NHỮNG NGHUYÊN LÝ CƠ BẢN
CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN
Câu1:So sánh hàng hoa sức lao động và hàng hóa thông thường
1. Hàng hóa sức lao động
a) Sức lao động và sự chuyển hóa sức lao động thành hàng hóa
- Khái niệm: "Sức lao động hay năng lực lao động là toàn bộ những
năng lực thể chất và tinh thần tồn tại trong một cơ thể, trong một con
người đang sống, và được người đó đem ra vận dụng mỗi khi sản xuất ra
một giá trị sử dụng nào đó". (C.Mác)
hàng hoá trong những điều kiện- Sức lao động không phải bao giờ
cũng là hàng hoá, nó chỉ biến thành n lịch sử nhất định, những điều kiện đó
là:
* Thứ nhất, người lao động phải được tự do về thân thể của mình, phải có
khả năng chi phối sức lao động ấy, và chỉ bán sức lao động đó trong một thời
gian nhất định.
* Thứ hai, người lao động bị tước đoạt hết tư liệu sản xuất. (Không có TLSX
cần thiết để tự mình thực hiện lao động và cũng không có của cải gì khác)
Muốn sống chỉ còn cách bán sức lao động cho người khác sử dụng
b) Hai thuộc tính của hàng hóa sức lao động
Hàng hóa sức lao động cũng có hai thuộc tính giống như tất cả các
hàng hóa khác đó là: giá trị và giá trị sử dụng.
- Giá trị hàng hoá sức lao động
Giá trị của hàng hóa sức lao động được quy về giá trị của toàn bộ các
tư liệu sinh hoạt cần thiết để sản xuất và tái sản xuất sức lao động để duy trì
đời sống của công nhân làm thuê và gia đình họ.
Giá trị hàng hoá sức lao động do những bộ phận sau đây hợp thành:
Một là, giá trị những tư liệu sinh hoạt về vật chất và tinh thần cần thiết
1
để tái sản xuất sức lao động, duy trì đời sống công nhân;
Hai là, phí tổn đào tạo công nhân;
Ba là, giá trị những tư liệu sinh hoạt vật chất và tinh thần cần thiết

CâuII. Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin về vấn đề dân tộc
Dân tộc là một cộng đồng dân cư hình thành từ một bộ tộc hoặc từ sự liên
kết của tất cả các bộ tộc sống trên cùng một vùng lãnh thổ. Cũng như bộ tộc,
dân tộc là hình thức cộng đồng người gắn liền với xã hội có giai cấp, có các
thể chế chính trị và nhà nước.
Nếu trong bộ tộc, các cộng đồng dân cư liên kết với nhau chưa dựa trên
những nguyên tắc pháp lý, chưa thực sự là một cộng đồng dân cư ổn định và
bền vững, thì ngược lại, dân tộc là một cộng đồng dân cư có tính thống nhất
cao, ổn định và tương đối bền vững dựa trên những nguyên tắc pháp lý cao.
Do đặc điểm phát triển của nền kinh tế thị trường, giai cấp tư sản ngày càng
xoá bỏ sự phân tư liệu sản xuất, về tài sản và về dân cư, liên minh của các bộ
tộc với những lợi ích, luật lệ với các vùng có cát cứ lãnh thổ riêng, khác
nhau đã phải nhường bước cho sự hình thành “... một dân tộc thống nhất có
một chính phủ thống nhất, một luật pháp thống nhất, một lợi ích dân tộc
thống nhất, có tính giai cấp và một hàng rào thuế quan thống nhất”.
Như vậy, dân tộc là một cộng đồng dân cư gồm có những đặc điểm
chung thống nhất chặt chẽ :
- Thứ nhất, cộng đồng về lãnh thổ. Lãnh thổ là sự biểu hiện cụ thể về
mặt chủ quyền của dân tộc trong quan hệ với các quốc gia dân tộc khác, lãnh
thổ bao gồm chủ quyền cả về vùng đất, vùng trời và các hải đảo, thềm lục
địa... Trong một quốc gia nhiều dân tộc thì lãnh thổ quốc gia gồm lãnh thổ
của tất cả các dân tộc thuộc quốc gia ấy hợp thành. Chủ quyền quốc gia dân
3
tộc về lãnh thổ là kết quả lao động kiến tạo của cả một dân tộc trong suốt
quá trình hình thành dân tộc. Nó được thể chế bằng luật pháp quốc gia và
quốc tế. Lãnh thổ là chủ quyền không thể chia cắt, là nơi sinh tồn phát triển
và là nền tảng hình thành nên tổ quốc của mỗi quốc gia dân tộc.
- Thứ hai, cộng đồng về kinh tế. Cộng đồng chung về kinh tế là nhân
tố chung bảo đảm cho sự tồn tại và thống nhất của mỗi quốc gia dân tộc.
C.Mác và Ph.Ăngghen chứng minh rằng động lực gắn kết các dân tộc thành

sinh tồn của mỗi dân tộc. Xã hội càng phát triển, nhu cầu về văn hoá càng
cao. Hơn thế nữa, văn hoá còn là động lực của sự phát triển, là công cụ bảo
vệ độc lập chủ quyền của mỗi quốc gia. Đấu tranh bảo vệ độc lập chủ quyền
4
của dân tộc phải được thể hiện thông qua đấu tranh chống lại nguy cơ đồng
hoá về văn hoá. Giao lưu văn hoá giữa các dân tộc vừa là nhu cầu, vừa là
động lực không thể thiếu được của sự phát triển, Thông qua giao lưu về văn
hoá, mỗi dân tộc tự nâng mình lên, tự hoàn thiện mình nhờ học hỏi những
tinh hoa văn hoá của dân tộc khác.
Trong xã hội có giai cấp, mỗi giai cấp có những điều kiện vật chất
riêng nên văn hoá cũng không đồng nhất. Mặc dù vậy, các giai cấp, các lực
lượng xã hội ấy vẫn phải chịu sự tác động và chi phối bởi những yếu tố văn
hoá chung của cả cộng đồng. Mỗi dân tộc còn có tâm lý lối sống và những
nét tính cách riêng. Tâm lý và nét tính cách riêng của mỗi dân tộc trước hết
là sự phản ánh những điều kiện kinh tế, điều kiện địa lý, dân cư và nét đặc
thù văn hoá riêng của dân tộc ấy.
Cộng đồng về lãnh thổ, cộng đồng về kinh tế, cộng đồng về ngôn
ngữ, về văn hoá, tâm lý và tính cách là bốn đặc trưng không thể thiếu của
mỗi dân tộc. Đó chính là những yếu tố có mối quan hệ nội lực mạnh mẽ . Nó
vừa kết dính dân tộc thành một khối, vừa tạo ra động lực mạnh để liên kết và
phát triển cho mỗi quốc gia dân tộc. Với những đặc trưng trên, dân tộc hình
thành thường gắn kết với quá trình hình thành và phát triển của giai cấp tư
sản và chủ nghĩa tư bản, song cũng có những dân tộc hình thành không gắn
với sự ra đời của chủ nghĩa tư bản. Việt Nam và Triều Tiên là một ví dụ .
Các hình thức cộng đồng chung của dân tộc có vai trò rất to lớn đối
với sự phát triển của con người và xã hội. Dân tộc hình thành đã thực sự tạo
ra động lực cho sự phát triển. Đấu tranh chống lại sự nô dịch và áp bức dân
tộc chính là đấu tranh về sự phát triển và tiến bộ chung của toàn nhân loại.
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mac-Lênin,vấn đề dân tộc là một bộ phận
của những vấn đề chung về cách mạng vô sản và chuyên chính vô sản. Do