Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM
–––––––––––––––––––
HỒ THỊ THÙY DUNG
ẢNH HƢỞNG CỦA TRUYỀN THỐNG GIA ĐÌNH
ĐẾN ĐỊNH HƢỚNG NGHỀ CỦA HỌC SINH LỚP 12
THÀNH PHỐ THÁI NGUYÊN
Chuyên ngành: GIÁO DỤC HỌC
Mã số: 60 14 01
LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC
Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS. NGUYỄN THỊ THANH HUYỀN
ii
MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU 1
1. Lý do chọn đề tài 1
2. Mục đích nghiên cứu 2
3. Đối tƣợng và khách thể nghiên cứu 2
4. Nhiệm vụ nghiên cứu 3
5 . Phạm vi nghiên cứu 3
6. Giả thuyết khoa học 3
7. Phƣơng pháp nghiên cứu 4
PHẦN II: NỘI DUNG VÀ KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 5
CHƢƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ ẢNH HƢỞNG CỦA TRUYỀN
THỐNG GIA ĐÌNH ĐẾN ĐỊNH HƢỚNG NGHỀ CỦA
HỌC SINH 5
1.1. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 5
1.1.1. Nghiên cứu ở nƣớc ngoài 5
1.1.2. Nghiên cứu ở Việt Nam 6
1.2. Các khái niệm công cụ của đề tài 8
1.2.1. Gia đình 8
1.2.2. Truyền thống, truyền thống gia đình, truyền thống nghề nghiệp 10
1.2.3. Nghề nghiệp, định hƣớng nghề nghiệp 16
1.2.4. Ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến định hƣớng nghề 22
1.3. Những vấn đề cơ bản về ảnh hƣởng của truyền thống gia đình
đến định hƣớng nghề của học sinh lớp 12 23
1.3.1. Học sinh lớp 12 và việc chọn nghề 23
1.3.2. Ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến định hƣớng nghề
của học sinh lớp 12 27
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
iv
3.2. Các biện pháp nâng cao ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến
định hƣớng nghề của học sinh lớp 12 TP Thái Nguyên 75
3.2.1. Nâng cao nhận thức và trách nhiệm của gia đình đối với việc
định hƣớng nghề nghiệp cho con cái 75
3.2.2. Xây dựng lòng tự hào về truyền thống NN gia đình cho học sinh 76
3.2.3. Phát động phong trào xây dựng tủ sách gia đình 77
3.2.4. Xây dựng quỹ khuyến học, khuyến nghề của dòng họ, gia đình 78
3.3. Khảo nghiệm tính khả thi của các biện pháp 79
3.3.1. Nội dung và cách thức 79
3.3.2. Kết quả 79
3.3.3. Phƣơng pháp nghiên cứu trƣờng hợp 82
Tiểu kết chƣơng 3: 88
PHẦN III : KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 90
1. Kết luận 90
2. Kiến nghị 91
TÀI LIỆU THAM KHẢO 93
PHỤ LỤC
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
v
DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT
BN : Binh nghiệp
DH : Dạy học
ĐHNN : Định hƣớng nghề nghiệp
ĐHN : Định hƣớng nghề
Bảng 2.7: Nguyện vọng tiếp nối NNTTGĐ của học sinh lớp 12 57
Bảng 2.8: Biểu hiện ý thức chuẩn bị cho việc chọn nghề và học nghề
của học sinh lớp 12 thành phố Thái Nguyên 63
Bảng 2.9: Biểu hiện về mức độ ổn định trong việc lựa chọn nghề của
học sinh 12 TP Thái Nguyên 66
Bảng 2.10: Các con đƣờng ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến
định hƣớng nghề của học sinh lớp 12 68
Bảng 3.1a. Đánh giá của phụ huynh học sinh và HS về tính cấp thiết
của các biện pháp giáo dục 80
Bảng 3.2.b. Đánh giá của phụ huynh học sinh và HS về tính khả thi của
các biện pháp giáo dục 80
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
vii
DANH MỤC BIỂU ĐỒ
Biểu đồ 1: Biểu hiện thái độ của học sinh lớp 12 đối với nghề truyền
thống gia đình 55
Biểu đồ 2: Thái độ tiếp thu ý kiến ông bà, cha mẹ về nghề truyền thống gia
đình của học sinh lớp 12 60
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
1
PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Nƣớc ta đang bƣớc vào thời kỳ đổi mới với sự phát triển mạnh mẽ của
nhiều lĩnh vực kinh tế - chính trị - văn hóa - xã hội. Thực tế cho thấy, khi xã
hội phát triển đã nảy sinh hàng loạt vấn đề, trong đó việc làm là vấn đề hết
bậc với nhiều ngành nghề mới xuất hiện, nhu cầu việc làm của xã hội đang
thay đổi dựa trên sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế, khá nhiều học sinh đang lúng
túng không biết lựa chọn ngành nghề gì cho phù hợp. Tại các trƣờng học,
nhiều chƣơng trình tƣ vấn nghề nghiệp đƣợc tổ chức để giúp cho học sinh lựa
chọn nghề nghiệp. Nhƣng hầu hết, các chƣơng trình này chỉ dừng lại ở việc
chọn ngành học, trƣờng học. Vì vậy, việc định hƣớng nghề nghiệp cho học
sinh sao cho phù hợp với khả năng và nhu cầu của xã hội, đó là vấn đề mà
toàn xã hội và các bậc phụ huynh cần phải suy nghĩ và quan tâm.
Học sinh lớp 12 là lứa tuổi thanh xuân, đây là giai đoạn chuyển tiếp giữa trẻ
em và ngƣời lớn, đƣợc đặc trƣng bởi “ngƣỡng cửa” của tuổi trƣởng thành về thể
chất, xúc cảm và phát triển xã hội. Một trong những nét đặc thù của học sinh
THPT là các em phải lựa chọn ngành học sau khi tốt nghiệp THPT. Sự lựa chọn
này chịu sự chi phối của nhiều yếu tố trong đó có truyền thống gia đình.
Xuất phát từ những lý do trên nên chúng tôi chọn đề tài: “Ảnh hưởng của
truyền thống gia đình đến định hướng nghề của học sinh lớp 12 thành phố
Thái Nguyên”.
2. Mục đích nghiên cứu
Trên cơ sở nghiên cứu ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến định
hƣớng nghề của học sinh lớp 12 Thành phố Thái Nguyên từ đó đề ra một số
biện pháp nâng cao ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến việc lựa chọn
nghề của học sinh.
3. Đối tƣợng và khách thể nghiên cứu
3.1. Đối tượng nghiên cứu
Ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến định hƣớng nghề của học sinh
lớp 12 thành phố Thái Nguyên.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
3
3.2. Khách thể nghiên cứu
4
ảnh hƣởng tốt đến định hƣớng nghề của học sinh thì sẽ giúp học sinh nâng
cao nhận thức trong việc lựa chọn nghề, là điều kiện giúp cho học sinh chọn
cho mình một nghề nghiệp phù hợp sau khi tốt nghiệp THPT.
7. Phƣơng pháp nghiên cứu
7.1. Phương pháp phân tích tài liệu
Chúng tôi tìm hiểu thu thập nguồn thông tin từ các bài báo, các công
trình nghiên cứu đã đƣợc công bố, tạp chí. Sau đó tiến hành phân tích nội
dung tính chất thông tin thu đƣợc và tổng hợp thành những thông tin có ý
nghĩa với vấn đề nghiên cứu.
7.2. Phương pháp điều tra bằng phiếu
Đây là phƣơng pháp chính của đề tài nhằm phát hiện thực trạng ảnh
hƣởng của truyền thống gia đình đến định hƣớng nghề nghiệp của học sinh
lớp 12.
7.3. Phương pháp phỏng vấn sâu
Phƣơng pháp này đƣợc thực hiện ở một số cá nhân nhằm thu thập thêm
thông tin và kiểm tra tính xác thực của bảng hỏi.
7.4. Phương pháp quan sát
Chúng tôi tiến hành quan sát các em học sinh trong quá trình tham gia
học tập và học nghề tại trƣờng nhằm thu thập thêm thông tin về vấn đề cần
nghiên cứu.
7.5. Phương pháp nghiên cứu thông qua sản phẩm hoạt động
Nghiên cứu kết quả học tập, kết quả thi đại học của học sinh để làm rõ
thêm định hƣớng nghề nghiệp của học sinh.
7.6. Phương pháp thống kế toán học
Sử dụng phƣơng pháp này để xử lý những số liệu thu đƣợc thông qua
điều tra khảo sát. Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
6
Mạnh Tử (327-289 TCN) - học trò của Khổng Tử - xem gia đình là hạt
nhân, là tế bào cấu thành một quốc gia. Mạnh Tử quan niệm rằng: "Thiên hạ
quốc gia, thiên hạ chi bản tại quốc, quốc chi bản tại gia, gia chi bản tại thân"
[20]. Nghĩa là thiên hạ là quốc gia, gốc của thiên hạ chính là quốc gia, gốc của
quốc gia chính là gia đình, gốc của gia đình chính là bản thân mỗi cá nhân.
Cũng nhƣ Khổng Tử, Mạnh Tử coi gia đình là cầu nối giữa cá nhân và xã hội.
Trong mối quan hệ giữa cá nhân, gia đình và xã hội thì gia đình là nền
tảng tạo nên xã hội, là môi trƣờng quan trọng để giáo dục con ngƣời.
Khi nghiên cứu về vai trò của gia đình đối với sự hình thành nhân cách
của trẻ em trong gia đình, Raymond Beach cho rằng: Gia đình là nguồn gốc,
là cái gút của mỗi sinh tồn cá nhân, cũng là chỗ rất tốt cho con ngƣời nảy nở
đều đều. Chính gia đình là chỗ bắt nguồn của tất cả các tổ chức học đƣờng, từ
cấp thấp nhất đến cấp cao nhất. Theo ông, văn hóa gia đình nói chung, truyền
thống gia đình nói riêng ảnh hƣởng đến toàn bộ đời sống tâm lý tinh thần của
trẻ em, từ giọng nói, ánh mắt, hành vi, cử chỉ đến việc sắp xếp đồ dùng trong
gia đình… Mỗi gia đình, theo ông có những nếp sống nhất định, tạo nên bức
tranh truyền thống của gia đình mình “Tất cả những cái đó góp sức vào sự
huấn luyện trẻ con trong sự thi hành phận sự và làm cho ý chí đầu tiên của nó
đứng trong khuôn phép [2].
1.1.2. Nghiên cứu ở Việt Nam
Cũng nhƣ trên thế giới, ở Việt Nam vấn đề truyền thống gia đình cũng
đƣợc nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu dƣới các góc độ khác nhau.
Tác giả Phan Bội Châu với tƣ tƣởng văn hóa phƣơng Đông, khi bàn về gia
đình và truyền thống gia đình đã phân tích và giải nghĩa khá rõ ràng câu: “Tề gia,
trị quốc, bình thiên hạ” nổi tiếng trong Nho giáo là: “Tề, trị chỉ là một nhẽ, gia,
quốc chung nhau một gốc. Nhà tức là cái nƣớc nhỏ, nƣớc tức là cái nhà to. Theo
ông, nƣớc có luật pháp, phép tắc thì nhà cũng có gia phong. Và gia phong về đạo
Có thể nói, truyền thống gia đình và ảnh hƣởng của nó đến sự hình thành
và phát triển tâm lý, nhân cách thế hệ trẻ đã đƣợc nhiều tác giả quan tâm
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
8
nghiên cứu. Song những nghiên cứu này chủ yếu tập trung vào vị trí, chức
năng xã hội của gia đình và truyền thống gia đình đối với việc hình thành và
phát triển tâm lý, nhân cách thế hệ trẻ. Vấn đề nội dung, mức độ cũng nhƣ các
hình thức, con đƣờng ảnh hƣởng của truyền thống gia đình đến sự hình thành
và phát triển nhân cách nói chung và định hƣớng nghề của học sinh nói riêng
chƣa đƣợc nghiên cứu một cách hệ thống. Xuất phát từ lý do đó chúng tôi đi
sâu nghiên cứu: “Ảnh hưởng của truyền thống gia đình đến định hướng
nghề của học sinh lớp 12 thành phố Thái Nguyên” .
1.2. Các khái niệm công cụ của đề tài
1.2.1. Gia đình
Gia đình là một phạm trù xuất hiện sớm nhất trong lịch sử loài ngƣời và
trở thành phạm trù độc lập. Có thể nói, gia đình là môi trƣờng xã hội hóa đầu
tiên của mỗi cá nhân và là tế bào hợp thành xã hội.
Về khái niệm gia đình cho đến nay cũng có nhiều quan niệm khác nhau,
tùy theo góc độ nghiên cứu của mỗi lĩnh vực khoa học:
+ Dƣới góc độ xã hội học: Gia đình đƣợc xem là “Nhóm ngƣời gắn bó
với nhau bằng một liên hệ hôn nhân, huyết thống hay là việc nhận con nuôi.
Có sự tác động qua lại giữa cha mẹ và con cái, giữa anh chị em và họ hàng xa
hơn. Gia đình mở rộng ít hay nhiều, quan trọng đến mức nào đối với sự phát
triển kinh tế, luật pháp, chính trị và có các liên hệ ở các chừng mực khác nhau
với tôn giáo. Để đạt đƣợc sự bền vững, gia đình phải thực hiện đƣợc các
nhiệm vụ kinh tế, sinh đẻ và nuôi dạy con cái” [10].
+ Dƣới góc độ văn hóa học tác giả Trần Đình Hƣợu cho rằng: "Gia đình là
một thiết chế xã hội mang màu sắc dân tộc và đánh dấu tiến trình phát triển về
bó với nhau bởi quan hệ tình cảm huyết thống hoặc có quan hệ họ hàng…
chịu ảnh hƣởng trực tiếp hoặc gián tiếp lẫn nhau về nếp sống, sinh hoạt,
phong tục, tập quán, truyền thống tạo nên bản sắc văn hóa riêng.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
10
+ Thứ ba: Đời sống gia đình tồn tại và phát triển nhờ một ngân sách
chung do khả năng lao động của các thành viên đóng góp. Gia đình gắn kết
với nhau bằng tình cảm, trách nhiệm, bổn phận thiêng liêng nhất, đƣợc quy
định bởi quan hệ huyết thống.
+ Thứ tƣ: Trong gia đình những thành viên thƣờng sống chung một mái
nhà, những lúc xa vắng họ vẫn có mối quan hệ khăng khít với tổ ấm chung đó.
Ngoài ra bên cạnh những nét văn hóa chung của cộng đồng, xã hội mỗi
gia đình có những nét văn hóa riêng thể hiện ở nếp sống, nếp sinh hoạt, kiểu
cách làm ăn… ảnh hƣởng trực tiếp đến sự hình thành và phát triển tâm lý,
nhân cách của mỗi thành viên trong gia đình, tạo ra những nét riêng ở mỗi cá
nhân. Những nét riêng trong tâm lý, nhân cách của mỗi cá nhân này trở thành
cơ sở quan trọng cho sự phát triển sau này.
1.2.2. Truyền thống, truyền thống gia đình, truyền thống nghề nghiệp
1.2.2.1. Truyền thống
Truyền thống là một từ đƣợc dùng khá rộng rãi trong cuộc sống cũng
nhƣ trong khoa học nhƣ: truyền thống gia đình, truyền thống dân tộc. Song để
cắt nghĩa truyền thống là gì cũng có nhiều quan niệm khác nhau:
Theo tác giả Trần Đình Hƣợu: Truyền thống là một từ ghép của “truyền”
- chuyển giao, “thống” - nối tiếp. Truyền thống là cơ sở tích lũy và truyền đạt
giá trị (kinh nghiệm) qua thời gian, không gian trong cộng đồng, là những giá
trị tƣơng đối ổn định, thể hiện dƣới dạng khuôn mẫu xã hội. Ví dụ: hoạt động
ngôn ngữ, lễ hội, dƣ luận, pháp luật, phong tục, tập quán, truyền thống văn
hóa….đƣợc “di truyền” bằng giáo dục trong xã hội. Theo quan niệm này,
của cộng đồng, xã hội.
Truyền thống có những đặc trƣng cơ bản sau đây:
Trƣớc hết truyền thống có tính di tồn, đƣợc thể hiện ở chỗ: Truyền thống
đƣợc hình thành trong lịch sử, nó là sản phẩm của quá khứ đƣợc tích lũy, lắng
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
12
đọng qua hệ thống phƣơng thức hành vi, ứng xử, cách thức tƣ duy, phƣơng
thức biểu lộ cảm xúc, tình cảm…đƣợc bảo tồn, lƣu truyền từ đời này sang đời
khác. Có thể nói rằng, mỗi lời nói, mỗi hành động, cách suy nghĩ của chúng ta
hôm nay đều mang dấu ấn, tinh hoa của các thế hệ đi trƣớc.
Đặc trƣng cơ bản thứ hai của truyền thống là tính ổn định. Tính ổn định
nói lên sự bền vững của truyền thống. Tính ổn định của truyền thống đƣợc thể
hiện ở sự lặp lại của những tƣ tƣởng và tình cảm, những tập quán, thói quen
trong tƣ duy, lối sống và ứng xử của các cá nhân trong cộng đồng. Sự lặp lại
này đƣợc biểu hiện rõ nét nhất ở những khuôn mẫu hành vi, ứng xử, phƣơng
thức làm ăn, hệ thống thái độ…Sở dĩ có sự ổn định này là do các nhu cầu xã
hội và đối tƣợng thỏa mãn các nhu cầu đó luôn luôn vận động và phát triển,
có tính quy luật và đặc thù.
Đặc trƣng cơ bản thứ ba của truyền thống là tính cộng đồng. Tính cộng
đồng là những nếp suy nghĩ chung, những chuẩn mực hành vi, ứng xử,
phƣơng thức tỏ thái độ đƣợc mỗi cá nhân trong cộng đồng chấp nhận và tự
giác tuân thủ. Tính cộng đồng của truyền thống cũng rất đa dạng, đƣợc thể
hiện ở nhiều thể loại và cấp độ khác nhau nhƣ: cộng đồng huyết tộc (gia đình,
dòng họ ), cộng đồng láng giềng và khu vực (làng xóm, thôn, vùng ), cộng
đồng giới tính (nam, nữ), cộng đồng tuổi tác (thiếu niên, thanh niên học sinh,
phụ lão…), cộng đồng nghề nghiệp (sĩ, nông, công, thƣơng…), cộng đồng
ngƣời (Kinh, Mƣờng, Tày, Nùng ), cộng đồng quốc gia, dân tộc, thế
giới…Bên cạnh những nét chung mỗi cộng đồng còn có những cái riêng tạo
một khái niệm phản ánh các giá trị trong tổ chức cuộc sống sinh hoạt gia
đình, trong thái độ, hành vi ứng xử của gia đình được di tồn, ổn định và
phát triển qua nhiều thế hệ, có ảnh hưởng trực tiếp và gián tiếp tới sự hình
thành và phát triển nhân cách của mỗi thành viên.
Từ quan điểm này có thể thấy truyền thống gia đình có những đặc trƣng
cơ bản sau đây:
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
14
+ Tính ổn định và bền vững:
Tính ổn định trong việc tổ chức đời sống gia đình. Ổn định, bền vững
về nhận thức, thái độ, tình cảm và hành vi ứng xử…của các thành viên
trong gia đình kéo dài ít nhất ba thế hệ trở lên và gia đình lớn đã phân chia
thành nhiều gia đình nhỏ. Nghĩa là, những giá trị đƣợc xem là giá trị truyền
thống khi nó là giá trị ổn định, bền vững và lƣu truyền ít nhất qua ba thế hệ
của một gia đình.
+ Tính thống nhất:
Có sự thống nhất những quan điểm lớn về thế giới, về nhân sinh của các
thành viên trong gia đình.
+ Tính kế thừa:
Có sự kế thừa, phát huy và phát triển ở các thế hệ tiếp theo.
Truyền thống gia đình và nội dung truyền thống gia đình rất đa dạng và
phong phú. Việc phân loại truyền thống gia đình cũng có nhiều cách tùy thuộc
vào những cơ sở khác nhau.
+ Nếu dựa vào độ bền vững của truyền thống, ngƣời ta chia truyền thống
gia đình thành hai loại cơ bản: Truyền thống biến đổi chậm (ít biển đổi)
nhƣ: truyền thống thờ cúng tổ tiên, truyền thống lễ nghi trong cƣới xin,
tang lễ…và truyền thống biến đổi nhanh (dễ biến đổi) nhƣ: truyền thống sắp
xếp, tổ chức cuộc sống gia đình…
Nghề nghiệp truyền thống không chỉ là các giá trị văn hóa của gia đình
và cộng đồng mà cao hơn cả nó còn là bƣớc rút ngắn của những kỹ thuật sản
xuất tinh xảo. Đứa trẻ sinh ra trong một gia đình có nghề truyền thống, nếu từ
đời này sang đời khác “cha truyền con nối” về nghề nghiệp đó, thì chẳng
những lao động xã hội đƣợc điều hòa mà cả công việc đào tạo của xã hội cũng
rất ít tốn kém. “Truyền thống nghề tạo nên sự thành thạo sản xuất và uy tín xã
hội. Củng cố, phát triển và hoàn thiện truyền thống nghề nghiệp gia đình
mang ý nghĩa đạo đức xã hội sâu rộng”[13].
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên
16
Những gia đình sản xuất có truyền thống, sản phẩm của họ đều bền, đƣợc
xã hội công nhận. Xã hội càng hiện đại, vấn đề truyền thống nghề nghiệp gia
đình càng có ý nghĩa to lớn. Tuy nhiên, truyền thống nghề nghiệp của gia đình
luôn chịu sự chi phối của cái hiện đại. Trong cơ chế thị trƣờng hiện nay với
xu thế toàn cầu hóa, xu thế hội nhập, với trình độ sản xuất công nghệ cao,
nghề truyền thống không chỉ bị bó hẹp ở phƣơng thức thủ công, lạc hậu mà
luôn ứng dụng các thành tựu khoa học kỹ thuật nhằm một mặt giữ đƣợc cốt
lõi của nghề, mặt khác nâng cao chất lƣợng sản phẩm, đáp ứng yêu cầu ngày
càng cao của xã hội hiện đại. Đây chính là biểu hiện đặc tính kế thừa, phát
triển của truyền thống nghề nghiệp.
Nhƣ vậy có thể hiểu: Truyền thống nghề nghiệp là một hiện tượng tâm lý
xã hội phản ánh những giá trị của một nghề nghiệp nhất định biểu hiện ở
phương thức tiến hành và chất lượng sản phẩm, được di tồn, ổn định và phát
triển qua nhiều thế hệ bằng chính hoạt động nghề nghiệp đó của con người.
1.2.3. Nghề nghiệp, định hướng nghề nghiệp
1.2.3.1. Nghề nghiệp
Nghề nghiệp theo chữ La tinh có nghĩa là công việc chuyên môn đƣợc
hình thành một cách chính thống, là dạng lao động đòi hỏi một trình độ học
lên. Cùng với sự phát triển nhƣ vũ bão của khoa học - công nghệ là sự xuất
hiện của một nghề khác và sự biến mất của một số nghề. Sự biến đổi này đã
tác động mạnh mẽ đến nhận thức, thái độ và hành động của con ngƣời đối với
nghề nghiệp.
1.2.3.2. Định hướng nghề nghiệp
Định hƣớng nghề nghiệp là một khái niệm bao gồm hai yếu tố liên kết
với nhau chặt chẽ: Yếu tố thứ nhất chỉ trạng thái động của khái niệm - là quá
trình xác định cho mình một hƣớng đi, hƣớng phấn đấu, rèn luyện. Yếu tố thứ
hai - sự cần thiết phải thực hiện hoạt động của bản thân theo một hƣớng đã
xác định.
Copyright: Tài liệu đại học ©