(Bìa chính)
TRƯỜNG CHÍNH TRỊ TÂY NINH
GIÁO ÁN

Bài : ĐẠO ĐỨC CÔNG CHỨC
Chương trình thi tuyển công chức
Người soạn : Trần Văn Dũng
Khoa : Nhà nước – Pháp luật
Tây Ninh, tháng 8 năm 2007

Số hiệu : QT-BSGA –BM03
1
ỦY BAN NHÂN DÂN CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHIÃ VIỆT NAM
TỈNH TÂY NINH Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
TRƯỜNG CHÍNH TRỊ
Hòa Thành, ngày tháng năm 200
KẾ HOẠCH BÀI GIẢNG
1. Tên bài giảng.
- Đạo Đức công chức.
- Chương trình lớp thi tuyển công chức.
2. Đối tượng học viên.
- Học viên là sinh viên tạo nguồn.
3. Số lượng học viên.
- Só số: học viên.
4. Thời lượng giảng.
- Giảng 8 tiết.
5. Mục tiêu bài giảng.
- Nhằm trang bò những quan niệm về đạo đức xã hội và những quan điểm
tư tưởng của Đảng và nhà nước ta về đạo đức công chứcï, từ đó mà giúp cho
người học xây dựng đònh hướng cho việc rèn luyện về đạo đức, để thực
hiện tốt công vụ.

- Giới thiệu kết cấu bài giảng.
- Giới thiệu thời lượng giảng.
- Giới thiệu phương pháp giảng.
I. Nhận thức chung về đạo đức
1. Kh niệm.
2. Nguồn gốc.
3. Những yếu tố ảnh hưởng.
II. Đạo đức công chức–kiểu đặc
thù của đạo đức xã hội.
1. Khái niệm
2. Tính đa dạng.
III. Những điều chỉnh chính trò,
pháp lý về đạo đức công chức.
1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đạo
Đức công chức.
2. Quan điểm của Đảng công
sản Việt Nam về đạo đức công
chức.
3. Những quy đònh củapháp luật
về đạo đức công chức.
VI. Rèn luyện đạo đức công
chức.
1. Lý do phải rèn luyện.
2. Chuẩn mực đạo đức.
3. Phương pháp rèn luyện.
* Kết thúc bài giảng.
- Thuyết trình.
- Hỏi đáp/nêu ý...
- - Thuyết
trình.

- Phương pháp: Thuyết trình, Hỏi đáp và làm việc nhóm.
* Thời lượng giảng.
- Giảng 8 tiết.
* Phần mở đầu
- Chào học viên
- Tự giới thiệu về mình.
- Nêu câu hỏi để kiểm tra bài cũ:
- Câu hỏi:
+ Câu thứ nhất: Anh/Chò hãy cho biết pháp luật của nước ta quy đònh
những người lao động làm việc trong các tổ chức nào của xã hội là công chức?
+ Trả lời: Những người lao động làm việc trong các cơ quan do nhà nước
lập ra (bao gồm các cơ quan quyền lực, cơ quan hành pháp và các đơn vò sự
nghiệp công lập) và đã được xếp vào một ngạch bậc công chức.
+ Câu thứ hai: Anh/Chò hãy cho biết thế nào là công vụ?
+ Trả lời: Công vụ là loại lao động mang tính quyền lực, pháp luật được thi
hành bởi đội ngũ công chức nhằm để thực hiện chức năng quản lý của nhà
nước.
I. Nhận thức chung về đạo đức . (PP. thuyết trình)
* Trong phần một lớn này có ba tiểu mục đó là:
Số hiệu : QT-BSGA –BM03
4
- Một là: Khái niệm về đạo đức ;
- Hai là: Nguồn gốc cuả đạo đức;
- Ba là: Những yếu tố ảnh hưởng đến đạo đức
1. Kh niệm về đạo đức.
- Tìm cách trả lời cho câu hỏi đạo đức là gì?
- Dành 2 phút cho học viên suy nghó
- Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh và đònh hướng cho các
quan hệ xã hội phát triển theo hướng tích cực.
- Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội cũnh như pháp luật và giáo lý, đều

Số hiệu : QT-BSGA –BM03
5
mẹ sẵn sàng huy sinh tất cả của cải để chữa bệnh cho con mà không có một
chút liếng tiết, mặc dù biết rằng không thể chữa khỏi bệnh cho con.
- Víù dụ : Quan hệ vua tôi “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung” có nghóa là
Vua (quân vương) xử quận thần (quan lại hay thần dân) chết mà không chết
thì được coi bất hiếu, không trung thành với Vua. Hồ Chí Minh dựa vào tư
tưởng đó nhưng sáng tạo và nâng lên một tầng cao mới là “Trung quân ái
quốc” có nghóa là những người không trung thành với tổ quốc là những người
có đạo đức xấu.
2. Nguồn gốc của đạo đức.
- Nguồn gốc của đạo đức, tức là đi tìn câu trả lời cho các câu hỏi sau: Đạo đức
có từ đâu? do hiện tượng nào hình thành nên đạo đức? và đạo đức xuất hiện từ
bao giờ?ø
- Nguồn gốc của đạo đức xuất phát từ sự hình thành con người và do tác động
của những yếu tố tự nhiên.
- Như vậy nguồn gốc của đạo đức trước hết là do tạo hóa sinh ra, tạo hóa ở
đây không phải là một hiện tượng thần bí mà là một hiện tượng tư nhiên của
vũ trụ, là sự tương tác của các hành tinh trong vũ trụ mà hình thành nên trái
đất và muôn loài , trong đó có loài vượn người. Loài vượn người có cấu tạo
tâm sinh lý khác với các động vật khác, đặc biệt là bộ não có chứa hàng chục
tỷ nơ-tơ- ron thần kinh (tế bào thần kinh), nên có khả năng sáng tạo cao.
- Nguồn gốc thứ hai là do sự tác động của các hiện tượng tự nhiên như thiên
tai, bão lũ, thú dữ. Loài vượn người nhờ có sẵn bộ não thông minh nên đã biết
đoàn kết lại với nhau để cùng nhau phòng tránh thiên tai, cùng nhau săn bắt
hái lượm để tồn tại, thông qua những hoạt động đó mà làm nảy sinh tình cảm
thương yêu, cứu giúp đồng loại.
- Như vậy khia xã hội chưa có sự phân chia gia cấp, chưa có nhà nước, tôn
giáo thì đã có đạo đức.
- Từ đó ta đi đến kết luận: Đạo đức có nguồn gốc cùng với nguồn gốc sự phát