chí Minh”, thực hiện tốt các quy định về “những điều đảng
viên không được làm” gắn với các cuộc vận động, các phong trào thi đua của
ngành, đặc biệt là cuộc vận động “mỗi thày cô giáo là một tấm guơng đạo đức,
tự học và sáng tạo”.
Thứ hai, phải quán triệt sâu sắc và nghiêm túc quy định về đạo đức nhà
giáo theo chỉ thị số 40- CT/TW ngày 15/06/2014 của Ban bí thư Trung ưomg


Đảng, đồng thời phải biến những quy định thành chuẩn mực đạo đức để nhà
giáo phấn đấu.
Thứ ba, phải làm tốt công tác giáo dục chính trị, tư tưởng đạo đức cho mỗi
nhà giáo và cán bộ giáo dục. Nâng cao hơn nữa về nhận thức vai trò ừọng trách
của nhà giáo để mỗi nhà giáo thấy rõ được ừách nhiệm của mình với xã hội, với
việc đào tạo bồi dưỡng con người cho đất nước.
Thứ tư, các nhà trường và cơ sở giáo dục cần chăm lo đến đời sống của
nhà giáo, tạo điều kiện thuận lợi nhất cả vật chất lẫn tỉnh thần trong điều kiện
có thể, để nhà giáo làm việc và cống hiến. Kêu gọi sự quan tâm của toàn xã hội
đối với sự nghiệp giáo dục và đào tạo, nhất là sự ủng hộ của các cấp ủy Đảng,
chính quyền và nhân dân.
Thứ năm, tăng cường công tác thanh tra và kiểm tra để chấn chỉnh xử lí
kịp thời những hiểu hiện về vi phạm đạo đức nhà giáo, góp phần làm trong sạch
môi trường giáo dục đồng thời tuyên dương những tấm gương nhà giáo tiêu

ngày nay, là một việc vô cùng khó khăn, vì đất nước càng ngày càng nhiều
nhân tài được đào tạo, vậy để có chỗ đứng trong xã hội, con người muốn đứng
được trên lập trường của mình thì không chỉ có tài mà còn phải có đức, cái này
tồn tại và thể hiện rõ trong hai từ “Uy tín”, vậy làm sao để có uy tín. Đặc biệt
đối với người lãnh đạo có một vị trí, vai ừò rất quan ữọng ừong tập thể lao
động, khi đó vị trí của người lãnh đạo trong hệ thống quản lý được xác định bởi
uy tín của mình. Uy tín trước hết được nhìn nhận ở yếu tố uy quyền, uy thế, uy
lực để tạo ra nội lực căn bản ừong bản thân, hấp dẫn và thuyết phục được người
khác, uy càng cao, càng nhiều thì vị thế của cá nhân càng mạnh và dĩ nhiên sự
ảnh hưởng của nó càng rộng khắp. Còn tín là tín nhiệm, niềm tin, vì thế ta mới
nói, có uy chưa chắc có tín, mà cần phải có cả hai. Uy tín ở góc độ chung nhất
được hiểu là một hiện tượng tâm lý xã hội, là nội lực tất yếu khách quan trong


cuộc sống của con người, tạo ra trong các mối quan hệ giữa người với người và
các lĩnh vực khác nhau.
Chính vì thế mà chúng ta thấy được uy tín được nhiều nhà Triết học, Xã
hội học, Tâm lí học nghiên cứu. Do tiếp cận vấn đề theo rất nhiều các cách
khác nhau và mục đích nghiên cứu cũng khác nhau nên có nhiều định nghĩa về
uy tín:
Trước hết, chúng ta xem xét các định nghĩa về uy tín nhằm đưa ra cái
chung và có ừong các định nghĩa đó, ngoài ra làm rõ riêng định nghĩa về uy tín
trong ngành sư phạm.
-

Trong bài viết “Bàn về uy tín”, F.Ängghen đã viết: “Uy tín là một loại
quan hệ giữa người với người”. Trong đó, một mặt đòi hỏi ý chí của một
người nào đó phải phát huy tác dụng và mặt khác, sự phục tùng theo ý
chí này. Theo ông, uy tín này sinh ra theo sự phát triển của xã hội, cùng
với giao tiếp, hoàn cảnh kinh tế, mang tính giai cấp và tính lịch sử rõ

Hay uy tín còn được nghiên cứu ừong lĩnh vực tâm lí học quân sựA.V.Barabansicop (1967) đã đề cập tới khái niệm uy tín thông qua hiện
tượng chịu ảnh hưởng và phục tùng. Tác giả nhấn mạnh ảnh hưởng của
người chỉ huy quân đội có uy tín. Uy tín là một hiện tượng phức tạp hơn
nhiều so với sự tôn trọng và tin tưởng. Trong cuốn “tâm lí học quân sự”,
tác giả Bùi Xuân Hoàn đã nghiên cứu uy tín của cá nhân trong tập thể
quân đội. Theo tác giả uy tín được hình thành phụ thuộc rất lớn vào các
nhân tố bao gồm các nhân tố chủ quan thuộc về chủ thể, và nhân tố
khách quan thuộc về khách thể. Các nhân tố chủ quan thuộc về chủ thể
là những phẩm chất chính trị, đạo đức, năng lực.. .những nhân tố khách
quan thuộc về khách thể bao gồm vai trò, vị thế xã hội đang chiếm giữ,
trình độ học vấn và giác ngộ của tập thể, bàu không khí trong tập thể, uy
tín của tập thể mà cá nhân là thành viên...
Sau đó ta có thể thấy, vấn đề uy tín của người giáo viên giữ vị trí vô

cùng quan trọng. Trong các tác phẩm của các nhà giáo dục học và các nhà tâm
lí học Xô Viết. A.X.Macarenco rất quan tâm đến vấn đề uy tín trong việc giáo
dục thế hệ ừẻ. Ông đã nêu lên quan điểm có tầm quan ừọng về mặt lý luận giáo
dục: nhà sư phạm trở thành người có uy tín ữong quá trình hoạt động sư phạm
của mình và ừong quá trình xây dựng các mối quan hệ với học sinh.
A.X.Macarenco viết: “Bản thân ý nghĩa của uy tín còn ở chỗ nó không đòi hỏi
những bằng chứng nào cả, nó được thừa nhận như một phẩm giá hiển nhiên của
người lớn tuổi, là sức mạnh, là giá tri của người ấy và như người ta nói, đập
ngay vào mắt con người... uy tín không phải có được nhờ các thủ thuật giả tạo


nào đó mà là toàn bộ cuộc sống của người thầy giáo, là hành vi hằng ngày của
họ. Uy tín trước tiên phải căn cứ vào tài nghệ của người thầy giáo và những
phẩm chất đạo đức tốt đẹp của họ”.
Có thể định nghĩa về uy tín như sau: “Uy tín là khả năng tác động của
người đó đến người khác, là sự ảnh hưởng đến người khác, cảm hóa người

quyền cố vị.
+ Uy tín kiểu dân chủ giả hiệu: đây là kiểu người lãnh đạo bên ngoài thì
tỏ ra dân chủ song thực chất là mị dân, cuối cùng vẫn quyết định theo ý mình.
Kiểu tạo dựng uy tín này sẽ mất đi ý nghĩa của nguyên tắc dân chủ, mất đi tính
sáng tạo của quần chúng.
+ Uy tín giả danh kiểu dạy khôn: Loại uy tín này thường có ở người lãnh
đạo luôn muốn tỏ ra mình là người thầy, người am hiểu nhất. Trong quan hệ
với mọi người họ luôn nhồi nhét, ra vẻ dạy khôn mọi người. Đây là kiểu uy tín
giả danh theo kiểu thông thái “dởm”, tự tôn về đề cao minh.
+ Uy tín giả danh do mượn ô dù cấp trên: Loại uy tín này là kiểu người
luôn luôn mượn lời cấp trên để trấn áp hoặc tạo ra cho mọi người tưởng mình
gàn gũi, được cấp trên tin tưởng. Lúc nào cũng khoe là được gặp gỡ cấp trên,
hay được cấp trên tiết lộ cho bí mật quan ừọng. Thường họ là những người hay
theo sát cấp trên để được cấp trên bổ nhiệm, lấy uy thế của cấp trên để xây
dựng uy tín.
+ Uy tín giả danh dựa trên sự trấn áp bằng quyền lực: Đây là loại uy tín
rất tai hại, vì nó làm giảm hiệu quả lao động mà còn làm cho bầu không khí
tâm lí trong cơ quan căng thẳng, đố kị thiếu tin tưởng lẫn nhau. Mặt khác nó
cũng làm mất đi tính độc lập sáng tạo của mọi người, tạo điều kiện cho kẻ xu
nịnh xuất hiện.
+ Uy tín giả danh dựa trên khoảng cách: Loại uy tín này là người lãnh


đạo luôn tạo ra một sự cách biệt rõ ràng trong quan hệ với mọi người. Muốn tỏ
ra khó gần gũi và có chút bí ẩn. Họ sợ gàn gũi với mọi người sẽ lộ những
khuyết điểm của bản thân.
+ Uy tín kiểu gia trưởng: Người lãnh đạo theo kiểu gia đình chủ nghĩa,
ban phát cho cấp dưới như cha mẹ, xây dựng ê-kip theo kiểu bè cánh, thái độ
cửa quyền, khen thưởng hoặc thù lao theo kiểu ban phát, bất chấp chính sách.
Đây là kiểu người lãnh đạo rất khó tiếp nhận sự phê bình, luôn tìm cách đẩy

mạnh của quyền hành mà là sức mạnh của uy tín, sức mạnh của nghị lực. Của
sự hiểu biết phong phú, của tài năng xuất sắc, nhờ có uy tín mà người lãnh đạo
bằng những yêu cầu, bằng những lời thuyết phục, bằng những quyết định quản
lí của mình, luôn luôn có khả năng ám thị từng cá nhân và tập thể. Điều đó có
nghĩa là họ thực hiện nhiệm vụ được giao một cách tự giác, nhờ đó mà người
lãnh đạo thực hiện có kết quả những mục tiêu quản lí đã đề ra”, từ đó càng
chứng tỏ có uy tín là có sức mạnh cả trong tiếng nói cũng như trong việc làm,
vậy càng phải đặt ra mục tiêu tích cực trong việc xây dựng uy tín cho người
giáo viên giáo dục quốc phòng và an ninh. Ta có thể thấy uy tín cái căn cốt là ở
bản thân con người, mỗi con người khi sinh ra đã tụ mang trong mình một
phẩm chất và đức hạnh riêng, để có thể làm nó tốt lên hay phát huy cái tốt đã
sẵn có trong bản thân thì tất cả là do lối suy nghĩ của người đó. Không riêng về
uy tín trong nghề nghiệp, mà uy tín nói chung muốn có và muốn được phát huy
thì tất cả là ở ý thức mỗi con người. Trong xã hội ngày càng hiện đại, uy tín
càng cần được nêu cao, việc chống lại tham nhũng ữong chính bản bản thân
mình là lấy làm cái cốt. Nếu một con người, chỉ vì cái ham muốn của bản thân,
vì những nhu cầu đặt ra trong xã hội, mà không thể tự bản thân nhún lại thì ắt
sẽ sa ngã trong xã hội, tự bản thân không rèn luyện thì sẽ dễ dàng bị tha hóa về
đạo đức, từ đó càng trở lên mưu mô và có cách sống thủ đoạn, như vậy là phần