

1. Giáo dục kĩ năng sống là một nội dung giáo dục hết sức quan
trọng cần được thực hiện một cách có hệ thống và thường xuyên trong
nhà trường. Giáo dục kĩ năng sống giúp học sinh có hiểu biết và được
rèn luyện hành vi có hại cho sức khỏe,thể chất và tinh thần, tăng
cường khả năng nhận thức xã hội,khả năng thich ứng với cuộc sống
cũng như khả năng ứng phó linh hoạt, tích cực với những thách thức
trong cuộc sống hàng ngày. Việc đưa giáo dục kĩ năng sống vào nhà
trường có ý nghĩa như một sự thức tỉnh để các nhà giáo dục chú ý
nhiều hơn đến tính hữu dụng, thiết thực trong chương trình nhà
trường, đồng thời tăng khả năng đáp ứng yêu cầu đào tạo con người
mới năng động, tích cực, tự tin, đạt được thành công trong xã hội hội
nhập.
2. Môn Ngữ văn ở trường phổ thông nói chung và trường THPT
nói riêng có vai trò quan trọng trong việc thực hiện mục tiêu giáo dục
này. Vâng! Chúng ta đã biết ‘ Văn học là nhân học” Con người là
điểm xuất phát cũng là điểm cuối cùng của văn học. Lịch sử văn học
là lịch sử khám phá tâm hồn con người,sự khám phá ấy là vô cùng, vô
tận, không có trang cuối bởi con người và thế giới bên trong của con
người tiềm ẩn bao bí mật để thâm nhập, tìm hiểu và khám phá. Chỉ có
cái nhìn đặc sắc, đầy xác thực về con người, nhà văn mới có được kiến
giải có nghĩa về cuộc sống và chính bản thân con người. Với đặc trưng
của môn học về khoa học xã hội và nhân văn, bên cạnh nhiệm vụ hình
thành và phát triển ở học sinh năng lực sử dụng tiếng Việt, năng lực
tiếp nhận văn bản văn học và các loại văn bản khác,môn ngữ văn học
giúp học sinh có những hiểu biết về xã hội, văn hóa,văn học, lịch
sử,đời sống nội tâm của con người.Với tính chất giáo dục thẩm mĩ,
môn Ngữ văn giúp học sinh bồi dưỡng năng lực tư duy, làm giàu cảm
xúc thẩm mĩ và định hướng thị hiếu để hoàn thiện nhân cách. Và vậy
Ngữ văn là môn học có khả năng đặc biệt trong việc giáo dục các kĩ

sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” của
SêKhốp” để nghiên cứu, áp dụng vào thực tế giảng dạy chương trình
Ngữ Văn 11 ở trường THPT Lam Kinh năm học 2010 – 2011; 2011
– 2012; 2012- 2013
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
2
 !"#$%&'( :
) * +,-
- Nhằm giúp cho giáo viên dạy văn, nhất là giáo viên đang trực
tiếp giảng dạy ở lớp 11- trung học phổ thông có thêm nguồn tư liệu về
Sê-khốp và truyện ngắn Người trong bao. Hy vọng đây sẽ là những
kiến thức cần thiết góp phần làm phong phú thêm bài giảng của các
thầy cô.
- Đối với người học: Đây là một trong những phương pháp quan
trọng, giúp các em thấy được cái hay, cái đẹp một tác phẩm văn học
tiêu biểu của Nga và thế giới, ở một ngòi bút tài năng – Sê-khốp.
Nhằm góp phần làm tăng sức hấp dẫn của bài học đối với học sinh,
trong thời điểm mà hứng thú học văn của các em còn nhiều điều đáng
phải suy tư, trăn trở.
=> Tôi nghiên cứu đề tài này nhằm thực hiện mục đích: chỉ ra
chất nhân bản trong truyện ngắn “Người trong bao” để t^ giáo dục
quan niệm sống cho học sinh.
. !"#* +,-
- Nghiên cứu chất nhân bản tích cực trong truyện ngắn “Người
trong bao” của Sêkhốp .
- Những khía cạnh của chất nhân bản trong truyện ngắn có liên
quan đến việc giáo dục quan niệm sống cho học sinh.
/01*232* +,-:
)/01*232* +,-:

6*>**>2#&7?7-8#('@' A$%&'( .
1. Đối với giáo viên:
- Đề tài sẽ giúp cho giáo viên khi giảng dạy tác phẩm Người
trong bao sẽ có một trong những hướng khai thác hợp lí, làm nổi bật
tài năng nghệ thuật của tác giả và ý nghĩa sâu sắc của truyện ngắn.
Đồng thời làm cho giờ học sinh động, dễ đi vào tâm trí, và tình cảm
của học sinh.
- Qua bài dạy, phần nào giáo viên sẽ nắm được năng lực tiếp
nhận và khám phá tác phẩm của học sinh.
2. Đối với học sinh:
Đề tài này giúp các em:
- Nâng cao khả năng tiếp nhận và cảm thụ truyện ngắn đặc sắc,
tiêu biểu cho phong cách của Sê-khốp: mang tính triết lý và có sức
khái quát cao về ý nghĩa xã hội.
- T^ đó mà có nhận thức sâu sắc tác hại của một lối sống
“trong bao”; và xác định được một lối sống đúng đắn cho bản thân.

Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
4
BCDEF
G4HI4J
)@'KL*MNO 
Trong những năm gần đây, với sự bùng nổ của công nghệ thông tin
và sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường, con người ta đang
dần đánh mất di cái chất nhân bản vốn có t^ ngàn xưa của dân tộc,
trong đó có cả học sinh- những trụ cột trong tương lai của Tổ quốc.
Việc giáo dục chất nhân bản cho học sinh là vô cùng quan trọng. Vì
nếu được giáo dục một cách nghiêm túc thì các em sẽ có tâm hồn
trong sáng, biết yêu thương đồng loại, yêu quê hương đất nước và biết

- Giáo viên chỉ chú ý truyền đạt kiến thức về Sêkhốp, về nhân vật
Bêlicốp( ngoại hình, cách ăn mặc,thói quen ) chưa tập trung vào mục
đích dùng ngòi bút trào phúng để phê phán luôn sợ hãi cái mới, muốn
bấu víu vào quá khứ trì trệ, lạc hậu, Sê-khốp đã xây dựng một điển
hình văn học có ý nghĩa khái quát cao. Lối sống “trong bao”, kiểu
người “trong bao” ở Bê-li-cốp đã t^ cuộc sống điển hình hoá vào tác
phẩm, để rồi t^ tác phẩm lại bước ra cuộc đời. Giáo viên chưa khái
quát được ý nghĩa xã hội của hình tượng, chưa đưa ra được thông điệp
về cách sống cho học sinh. Nhà văn đã t^ng nói: “ Con người ta sẽ trở
nên tt đẹp hơn nếu chỉ cho họ biết họ như thế nào”. Truyện ngắn của
ông nói chung và Người trong bao nói riêng, chính vì thế luôn là
tiếng nói cần thiết cảnh báo, kêu gọi mọi người: cần phải thay đổi
cuộc sống, không thể sống vô vị, tầm thường, hủ lậu như thế mãi; làm
được như vậy con người mới có một cuộc sống lành mạnh, khoẻ
khoắn, đầy ý nghĩa,
Vì vậy, khi dạy Người trong bao không ít giáo viên rất lúng túng,
đó là thực tế không chỉ với những giáo viên trẻ mới ra trường, mà với
cả những giáo viên lâu năm - dù có kinh nghiệm. Bởi với họ, Sê- khốp
vẫn là mới mẻ khi những năm tháng ngồi trên giảng đường đại học,
nhà văn này vẫn chưa được có một vị trí xứng đáng như hiện nay.
C//
). a"#6*"' +-23''K 9* 3=P
2.1.Hiện nay, nội dung giáo dục kĩ năng sống đã được nhiều quốc
gia trên thế giới đưa vào dạy cho học sinh trong các trường phổ thông
dưới nhiều hình thức khác nhau. Chương trình hành động Dakar về
giáo dục cho mọi người ( Senegal – 2000) đã đặt ra trách nhiệm mỗi
quốc gia phải đảm bảo cho người đọc đượcvới chương trình giáo dục
kĩ năng sống phù hợp với năng sống cần được coi như một nội dung
của chất lượng.
2.2. Ở Việt Nam, để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện thế hệ

Cuốn “Hán Việt t^ nguyên” của Bửu Kế-NXB Thuận Hoá-1999, lại
cho rằng “Nhân: người, bản: gốc. Nhân bản: lấy người làm gốc. Cái
thuyết cho rằng là người quan trọng hơn cả, là gốc của vũ trụ”.
Khác với quan niệm trên, quan niệm này lại chú ý đến vai trò và vị
trí của con người trong vũ trụ…Đây là một thuyết đề cao vai trò của
con người, coi con người là vốn quý, là tinh tuý, là gốc của mọi việc.
Trên cơ sở ý kiến v^a nêu, ta có thể hiểu: Nhân bản là bản tính của
con người, là cái làm nên con người. Con người cần có những bản tính
ấy thì mới là con người thực sự để phân biệt với các thực thể sống
khác…
Mặt khác, con người là trung tâm của văn học. Do vậy, tác phẩm
văn học nào cũng có tính nhân bản nhiều hoặc ít. Tính nhân bản ở đây
được hiểu là cuộc sống, hành động, việc làm, tình cảm của con người,
thuộc về con người, được phản ánh trong tác phẩm. Nhân bản là khát
vọng, mơ ước, ý chí, nghị lực và tình yêu,…Tính nhân bản thuộc về
nội dung phản ánh, đề tài, nhân vật, hướng về con người. Tính nhân
bản trong tác phẩm còn phụ thuộc vào quan niệm, tư tưởng, tấm lòng
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
7
của nhà văn với con người và cuộc sống. T^ những quan niệm về
nhân bản trên đây, tôi sẽ đi vào tìm hiểu bước đầu vấn đề chất nhân
bản trong truyện ngắn “Người trong bao” của Sêkhốp nhằm giáo dục
lòng nhân đạo và nhân cách cho học sinh.
US*Z-%* [R#T* c2RX 8K%b'_;<
'K=*'K-Q!*adNgười trong baoe
Truyện ngắn Người trong bao là một kiệt tác, bộc lộ rõ tài năng
truyện ngắn của Sê-khốp. Tác phẩm lại được viết trong một hoàn cảnh
đặc biệt: khi chế độ nông nô chuyên chế của Nga Hoàng đã đi vào giai
đoạn khủng hoảng trầm trọng. Để kéo dài những ngày tàn, chính

8
chạy hiện tại. Ngay cả ý nghĩ hắn cũng cố giấu trong bao bởi hắn luôn
sợ “Nhỡ xảy ra chuyện gì”.
Lối sống của Bêlicốp v^a khiến ta giận v^a khiến ta thương bởi
kiếp người sống lay lắt mỏi mòn, lúc nào cũng lo âu, sợ sệt Đây là
phân nhân bản tiêu cực của con người được nhìn nhận bằng thái độ
nhân bản đầy cảm thông, yêu thương. Phê phán lối sống trong bao
này, Sêkhốp đã gián tiếp cho con người thấy họ sống nhàm chán, buồn
tẻ, vô vị, vô nghĩa và cần thay đổi lối sống trong bao đó để sống có ý
nghĩa, có nhân bản hơn.
Nhưng Sêkhốp không chỉ d^ng lại ở một cá nhân, ông đã miêu tả
tác hại của lối sống đó ảnh hưởng đến mọi người xung quanh. Bằng
tiếng thở dài và lời than vãn của mình Bêlicốp như làm một cuộc thôi
miên tập thể cả thành phố. Họ sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen T^
đó, Sêkhốp phê phán xã hội không có nhân bản khi con người không
dám làm việc tốt (đọc sách, làm t^ thiện, giúp người nghèo…), không
dám vui chơi giải trí (xem hát, diễn kịch, nói to, làm quen,…). Sêkhốp
đã đánh thức trong lòng người đọc nhận biết tâmlí trong bao nô lệ mà
tránh xa nó, để sống có ý nghĩa, sống hành động, sống hoà hợp với
thiên nhiên, con người, xã hội, xoá bỏ tâm lí nô lệ sợ hãi để xây dựng
cho mình cuộc sống tốt đẹp hơn.
U.4fK%X@5'P:$%b'*0[ 'K=*=*0[ 
Bêlicốp sống không mơ ước, không khát vọng, sống không làm
việc có ích, anh ta luôn cố thu mình trong bao, luôn sợ “Nhỡ xảy ra
chuyện gì”…Đó chính là sự chết dần của nhân tính, của chất người,
đó ngược lại với nhu cầu và ý nghĩa nhân sinh.
Tác hại của lối sống trong bao rất lớn nên mọi người phải có trách
nhiệm phá bỏ nó đi để có một cuộc sống khác. Con người phải phát
huy phần tốt đẹp chứ không được thui chột nó đi. Trong truyện, dưới
ảnh hưởng của lối sống trong bao, phần chất người bị thui chột dần đi.

của văn học. Văn chương hình thành và hoàn thiện thế giới quan, nhân
sinh quan của người nhằm giáo dục con người sống tốt đẹp hơn.
“Người trong bao” là tác phẩm có ý nghĩa giáo dục sâu sắc mà trong
quá trình dạy học, giáo viên cần giáo dục cho học sinh lối sống đúng
đắn.
Ý nghĩa giáo dục của truyện ngắn “Người trong bao” thể hiện ở
một số điểm sau đây:
4.)@M_QP@*="iZ-% !"XY*c*a' 5;O
7("L
Có quan niệm sống đúng đắn, tiến bộ, lành mạnh, tích cực là cơ sở
cho cách sống, cho hoạt động sinh hoạt…của con người.
Hiện nay, cuộc sống có nhiều điều phong phú phức tạp mà với tâm
lý tuổi mới lớn như học sinh cấp II, III thì việc chọn cho mình một
cách sống, một lối sống đúng đắn, thích hợp là điều không dễ dàng.
Nếu các em không biết tiếp thu có chọn lọc thì dẫn dễ rơi vào con
đường sa ngã bởi cái xấu ảnh hưởng nhanh và mạnh đến các em. Do
vậy, có quan niệm sống đúng đắn, tích cực, tiến bộ, lành mạnh là rất
quan trọng đến việc hình thành nhân cách học sinh. Bởi vậy, học sinh
cần có sự quan tâm, giúp đỡ, sự định hướng của gia đình, nhà trường
để tạo môi trường trong sạch cho sự phát triển nhân cách các em.
Có quan niệm sống đúng đắn, tiến bộ, lành mạnh sẽ giúp các em
nhìn nhận, xem xét giải quyết vấn đề đúng đắn, khoa học đồng thời
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
10
quy định cho hành động, cho việc làm của các em làm việc tốt có ích,
có đạo đức….
Sau khi học bài “Người trong bao” học sinh cần hiểu sự tiêu cực
của lối sống này t^ đó tìm cho mình một lối sống tích cực, lành mạnh
đó là: sống tốt với mọi người, sống chan hoà cởi mở, sống gắn bó với

quặc: Anh ta đến t^ng nhà, ngồi đó chẳng nói năng gì suốt mấy tiếng
đồng hồ và gọi đó là cách giữ gìn các mối quan hệ.
hUY*'@l "l%=(#m -O[ #(=*0[
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
11
Lối sống trong bao tiêu cực, lay lắt, hao mòn nhân cách con người,
Sêkhốp muốn con người tránh xa lối sống đó. Cần sống tích cực hơn,
phá vỡ lối sống lo âu, sợ hãi không dám làm việc gì để làm việc có ích
xây dựng cuộc sống. Sống tích cực ở đậy nghĩa là sống tốt, làm điều
tốt, điều thiện, làm việc có ích, yêu thương trân trọng giúp đỡ mọi
người, sống vui, sống khoẻ, lạc quan, không bi quan lo sợ, không vì
lợi danh mà làm điều hèn kém, luôn học hỏi nâng cao kiến thức…
Sống cởi mở chan hoà với cuộc đời là hoà mình gắn bó với cuộc đời.
Câu chuyện trên thôi thúc con người hành động, làm việc để hoàn
thiện nhân cách, hoàn thiện con người, chất người trong mình.
hhg_QP@*7Y XY*'@$
Sống tự chủ là mỗi người phải được là mình, phải giữ được cái bản
ngã để tự khẳng định mình. Con người cần phải làm chủ bản thân
mình trước mọi sự cám dỗ, lôi kéo, đặc biệt là trong cuộc sống hiện
đại. Cần xây dựng lập trường tư tưởng đúng đắn, kiên định.
Trong truyện, Bêlicốp sống trốn tránh hiện thực, cô độc ẩn mình
trong bao, ai nói, ai làm khác đi một chút là hắn tái mặt, sợ hãi, nhất là
khi nhắc đến chính quyền… Vì không làm chủ được bản thân nên khi
anh ta va chạm với cuộc sống bên ngoài đã không thể đứng vững.
Bêlicốp không làm chủ được mình nên không dám làm việc gì, luôn
sợ hãi, không tự tin vào bản thân, không tự tin vào cuộc sống….
Học sinh cần xây dựng cho mình một lối sống độc lập, tự chủ để
xác định phương hướng học tập, lựa chọn hành động, lựa chọn tương
lai cho mình. Sống làm chủ cho công việc hàng ngày, quyết đoán

Varenka dù đó là viêc làm vô hại, thậm chí có ích vì đó là cuộc sống
tươi trẻ, tự nhiên…Đó là sự không tôn trọng người khác, là sự phủ
nhận coi thường cách sống của họ. Đây là điều phải tránh trong cuộc
sống, trong quan hệ với mọi người xung quanh.
Tôn trọng người khác cũng chính là tôn trọng mình. Do vậy, học
sinh cần xây dựng cho mình đức tính này trước hết là tôn trọng thầy
cô, bạn bè, anh chị em, gia đình,…t^ đó mọi người cũng quý trọng lại
mình.
Tuy nhiên, cũng cần nhấn mạnh chỉ tôn trọng những lối sống,
những nhân cách tích cực, tốt đẹp, còn những lối sống không lành
mạnh thì không thể tôn trọng đồng thời phải góp ý, can thiệp để người
khác thay đổi lối sống tiêu cực đó. Muốn làm được điều này, người
góp ý trước nhất phải là người có nhân cách, có đạo đức, tri thức tiến
bộ, có cuộc sống lành mạnh làm gương cho người khác.
hnY*>?',:-' 5;O2oj2#m '[ L #(_
X 
Muốn xã hội phát triển, tiến bộ trước hết mỗi người cần có ý thức
học hỏi, cầu tiến bộ nhằm vươn tới cuộc sống phù hợp thời đại và
nhân sinh.
Trong truyện, Bêlicốp không có ý thức cầu thị mà luôn quay về ca
ngợi quá khứ, ca ngợi thứ tiếng HyLạp cổ lỗ, chán ngắt, Anh ta
không học hỏi để sống phù hợp thời đại nên bị lạc lõng ra khỏi cuộc
sống ấy, trở thành “con người thừa” của xã hội. Bêlicốp không có lối
sống hợp nhu cầu nhân sinh, nhân bản nên anh ta không thể tồn tại
trong xã hội.
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
13
Như vậy, sống có ý thức cầu tiến, ham học hỏi, sống phù hợp thời
đại, nhân sinh là cách sống quan trọng để hình thành con người và

- Có thái độ căm ghét và đấu tranh với lối sống thu mình trong bao:
hám danh, xua nịnh, giáo điều, sợ hãi, hèn hạ trước quyền lực…
B43','r,.
Phát vấn, đàm thoại, phân tích nên vấn đề, thuyết giảng, gợi mở…
C. Phương tiện thực hiện
Giáo án, sách giáo khoa, sách giáo viên, tài liệu tham khảo…
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
14
D. Các bước lên lớp.
1. Ổn định tổ chức lớp
2. Kiểm tra bài cũ
3. Bài mới
Lời vào bài:
Nếu nhà văn Lỗ Tấn của Trung Quốc đã t^ bỏ nghề y để đến với
văn chương vì ông nhận thấy chữa bệnh tinh thần cho con người còn
quan trọng hơn chữa bệnh thể xác. Thì nhà văn Sêkhốp của Nga cũng
dùng văn chương để chi ra quan niệm, cuộc sống lạc hậu, ấu trĩ, vô vị,
không ý nghĩa…của người dân nhằm tác động đến tư tưởng, lối sống
làm cho họ thức tỉnh, để sống có ý nghĩa hơn.
Sêkhốp viết rất nhiều truyện ngắn, trong khuôn khổ của chương
trình, cô sẽ giới thiệu với các em một trong những truyện ngắn tiêu
biểu của Sêkhốp đó là “Người trong bao” .
Hoạt động của GV-HS Nội dung cần đạt
- GV Cho học sinh
đọc phần tiểu dẫn (sgk)
- Em hãy nêu những
nét chính cuộc đời và
sự nghiệp của nhà văn
Sêkhốp?

thói hư, tật xấu của con người để con người
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
15
Em hãy nêu những
hiểu biết của mình về
truyện ngắn “Người
trong bao” ?
GV cho học sinh
tóm tắt tác phẩm, sau
đó GV có thể tóm tắt
lại để thâu tóm nội
dung chính của tác
phẩm.
Vậy qua câu chuyện
sống tốt đẹp hơn.
.32s"“Người trong bao”
- “Người trong bao” được viết năm
1898.
- Là truyện ngắn nổi tiếng của SêKhốp.
- Hoàn cảnh sáng tác: truyện được viết
trong thời điểm nhà văn nằm dưỡng bệnh ở
thành phố I-an-ta trên bán đảo Crưm, Biển
Đen. Thời đó xã hội Nga đang ngạt thở trong
bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế
kỷ XIX. Môi trường ấy đã đề ra lắm kiểu
người kì quái.
i" 9-#T;<
* Tóm tắt tác phẩm (GV cho học sinh
theo dõi trên máy chiếu).

- Em có nhận xét gì
về đặc điểm nổi bật của
Bêlicốp?
Em hiểu thế nào là
cái bao hữu hình? Nó
thể hiện ở nhân vật
Bêlicốp như thế nào?

T^ đó, em Bêlicốp
là người như thế nào?
Trong khi lo âu,
chán ghét cuôc sống
Bêlicốp yêu gì và ca
ngợi gì? điều đó gợi
cho em suy nghĩ gì?
Em hiểu thế nào là
cái bao tinh thần? Nó
biểu hiện ở Bêlicốp
như thế nào?
tỉnh vì dường như hắn đã được chui vào cái
bao thực sự. Mọi người m^ng thầm vì t^ nay
không còn Bêlicốp giám sát nữa. Nhưng
chưa đầy một tuần sau cuộc sống trở lại như
cũ vì có rất nhiều người có lối sống ở trong
bao.
Nhân vật chính của truyện là Bêlicốp vì
cả câu truyện đều xoay quanh lối sống của
anh ta.
1i'0j*_#8'B+7 Y2q*0[
'K=*;%=

17
Em có suy nghĩ gì
về cái bao tư tưởng của
Bêlicốp?
Những hành động và
quan niệm của Bêlicốp
có ảnh hưởng đến mọi
người như thế nào?
Điều đó có tốt không?
Vì sao Bêlicốp lại
chết?
Có phải tiếng cười
đã giết chết Bêlicốp?
Vẻ mặt Bêlicốp
được miêu tả như thế
nào khi nằm trong quan
tài? Tại sao lại như
bao để cách ly với cuộc sống thực tại.
;B+7 Y2#(3 ;%=' ':.
- Bao tinh thần là cái bao trong suy nghĩ.
- Biểu hiện:
+ Đến nhà đồng nghiệp, ngồi im không
nói gì suốt mấy tiếng đồng hồ rồi ra về. Hắn
gọi đó là cách duy trì mối quan hệ.
+ Bêlicốp cảm thấy cái gì cũng mờ ám,
khó nói, đáng ngờ trong điều này, điều nọ.
Chỉ có chỉ thị, thông tư… mới là điều rõ
ràng.
+ Luôn sợ “nhỡ xảy ra chuyện gì”.
+ Không nuôi đầy tớ gái vì sợ dị nghị.

Em có nhận xét gì
về điều này?
Cuộc sống của mọi
người ở thành phố như
thế nào sau cái chết của
Bêlicốp?
Theo em cái bao
tượng trưng cho điều
gì?
T^ việc phân tích ở
trên em hãy nêu chủ đề
tư tưởng của tác phẩm?
Em hãy nêu những
đặc sắc nghệ thuật của
tác phẩm?
GV hướng dẫn học
sinh tổng kết nội dung
thế phá lên cười và tiếng cười của Varenka
đã kết thúc những gì còn lại trong Bêlicốp.
- Không đơn giản như vậy mà đó là sự
xung dột của hai lối sống trái ngược nhau, sự
xung đột của lối sống trong bao khi tiếp cận
thực tại.
- Nằm trong quan tài, vẻ mặt hắn trong
hiền lành, dễ chịu, thậm chí có vẻ tươi tỉnh
nữa…-> Hắn m^ng vì cuối cùng hắn được
chui vào trong một cái bao và không bao giờ
phải thoát ra nữa.
=> Cái chết do cuộc sống cố độc, không
gia đình, không bạn bè.

phần ghi nhớ (SGK).
- Cảnh báo và kêu gọi mọi người cần phải
thay đổi cuộc sống, cách sống không thể
sống tầm thường, hèn nhát, ích kỉ, vô vị mãi
như vậy được.
UtXa*!'-8'
- Ngòi bút trào phúng, châm biếm nhẹ
nhàng, với nụ cười hài hước, hóm hỉnh.
- Sử dụng các chi tiết nghệ thuật, các tình
huống có vấn đề.
- Sử dụng lối trần thuật gián tiếp.
- Truyện ngắn SêKhốp v^a có cái lạnh
lùng của ngòi bút hiện thực, lại v^a đậm nét
trữ tình của ngòi bút lãng mạn.
r*V5'
Với nghệ thuật xây dựng biểu tượng và
nhân vật điển hình, giọng kể chậm rãi v^a
giễu cợt, châm biếm, mỉa mai, v^a u buồn và
hình tượng nhân vật “Người trong bao”
Bêlicốp, Sêkhốp phê phán sâu sắc lối sống
hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỉ của
một bộ phận tri thức Nga cuối thế kỷ XIX.
T^ đó, nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi
người không thể sống mãi như thế này được.
E. Dặn dò
)4$*Y
Qua bài học các em cần nắm được:
- Một số nét chính về cuộc đời và sự nghiệp của nhà văn SêKhốp.
- Đôi nét truyện ngắn “Người trong bao” .
- Những đặc điểm nổi bật về hình tượng Bêlicốp-Người trong bao.

trong công việc học tập cũng như trong các hoạt động trường lớp.
.=X3V5'Z-<* [R:
Tôi đã tiến hành thực nghiệm đề tài ở lớp 11A1 và đối chứng với
lớp 11A2, đều là hai lớp ban cơ bản- trường trung học phổ thông Lam
Kinh
a. Lớp 11A2: Không chú ý nhiều đến việc giáo dục quan niệm sống
cho học sinh thông qua việc khai thác các phương diện nghệ thuật của
truyện ngắn Người trong bao:
- Giờ học buồn, khô khan; học sinh không hứng thú tìm hiểu tác
phẩm.
- Học sinh không thấy rõ được đặc sắc nghệ thuật của truyện
ngắn có gì khác với truyện ngắn của các nhà văn cùng thời ở nước
Nga và thế giới.Lại càng không thấy được điểm nổi bật trong phong
cách nghệ thuât., tài năng nghệ thuật của một nhà văn kiệt xuất – A.
Sê-khốp.
- Vì thế mà việc tự tìm hiểu, khám phá ý nghĩa của tác phẩm
Người trong bao ở học sinh rất hời hợt, không khái quát được chiều
sâu, và sự rộng lớn của nó.
b. Lớp 11A1: Tập trung khai thác sâu sắc các phương diện nghệ
thuật đặc sắc của truyện ngắn Người trong bao của Sê-khốp t^ đó
giáo dục quan niệm sống cho học sinh. Kết quả là:
Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản
“Người trong bao”
21
- Giờ học trở nên sôi nổi: Học sinh thoải mái, tự tin, tìm tòi,
khám phá và thảo luận để tìm ra những phương diện nghệ thuật đặc
sắc làm nên giá trị của tác phẩm
- Các em còn hào hứng phân tích, chứng minh sự hấp dẫn, sức
cuốn hút của những phương diện nghệ thuật ấy đối với độc giả. Học
sinh thấy bằng bút pháp nghệ thuât tài năng của nhà văn đã làm nên

mọi giá trị của tác phẩm là một trong những con đường hữu hiệu để
tiếp cận và cảm nhận văn bản văn học “ Người trong bao”- kiệt tác
của Sê-khốp. T^ đó các em không chỉ yêu mến truyện ngắn, nhà văn,
mà còn có ý thức rèn luyện và lựa chọn lối sống đúng đắn, cao đẹp
biết tiếp thu những gì mới mẻ tiến bộ, khoẻ khoắn, để sống đúng là
chính mình, có ý nghĩa; chứ không phải là sống “ trong bao” hèn nhát,
bạc nhược.
- Hiểu biết tri thức, rèn luyện nhân cách cho học sinh, đó cũng
là mục đích cao đẹp của mỗi giờ dạy học văn nói chung trong nhà
trường phổ thông. Đó cũng là mong muốn bất cứ người thầy, người cô
dạy Văn nào. Và đó cũng là mục tiêu cao đẹp của giáo dục: “Đnh
thức năng lực nhy cảm, phn đon đúng nhất; pht triển nhân
cch ” và để làm được điều này người giáo viên “hãy tìm ra một
phương php cho phép gio viên dy ít hơn, học sinh học nhiều hơn”
(Akômexki). Với suy nghĩ đó, tôi đã cố gắng tìm tòi, nghiên cứu đổi
mới phương pháp, nhằm nâng cao hiệu quả của các giờ dạy của bộ
môn Ngữ Văn tạo hứng thú cho học sinh trong học tập. Khiến các em
thấy thêm yêu thích những giờ học văn, không còn thấy tẻ nhạt, chán
ngắt và lê thê. Những cách làm ấy tuy nhỏ, nhưng nó đã phần nào trả
lại vị trí xứng đáng của môn Ngữ Văn trong lòng học sinh ở trường
phổ thông hiện nay.
=> Trên đây là những kinh nghiệm bản thân tôi đã rút ra t^ thực
tế giảng dạy. Có thể cách làm của tôi trong việc giảng dạy tác phẩm
Người trong bao, còn nhiều điểm hạn chế, chưa phù hợp với một số
nơi, một số đối tượng. Nhưng với mong muốn góp phần nhỏ vào công
cuộc đổi mới phương pháp giảng dạy môn Ngữ Văn, tôi đã mạnh dạn
tiến hành thực nghiệm và trao đổi. Rất mong được sự đóng góp của
các đồng nghiệp có kinh nghiệm.
Tôi xin chân thành cảm ơn!
*0[ # 5'