Header Page 1 of 126.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG

LÂM THỊ HỒNG THẮM

QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN
VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA
CON NGƢỜI VÀ TỰ NHIÊN VỚI VIỆC
BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG SINH THÁI
Ở ĐÀ NẴNG HIỆN NAY
Chuyên ngành : Triết học
Mã số

: 60 22 80

TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ
KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

Đà Nẵng - Năm 2013

Footer Page 1 of 126.


Header Page 2 of 126.

Công trình được hoàn thành tại
ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG

Người hướng dẫn khoa học: TS. NGUYỄN VĂN THANH


phận của giới tự nhiên. Con người càng phát triển thì tác động của
con người đến tự nhiên càng sâu sắc, dấu ấn của con người vào giới
tự nhiên càng đậm nét.
Thế kỷ XXI, thế giới tiếp tục có nhiều sự thay đổi lớn, khoa
học công nghệ có những bước phát triển vượt bậc, kinh tế tri thức
đóng vai trò chủ đạo trong sự phát triển. Toàn cầu hóa kinh tế là một
tất yếu và đang diễn ra trên diện rộng, lôi cuốn nhiều quốc gia. Xu
thế toàn cầu hóa tạo ra rất nhiều cơ hội phát triển kinh tế cho các
nước. Tuy nhiên, xu thế toàn cầu hóa đang bị các nước phát triển, các
tập đoàn kinh tế đa quốc gia chi phối và tìm mọi cách khai thác triệt
để các nguồn lực của tự nhiên.Vì lợi ích kinh tế, thỏa mãn nhu cầu
vật chất ngày càng tăng của mình, các quốc gia đã tìm mọi biện pháp
để thúc đẩy mở rộng hoạt động sản xuất. Tăng trưởng kinh tế trở
thành mục tiêu trung tâm, chiếm vị trí ưu tiên hàng đầu trong chiến
lược phát triển của các quốc gia, theo đó phạm vi và mức độ tác động
của con người vào giới tự nhiên ngày càng tăng. Mỗi bước tiến của

Footer Page 3 of 126.


Header Page 4 of 126.

2

con người trong việc chinh phục tự nhiên, lại là bước thụt lùi về sinh
thái nhân văn- Tự nhiên càng trở nên cạn kiệt. Thực tế cho thấy, con
người đang phải gánh chịu sự “trừng phạt” của giới tự nhiên do
những hành động thái quá, phiến diện của mình. Vì vậy, vấn đề giải
quyết mâu thuẫn giữa con người và tự nhiên trở thành vấn đề cấp
bách, bức thiết của xã hội loài người hiện nay.

nghĩa Mác – Lênin, với nền tảng và phương pháp luận là chủ nghĩa
duy vật biện chứng. Tức là nghiên cứu mối quan hệ giữa con người xã hội - tự nhiên với tư cách là mối quan hệ mang tính hệ thống. Do
vậy, nhận thức không thể tách rời mà tuân theo tính hệ thống, cũng
như trong thực hiện mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế không chạy
theo các chỉ số tăng thêm đơn thuần về mặt kinh tế mà làm tổn hại đến
môi trường, và cũng không phải vì sợ ảnh hưởng đến môi trường mà
đình chỉ các hoạt động kinh tế.
Thành phố Đà Nẵng có những ưu ái của tự nhiên, khai thác điều
kiện thuận lợi tự nhiên, Đà Nẵng đang phát triển theo hướng du lịchdịch vụ. Tuy nhiên tình trạng ô nhiễm môi trường đang diễn ra ảnh
hưởng không tốt tới quá trình phát triển thành phố. Vấn đề bảo vệ môi
trường sinh thái trở nên cấp bách. Nhận thức vấn đề đó người viết
chọn đề tài:
“Quan điểm triết học Mác-Lênin về mối quan hệ biện chứng
giữa con người và tự nhiên với việc bảo vệ môi trường sinh thái ở
Đà Nẵng hiện nay” làm đề tài nghiên cứu.
2. Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu
2.1. Mục tiêu
Trên cơ sở nghiên cứu mối quan hệ giữa con người với tự
nhiên từ thực trạng bảo vệ môi trường ở Đà Nẵng hiện nay, luận văn
xây dựng các giải pháp nhằm bảo vệ môi trường Đà Nẵng.
2.2. Nhiệm vụ
Để thực hiện mục tiêu trên luận văn có các nhiệm vụ
- Phân tích những nội dung cơ bản của quan điểm triết học
Mác-Lênin về vấn đề mối quan hệ giữa con người và tự nhiên.

Footer Page 5 of 126.


Header Page 6 of 126.


Header Page 7 of 126.

5

6. Tổng quan tài liệu
Trong quá trình phát triển đất nước ta, mối quan hệ giữa con
người và tự nhiên đã có nhiều công trình nghiên cứu liên quan được
công bố trên sách, báo...
Gồm các nhóm công trình nghiên cứu sau:
- Nhóm công trình nghiên cứu về mối quan hệ giữa con người
và tự nhiên: Trên lập trường của phép duy vật biện chứng, các nhà
sáng lập chủ nghĩa Mác đã có những luận điểm quan trọng đặt nền
tảng cho việc nghiên cứu và giải quyết vấn đề môi trường sinh thái
hiện nay. Đó là quan điểm về con người - xã hội - tự nhiên mà thực
chất là mối quan hệ biện chứng giữa phát triển con người và chú ý
bảo vệ môi trường. Tuy không để lại những tác phẩm trọn vẹn
chuyên bàn về chủ đề này, song trong nhiều tác phẩm: Bản thảo kinh
tế -triết học, Bộ Tư bản, Hệ tư tưởng Đức, Biện chứng của tự nhiên
và những thư từ ghi chép khác, C.Mác và Ph.Ăng-ghen đã phân tích
và luận giải sâu sắc mối quan hệ giữa con người và tự nhiên, dự báo
về tình hình môi trường sống trong xã hội hiện tại, về sự biến đổi của
môi trường cùng với sự phát triển kinh tế, xã hội, từ đó đúc rút thành
những nguyên lý, lý luận mang tính triết lý. Trong tác phẩm “Biện
chứng của tự nhiên”, Ph.Ăngghen đã đề cập đến mối quan hệ hai
chiều trong khi con người thực hiện mối quan hệ với tự nhiên. Chính
sự tồn tại và phát triển của con người đã “để lại dấu ấn” trong giới tự
nhiên và nó càng lớn dần theo tiến trình phát triển của xã hội loài
người. Song song với tiến trình phát triển kinh tế của xã hội loài
người là tự nhiên ngày càng mất đi cái ban đầu của nó, sự đồng hoá
của con người đối với tự nhiên lớn đến mức con người đã tạo cho

phát triển xã hội”, năm 2000, do PGS.TS. Hồ Sỹ Quý làm chủ nhiệm
đã phân tích trạng thái lý luận và thực tiễn của vấn đề mối quan hệ
giữa con người và tự nhiên. Trên cơ sở đó nêu ra những suy nghĩ
bước đầu cho triết lý về mối quan hệ giữa con người với tự nhiên
trong sự phát triển của xã hội Việt Nam ngày nay. PGS.TS. Phạm

Footer Page 8 of 126.


Header Page 9 of 126.

7

Thị Ngọc Trầm với công trình “Môi trường sinh thái, vấn đề và giải
pháp”, năm 1997, xác định vấn đề môi trường sinh thái là một trong
những vấn đề toàn cầu của thời đại, trình bày một số vấn đề lý luận
và thực tiễn cấp bách của vấn đề môi trường sinh thái hiện nay, gợi
mở những phương hướng giải quyết vấn đề trong quá trình công
nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Tác giả Lương Đình Hải, trong
bài viết “Một số nguyên tắc phương pháp luận căn bản của việc giải
quyết mối quan hệ giữa hiện đại hóa xã hội và môi trường sinh thái”
- Tạp chí Triết học số 6 (181), tháng 6-2006 đã đưa ra 04
nguyên tắc phương pháp luận căn bản để giải quyết hiệu quả mối
quan hệ giữa hiện đại hóa xã hội và môi trường sinh thái: “Nguyên
tắc thay đổi nhận thức”, “Nguyên tắc về mặt lợi ích”, “Nguyên tắc
tăng trưởng kinh tế gắn liền với cải thiện và bảo vệ môi trường sinh
thái”, “Nguyên tắc công nghệ tiên tiến”.
Cùng quan điểm hướng đến sự phát triển bền vững của xã hội
Việt Nam, một số tác giả như Lương Đình Hải, Nguyễn Đình Hòa,
Hoàng Đình Cúc, Nguyễn Hữu Thắng... trong các bài viết của mình

quan hệ con người - con người, con người - tự nhiên luôn biến đổi và
thống nhất với nhau. Tác giả Đỗ Thị Ngọc Lan với công trình, “Vai
trò của lao động trong mối quan hệ giữa thích nghi và cải tạo môi
trường tự nhiên của con người” Tạp Chí triết học số 3, 1993 đã
khẳng định, nghiên cứu vấn đề này cho phép đánh giá một cách đúng
đắn vai trò của lao động trong quá trình cải tạo tự nhiên của con
người.
- Nhóm công trình nghiên cứu về môi trường sinh thái và bảo
vệ môi trường sinh thái: Có tác giả, Đoàn Văn Khiêm với công trình
“Một vài suy nghĩ về đạo đức sinh thái” Tạp Chí triết học số 2, 2000
tác giả cho rằng, vấn đề kinh tế xã hội - môi trường sinh thái đang
đặt ra rất cấp bách đối với các quốc gia, đòi hỏi phải có biện pháp
giải quyết, kết hợp giữa biện pháp khoa học kỹ thuật và khoa học
nhân văn. “Một số nhận thức triết học - xã hội về vấn đề môi trường
sinh thái” Tạp Chí Triết học số 8, 2000 của tác giả Phạm Văn Bông

Footer Page 10 of 126.


Header Page 11 of 126.

9

đã luận giải rằng, bảo vệ môi trường trở thành vấn đề cấp bách, môi
trường sinh thái là sự tác động lẫn nhau giữa yếu tố tự nhiên, con
người, xã hội. Mỗi yếu tố trong một hệ thống vô cùng phức tạp, phải
kết hợp mục tiêu kinh tế và mục tiêu xã hội, nhân văn. Tác giả
Nguyễn Văn Việt trên Tạp chí Triết học số 4, 2004 với công trình,
“Di truyền học và giá trị sinh thái. Về quan điểm, chủ trương của
Đảng và Nhà nước về vấn đề bảo vệ môi trường. Chỉ thị số 36CT/TW của Bộ Chính trị (khoá VIII), Nghị quyết số 41- NQ/TW của

thái của Đà Nẵng và góp phần định hướng về mặt lý luận trong việc
xây dựng các chiến lược phát triển kinh tế - xã hội của Thành phố Đà
Nẵng trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

Footer Page 12 of 126.


Header Page 13 of 126.

11

CHƢƠNG 1
LÍ LUẬN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA CON NGƢỜI VỚI TỰ
NHIÊN TRONG TRIẾT HỌC MAC- LENIN
1.1. KHÁI NIỆM

CON NGƢỜI, TỰ NHIÊN VÀ MÔI

TRƢỜNG SINH THÁI
1.1.1. Con ngƣời và tự nhiên
Thứ nhất: Con người
Con người vừa là bộ phận của tự nhiên vừa là thực thể của xã
hội, là sự thống nhất giữa mặt vật chất và mặt tinh thần, giữa yếu tố
sinh học và yếu tố xã hội. Con người vừa chịu tác động của quy luật
tự nhiên, vừa chịu tác động của quy luật xã hội.
Thứ hai Tự nhiên:
Tự nhiên theo nghĩa rộng, “Là toàn bộ thế giới vật chất tồn tại
khách quan” [23, tr. 396]. Theo nghĩa hẹp (nghĩa thường dùng), tự
nhiên là tập hợp các điều kiện tự nhiên vốn sẵn có, tồn tại ngoài tác
động của con người (trước hết là môi trường địa lý) và những điều

nhiên, con người hòa nhập trong chỉnh thể thống nhất là vũ trụ và
không có sự tha hóa của con người ngoài chỉnh thể vũ trụ.
Đêmôcrit (khoảng 460 - 370 Tr.CN), đưa ra tư tưởng nguyên
tử tạo nên toàn bộ vũ trụ, nguyên tử là những hạt rất nhỏ, không thể
phân chia được nửa, nguyên tử không màu, không mùi, không sắc,
không thanh, không hình. Mối quan hệ giữa con người - tự nhiên thần linh được Đêmôcrit rút gọn còn mối quan hệ giữa con người và
tự nhiên, con người từ việc bắt chước làm theo giới tự nhiên, trong
quá trình biến đổi lâu dài đã tạo ra thiên nhiên cho mình đó là xã hội.
George Wilhelm Friedrich Hegel (Hêghen) (1770 - 1831), nhà
triết học lỗi lạc của nền triết học thế giới và triết học Cổ điển Đức.
Ông nhận định, giới tự nhiên đa dạng và sẽ vĩnh viễn được tạo
ra bởi tinh thần tuyệt đối. Trong quá trình tác động với giới tự nhiên,
tư duy con người được hình thành và phát triển để đạt đến “tuyệt
đối”. Từ đây, biến cái tự nhiên từ đối lập với con người trở thành

Footer Page 14 of 126.


Header Page 15 of 126.

13

chính cái của con người. Vì thế, quá trình con người tác động vào
giới tự nhiên và nhận thức giới tự nhiên đó cũng là phương thức để
đạt đến “Tinh thần tuyệt đối”.
Với Luwig Feurbach (Phoiơbắc) (1804 - 1872), cho rằng, thế
giới này là vật chất, giới tự nhiên tồn tại khách quan và độc lập với ý
thức của con người, giới tự nhiên không phụ thuộc vào bất cứ một
lực lượng nào. Giới tự nhiên chính là nguồn gốc, là điểm xuất phát
và con người lớn lên từ đó. Con người là sản phẩm của quá trình tiến

2.1. ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, KINH TẾ, VĂN HÓA XÃ HỘI
CỦA ĐÀ NẴNG
2.1.1. Điều kiện tự nhiên
Với lợi thế về vị trí địa lý, có hệ thống giao thông thuận lợi, có
tiềm năng lớn về tài nguyên, khả năng thu hút đầu tư để phát triển
kinh tế - xã hội có nhiều thuật lợi, hệ thống kết cấu hạ tầng kinh tế kỹ thuật được đầu tư trong những năm qua bắt đầu phát huy hiệu
quả, đồng thời với những kinh nghiệm trong lãnh đạo, chỉ đạo, tổ
chức thực hiện được tích lũy trong thời gian qua sẽ tạo điều kiện
quan trọng để xây dựng thành phố Đà Nẵng phát triển nhanh và trở
thành thành phố môi trường vào năm 2020.
2.1.2. Điều kiện kinh tế - xã hội
2.2. THỰC TRẠNG MÔI TRƢỜNG SINH THÁI Ở ĐÀ NẴNG
HIỆN NAY
2.2.1. Sự hòa hợp giữa yếu tố con ngƣời và tự nhiên
2.2.2. Sự tác động của con ngƣời đến tự nhiên và một số
vấn đề về môi trƣờng sinh thái ở Đà Nẵng hiện nay
Thứ nhất: Các yếu tố của môi trường sinh thái trong quá trình
tương tác giữa con người và tự nhiên ở Đà Nẵng
+ Tình trạng ô nhiễm môi trường nước
Đà Nẵng có bờ biển dài khoảng 30 km, có vịnh Đà Nẵng nằm
chắn bởi sườn núi Hải Vân và Sơn Trà, mực nước sâu. Sông ngòi của
thành phố Đà Nẵng đều bắt nguồn từ phía Tây, Tây Bắc thành phố

Footer Page 16 of 126.


Header Page 17 of 126.

15


3.2. CÁC GIẢI PHÁP ĐỂ BẢO VỆ MÔI TRƢỜNG Ở ĐÀ
NẴNG HIỆN NAY
3.2.1. Cơ sở các giải pháp
Thứ nhất cơ sở lý luận:
Tư tưởng về mối quan hệ giữa con người và tự nhiên đã được
các nhà tư tưởng, các nhà triết học bàn từ rất sớm xuyên suốt chiều
dài của lịch sử từ cổ đại, trung đại, cận hiện đại, từ phương Đông
sang phương Tây. Trong quá trình khẳng định tư tưởng về mối quan
hệ giữa con người và tự nhiên, về cơ bản các học thuyết triết học
thừa nhận mối quan hệ hòa hợp giữa con người và tự nhiên, con
người và tự nhiên nương tựa nhau, sự tương tác lẫn nhau trong quá
trình phát triển. Các nhà tư tưởng triết học Phương Đông tiêu biểu là
triết học Trung Quốc, đã có những quan niệm như: “Thiên nhân hợp
nhất”, “Vạn vật đều có đầy đủ ở trong ta”, “Chế thiên như dụng chi”,
“Nhân đạo”, “Thiên đạo”, “Mệnh trời”, “Trời đất với ta cùng sinh
muôn vật với ta là một”, “Vật và ta đều bình đẳng” …
Những tư tưởng triết học về mối quan hệ giữa con người và tự
nhiên trong lịch sử, đặc biệt là quan điểm triết học Mác - Lênin về
mối quan hệ giữa con người và tự nhiên chính là cơ sở lý luận vững
chắc, khoa học, để từ đó đưa ra những giải pháp thiết yếu nhất nhằm
phát triển kinh tế - xã hội - môi trường một cách hài hòa ở Đà Nẵng.

Footer Page 18 of 126.


Header Page 19 of 126.

17

Thứ hai cơ sở thực tiễn:

Header Page 20 of 126.

18

trường sinh thái là mục tiêu trong quá trình phát triển Đà Nẵng- Đó
là quan điểm xuyên suốt trong chiến lược phát triển kinh tế - xã hội
của Đà Nẵng.
3.2.2. Các giải pháp
Thứ nhất: Nhóm giải pháp tuyên truyền và giáo dục.
Đẩy mạnh công tác tuyên truyền giáo dục nhằm nâng cao ý thức
và trách nhiệm bảo vệ môi trường cho các tổ chức cá nhân trong toàn xã
hội, từ đó tạo sự chuyển biến và nâng cao nhận thức chấp hành pháp luật
về bảo vệ tài nguyên và môi trường, trách nhiệm xã hội của người dân,
cơ quan, doanh nghiệp trong việc giữ gìn và bảo vệ tài nguyên và môi
trường, làm cho người dân có ý thức tự giác về vị trí vai trò và mối quan
hệ giữa con người với tự nhiên.
Thứ hai:Nhóm giải pháp về nâng cao nhận thức và thực hiện
xã hội hoá công tác môi trường.
Tăng cường nhận thức: Đưa ra các khuyến cáo liên quan đến
thương hiệu sản phẩm mà việc này gây ra một áp lực của người tiêu
dùng lên sản phẩm. Áp lực này không chỉ đối với chất lượng của sản
phẩm mà còn đối với các mắt xích khác của vòng đời sản phẩm. Ví dụ
như công nghệ sản xuất, lượng tài nguyên thiên nhiên sử dụng trên một
đơn vị sản phẩm, và việc xử lý sản phẩm sau khi đã qua sử dụng.
Tăng cường thông tin chất lượng môi trường trên các phương
tiện thông tin đại chúng để nâng cao trách nhiệm bảo vệ môi trường.
Cần bổ sung số liệu thực trạng ô nhiễm môi trường nước, không khí,
các đặc trưng trung bình, max, min hàng tháng của các thông số môi
trường trong niên giám của thành phố để thuận tiện cho việc theo
dõi, đánh giá và nhắc nhở nhân dân có trách nhiệm bảo vệ môi

- đạo đức.
Lâu nay, vấn đề tài nguyên thiên nhiên, môi trường bị tàn phá
ô nhiễm trở thành vấn đề nóng hổi, bức xúc cho toàn bộ xã hội. Có
nhiều giải pháp khác nhau được đưa ra, tuy nhiên giải pháp văn hóa,
phong tục tập quán, đạo đức vẫn chưa được đề cao, vì thế cần chú ý,
quan tâm xây dựng nếp sống văn hóa ứng xử thân thiện với môi

Footer Page 21 of 126.


Header Page 22 of 126.

20

trường trên cơ sở đổi mới tư duy, hành vi ứng xử, ý thức trách nhiệm
với thiên nhiên, với môi trường.
Xã hội hoá trong việc bảo vệ tài nguyên và môi trường với
nhiều thành phần xã hội tham gia với nhiều tầng lớp tham gia, không
phân biệt tầng lớp địa vị với nhiều tổ chức tham gia chắc chắn sẽ có
chuyển biến tốt trong việc bảo vệ tài nguyên và môi trường
Thứ sáu: Nhóm giải pháp hợp tác khu vực, hợp tác quốc tế.
Bảo vệ môi trường và tài nguyên không chỉ nằm ở mỗi địa
phương, quốc gia riêng rẽ mà nó mang tính chất toàn cầu.
3.3. KIẾN NGHỊ
- Đề nghị Sở Giao thông Công chính phối hợp với Sở Tài Nguyên
và Môi trường và Ban Quản lý các khu công nghiệp đề xuất với UBND
Thành phố về việc xây dựng và thực hiện đề án thu gom và xử lý chất thải
công nghiệp, nguy hại trên địa bàn thành phố Đà Nẵng.
- Đề nghị UBND Thành phố đầu tư lò đốt rác thải y tế tập
trung tại bãi rác Khánh Sơn và đầu tư mua xe chuyên dùng để thu

lý luận chính xác để Đà Nẵng có những quyết sách tối ưu để bảo vệ
môi trường.
Hơn lúc nào hết việc tiếp tục học tập nghiên cứu sâu rộng quan
điểm triết học Mác – Lê nin về mối quan hệ giữa con người và tự
nhiên từ đó vận dụng vào việc bảo vệ môi trường sinh thái là yêu cầu
bức thiết ở Đà Nẵng hiện nay
Nghiên cứu mối quan hệ giữa phát triển kinh tế với bảo vệ môi
trường là một trong những nhiệm vụ nhằm góp phần vào sự nghiệp
xây dựng, phát triển của từng địa phương, khu vực. Qua quá trình
triển khai và thực hiện đề tài nghiên cứu này, tác giả đã rút ra một số
kết luận cơ bản sau đây:
Một là: Tư tưởng của triết học Mác – Lênin về mối quan hệ
biện chứng giữa con người và tự nhiên là cơ sở lý luận cho việc xây
dựng, duy trì mối quan hệ cân bằng, bảo đảm cho sự phát triển một
cách bền vững. Môi trường tự nhiên không chỉ là một bộ phận quan
trọng cho quá trình phát triển kinh tế - xã hội có thể khai thác, mà là

Footer Page 23 of 126.


Header Page 24 of 126.

22

một bộ phận không thể thiếu được và ngày càng quan trọng đối với
đời sống của con người trong điều kiện, hoàn cảnh nguy cơ suy thoái
và ô nhiễm cao như hiện nay. Vận dụng phép biện chứng vào quá
trình nhận thức mối quan hệ này, giúp chúng ta thấy được mối quan
hệ tác động của tính hệ thống. Con người và xã hội loài người là bộ
phận của sự phát triển của giới tự nhiên. Môi trường tự nhiên là một

đi của tự nhiên sự cân bằng cần thiết. Sự phát triển về khoa học kỹ
thuật cũng như đẩy mạnh phát triển kinh tế trên cơ sở thành quả của
khoa học và công nghệ là để giải phóng con người, đưa lại cho con
người cuộc sống tốt hơn, và bền vững hơn. Song hiện nay, những
công cụ của sự phát triển đó đang trở thành một trong những yếu tố
tác động đến môi trường và gây nên những bất lợi nhất định cho quá
trình phát triển. Tuy nhiên, sự phát triển đó của khoa học không hề
và không thể đối lập hay trở thành xu hướng đối chọi với môi trường
sống của con người. Mà trái lại, sự phát triển mạnh mẽ của khoa học
và công nghệ lại mở ra một cơ hội mới cho vấn đề bảo vệ môi
trường. Giải quyết tốt mâu thuẫn giữa phát triển kinh tế với vấn đề
môi trường sinh thái là điều kiện tốt cho kinh tế phát triển đồng thời
tạo thời cơ thuận lợi cho môi trường được bảo vệ tốt hơn. Với những
thành tựu đã đạt được và xu thế phát triển của thế giới ngày nay nói
chung và Đà Nẵng chúng ta nói riêng, bắt buộc phải có sự vận dụng
các thành quả của khoa học kỹ thuật vào trong sản xuất và bảo vệ
môi trường sống.
Ba là: Trong điều kiện lịch sử cụ thể của Đà Nẵng phải có sự
thay đổi cách thức tác động của con người vào môi trường theo
hướng ngày càng thân thiện với môi trường hơn ngay từ bây giờ đã
là muộn. Bảo đảm mối quan hệ thống nhất giữa con người và tự
nhiên với bảo vệ môi trường.
Bốn là: Trước thực trạng môi trường sinh thái bị ô nhiễm trong khi
mục tiêu phát triển thành phố theo hướng đưa du lịch - dịch vụ đi
trước một bước thì việc tìm và ứng dụng các giải pháp bảo vệ môi
trường rất cấp thiết.

Footer Page 25 of 126.