VIỆN HÀN LÂM
KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM
HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

VÕ NGUYỄN HOÀI NHƯ

KẾ THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG
TRONG XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN
TỈNH NINH THUẬN HIỆN NAY

LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

HÀ NỘI - 2016


VIỆN HÀN LÂM
KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM
HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

VÕ NGUYỄN HOÀI NHƯ

KẾ THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG
TRONG XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN
TỈNH NINH THUẬN HIỆN NAY

Chuyên ngành: CNDVBC & CNDVLS
Mã số

: 62.22.03.02

LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

NINH THUẬN HIỆN NAY ............................................................................. 32

2.1. Giá trị đạo đức truyền thống, một số giá trị đạo đức truyền thống cơ
bản của dân tộc Việt Nam......................................................................... 32
2.2. Xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận và sự cần thiết kế thừa
giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh
Thuận hiện nay ......................................................................................... 55
Chương 3. KẾ THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG TRONG XÂY
DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN NINH THUẬN HIỆN NAY: THỰC
TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA ........................................................ 68

3.1. Những nhân tố tác động đến kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống
trong xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận ............................... 68
3.2. Thực trạng kế thừa giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo
đức cho thanh niên Ninh Thuận hiện nay ................................................. 73
3.3. Một số vấn đề đặt ra trong kế thừa giá trị đạo đức truyền thống trong
xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận hiện nay .......................... 99


Chương 4. QUAN ĐIỂM VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM NÂNG
CAO HIỆU QUẢ CỦA KẾ THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG
TRONG XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN NINH THUẬN HIỆN
NAY ............................................................................................................... 106

4.1. Quan điểm về kế thừa giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng
đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận hiện nay ........................................ 106
4.2. Một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả kế thừa giá trị
đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh
Thuận hiện nay .................................................................................... 115
KẾT LUẬN ................................................................................................... 148

về mặt chuyên môn, tài năng và về mặt đạo đức. Để khắc phục tình trạng này,
cùng với yêu cầu về giáo dục chuyên môn, nghề nghiệp, thể chất, Nghị quyết

1


số 29-NQ/TW ngày 4/11/2013 Hội nghị Trung ương 8 khóa XI về đổi mới
căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo đã nhấn mạnh, cần "chú trọng giáo dục
nhân cách, đạo đức, lối sống, tri thức pháp luật và ý thức công dân. Tập trung
vào những giá trị cơ bản của văn hóa, truyền thống và đạo lý dân tộc, tinh hoa
văn hóa nhân loại, giá trị cốt cách nhân văn của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư
tưởng Hồ Chí Minh" [38].
Truyền thống và đạo lí dân tộc được thể hiện và kết tinh ở những giá trị
đạo đức truyền thống. Những giá trị đạo đức truyền thống như: lòng yêu
nước, tinh thần đoàn kết cố kết cộng đồng, lòng nhân ái khoan dung, tinh
thần lao động cần cù sáng tạo, tinh thần hiếu học tôn sư trọng đạo… là thành
quả hàng ngàn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước và giữ
nước của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, là kết quả của giao lưu và tiếp thu
tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới để không ngừng hoàn thiện. Chính
vì thế, các giá trị đạo đức truyền thống có ý nghĩa trường tồn. Chúng không
chỉ là động lực, đồng thời xác lập bản sắc văn hóa và con người Việt Nam
trong suốt chiều dài lịch sử đã qua, mà còn là nền tảng để xây dựng văn hóa
và con người Việt Nam trong hiện tại và tương lai. Khi nhấn mạnh yêu cầu
tập trung vào những giá trị cơ bản của văn hóa, truyền thống và đạo lí dân tộc,
Đảng đã chỉ ra và đòi hỏi phải kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống trong
xây dựng văn hóa và con người Việt Nam hiện nay nhằm đáp ứng các yêu cầu
của tình hình mới.
Trong bối cảnh chung đó, kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống
trong xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận chính là sự thực hiện yêu
cầu và nhiệm vụ của Nghị quyết về việc xây dựng con người, xây dựng đạo

- Làm rõ một số vấn đề lí luận về giá trị đạo đức truyền thống và kế thừa
giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận.
- Đánh giá thực trạng kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống trong xây
dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận hiện nay; từ đó xác định những vấn
đề cần giải quyết.
3


- Đề xuất quan điểm và một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả
của kế thừa giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo đức cho thanh niên
Ninh Thuận hiện nay.
3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án
- Luận án nghiên cứu vấn đề kế thừa giá trị đạo đức truyền thống trong
xây dựng đạo đức cho thanh niên Ninh Thuận.
- Phạm vi nghiên cứu về thời gian là từ khi tiến hành sự nghiệp đổi mới
đến nay.
4. Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu của luận án
4.1. Phương pháp luận
Luận án được thực hiện trên cơ sở thế giới quan và phương pháp luận
duy vật biện chứng của chủ nghĩa Mác-Lênin; tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo
đức, giáo dục đạo đức cho thanh niên; các quan điểm, chủ trương, chính sách
của Đảng, Nhà nước về phát triển thanh niên, giáo dục đạo đức cho thanh
niên. Ngoài ra, luận án kế thừa và phát triển những thành tựu nghiên cứu của
các nhà khoa học, các công trình khoa học liên quan đến đề tài.
4.2. Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp chung được vận dụng trong nghiên cứu, thực hiện luận án
là phương pháp biện chứng duy vật; đồng thời, kết hợp sử dụng các phương
pháp: lịch sử và logic, phân tích và tổng hợp, quy nạp và diễn dịch, so sánh,
hệ thống hóa, khái quát hóa...
5. Đóng góp mới về khoa học của luận án

và kế thừa giá trị đạo đức truyền thống
Giá trị truyền thống nói chung, giá trị đạo đức truyền thống nói riêng và
kế thừa giá trị truyền thống là những vấn đề được nhiều tác giả tập trung đi
sâu, nghiên cứu.
Trong số những nghiên cứu sớm nhất, phải kể đến những công trình tiêu
biểu sau:
Nguyễn Hồng Phong, “Tìm hiểu tính cách dân tộc”, Nxb. Văn-Sử-Địa,
1963; “Về giá trị tinh thần Việt Nam” (tập thể tác giả) 2 tập, Nxb. Thông tin Lý luận, Hà Nội, 1983; Trần Văn Giàu, “Giá trị tinh thần truyền thống của
dân tộc Việt Nam”, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội, 1980. Trong các công
trình này, các tác giả đã phân tích một cách sâu sắc những đặc điểm về tính
cách dân tộc của con người Việt Nam, cũng như các giá trị tinh thần truyền
thống dân tộc và sự vận động của chúng qua những giai đoạn lịch sử Việt
Nam. Các tác giả khẳng định, những tính cách dân tộc, những giá trị tinh thần
như: lòng yêu nước, thương người, tinh thần cố kết dân tộc, đức tính lao động
cần cù, sáng tạo, tiết kiệm, ý thức tôn sư, trọng đạo, hiếu học, lối sống giản
dị,... là những truyền thống vô cùng quý báu của con người Việt Nam và dân
tộc Việt Nam. Những khẳng định của các tác giả được dựa trên sự phân tích
những điều kiện kinh tế, xã hội, lịch sử của sự hình thành và phát triển những
giá trị tinh thần, đạo đức đó. Những tính quy định của nền sản xuất nông
nghiệp lúa nước; những yếu tố dân chủ làng, xã; vị trí địa lí thuận lợi cho giao
lưu kinh tế, văn hóa Bắc Nam, Đông Tây; sự quyết liệt của các cuộc chiến
tranh giữ nước triền miên trong lịch sử; những ảnh hưởng từ giao lưu, tiếp
biến văn hóa... đã được phân tích khá thấu đáo trong các công trình nêu trên.

6


Thông qua sự khẳng định những giá trị tinh thần, đạo đức truyền thống của
dân tộc, các tác giả đặt vấn đề cần phải kế thừa những giá trị tinh thần này
trong xây dựng nền văn hóa mới Việt Nam.

cũng chỉ ra tính đặc thù trong sự kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống.
Theo đó, kế thừa các giá trị đạo đức thường được thực hiện một cách chủ
động bởi các giai cấp quản lí xã hội. Lợi ích của các giai cấp quản lí xã hội
chi phối tính kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống. Trên cơ sở lí luận đó,
tác giả luận án đã phân tích những mặt tích cực và những hạn chế trong đạo
đức truyền thống dân tộc, bên cạnh đó xác định những nội dung cần phải kế
thừa, bổ sung và đổi mới trong các giá trị đạo đức truyền thống nhằm đáp ứng
các yêu cầu của sự nghiệp xây dựng đất nước. Bước đầu tác giả đã đề xuất
một vài phương hướng và giải pháp cơ bản, đảm bảo kế thừa và đổi mới các
giá trị đạo đức truyền thống trong quá trình nước ta chuyển sang nền kinh tế
thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Trong số những giải pháp được đề
xuất, tác giả nhấn mạnh vai trò của định hướng xã hội chủ nghĩa đối với kinh
tế thị trường; và cùng với điều đó là tăng cường giáo dục các giá trị đạo đức
truyền thống thông qua các hình thức, các biện pháp đa dạng, cụ thể, khả thi.
Trong công trình: Nguyễn Trọng Chuẩn, Phạm Văn Đức, Hồ Sĩ Quý
(đồng chủ biên), “Tìm hiểu giá trị văn hóa truyền thống trong quá trình công
nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, các tác giả
đã đề cập đến vấn đề giá trị, giá trị truyền thống, giá trị văn hóa truyền thống
và sự chuyển biến các giá trị sang hiện đại. Trong công trình này, các tác giả
đã phân tích những tác nhân dẫn đến những chuyển biến giá trị tinh thần. Đó
là việc chuyển sang thực hiện nền kinh tế thị trường; những tiến bộ công nghệ
trong sản xuất và trong các lĩnh vực hoạt động của đời sống xã hội. Theo các
tác giả, kinh tế thị trường, công nghiệp hóa, hiện đại hóa tác động có tính hai
mặt đối với sự phát triển xã hội và đạo đức con người. Vì thế, khai thác, giữ
gìn và phát huy các giá trị truyền thống là một trong những đảm bảo cho sự
phát triển bền vững xã hội và con người.

8




hướng xã hội chủ nghĩa, cái Thiện cần được bổ sung bằng nhiều nội dung
mới. Nếu như trước kia, Thiện cao nhất, lớn nhất là yêu nước, đánh đuổi quân
xâm lược ra khỏi bờ cõi, thì hiện nay Thiện phải làm sao cho dân giàu, nước
mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Theo tác giả: “Trong cơ chế thị
trường ở Việt Nam hiện nay, cái Thiện mang một nội dung mới, một ý nghĩa
triết học cụ thể, chứ không chỉ là cái Thiện chung chung, trừu tượng ở trong
tâm mỗi người"[63, tr.25]. Điều đó có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng;
đó là khi định hướng cái Thiện, chúng ta phải định hướng một cách cụ thể gắn
với yêu cầu xây dựng đất nước và con người trong điều kiện hiện nay. Chỉ có
như vậy, cái Thiện mới có ý nghĩa tích cực với tư cách là giá trị trung tâm của
đời sống tinh thần, đạo đức.
Trong công trình: Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Phúc (đồng chủ
biên),“Mấy vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường nước ta hiện
nay”, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003, có nhiều tác giả bài viết đề cập
đến giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam; về tác động có tính hai mặt của
kinh tế thị trường; về tính tất yếu của việc giữ gìn và phát huy các giá trị đạo
đức truyền thống trong bối cảnh kinh tế thị trường… Các tác giả đã chỉ ra
rằng, để khắc phục tối đa tác động từ mặt trái của kinh tế thị trường đối với sự
phát triển xã hội và con người, thì cùng với việc giữ vững định hướng xã hội
chủ nghĩa, cần phải đẩy mạnh việc kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức
truyền thống. Tuy nhiên, việc kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền
thống chỉ thực sự có hiệu quả khi đổi mới nội dung của chúng nhằm đáp ứng
yêu cầu của sự phát triển xã hội và con người trong điều kiện mới.
Trong công trình: Hồ Sĩ Quý, “Về giá trị và giá trị châu Á”, Nxb.
Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2005, tác giả đã có những phân tích, luận giải về
thực chất của giá trị truyền thống và khả năng của nó trong việc đáp ứng một
cách tích cực các yêu cầu của xã hội hiện đại. Theo tác giả, giá trị của truyền

10

chỉ là một quy luật được nhận thức về mặt lý luận mà còn là một thực tế hiển

13


nhiên trong đời sống của con người Việt Nam cả trên phạm vi gia đình cũng
như cộng đồng. Cùng với điều đó, các tác giả cũng cho thấy một số hạn chế
của các giá trị truyền thống cần khắc phục để con người Việt Nam đáp ứng
được các yêu cầu của sự nghiệp đổi mới, của công cuộc công nghiệp hóa, hiện
đại hóa đất nước trong bối cảnh hiện nay.
Trong công trình: Nguyễn Duy Bắc (chủ biên), “Sự biến đổi các giá trị
văn hóa trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện
nay”, Nxb. Từ điển bách khoa, Hà Nội, 2008, các tác giả đã luận giải về mặt
lí luận cơ bản những vấn đề: văn hóa, giá trị văn hóa, những biến đổi của các
giá trị văn hóa, trong đó, các giá trị đạo đức truyền thống được nhấn mạnh và
xem là “chiếm vị trí nổi bật”. Từ đó, các tác giả đã phân tích thực trạng biến
đổi các giá trị văn hóa, đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng
xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay. Như tác giả chỉ ra và phân tích, trong
điều kiện của kinh tế thị trường, các giá trị văn hóa, đạo đức biến đổi cả theo
chiều thuận, tích cực, cả theo chiều nghịch, tiêu cực. Sự biến đổi này, một
mặt, phụ thuộc vào nhân tố khách quan tức tác động có tính hai mặt của kinh
tế thị trường; mặt khác, phụ thuộc vào nhân tố chủ quan tức quan điểm, định
hướng giá trị, ý chí và năng lực của con người Việt Nam ở cả cấp độ quản lí
xã hội, ở cả cấp độ cá nhân mỗi người dân
Trong công trình: Mai Thị Quý, “Toàn cầu hóa và vấn đề kế thừa một
số giá trị truyền thống của dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay,
Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009, đã phân tích một cách hệ thống và
luận giải những vấn đề lí luận về giá trị và giá trị đạo đức truyền thống, tính
tất yếu của việc kế thừa các giá trị và giá trị đạo đức truyền thống trong điều
kiện toàn cầu hóa. Toàn cầu hóa được nhìn nhận như là một quá trình khách

người trong điều kiện kinh tế thị trường, thực hiện công nghiệp hóa, hiện
đại hóa, mở cửa hội nhập vào quá trình toàn cầu hóa chính là những căn cứ
lí luận, những gợi ý cho việc nghiên cứu mang tính ứng dụng vấn đề kế thừa
các giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng đạo đức cho thanh niên
Ninh Thuận hiện nay.
15


1.2. Những nghiên cứu liên quan đến thanh niên và xây dựng đạo đức
cho thanh niên
Thanh niên là người chủ tương lai của đất nước, là nhân tố quan trọng
ảnh hưởng đến sự phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc. Chủ tịch Hồ Chí
Minh, Đảng, Nhà nước ta đặc biệt quan tâm đến công tác thanh niên. Trong
bối cảnh đó, những nghiên cứu về thanh niên, phát triển thanh niên rất đa
dạng và liên tục. Trong Luận án này, tác giả chỉ khảo sát một số công trình
tiêu biểu có liên quan trực tiếp đến việc giải quyết mục đích và những nhiệm
vụ của Luận án.
Công trình nghiên cứu khái quát về thanh niên trong thời gian qua là
công trình “Cơ sở lý luận và thực tiễn của chiến lược phát triển thanh niên”,
Chu Xuân Việt (chủ biên), Nxb. Thanh niên, Hà Nội, 2003. Trong công trình
này, các tác giả đã luận giải những vấn đề lý luận và phương pháp luận của
chiến lược phát triển thanh niên, công tác thanh niên, phong trào thanh
niên,…Trên cơ sở đó, các tác giả đã phân tích và khẳng định rằng, chiến lược
phát triển thanh niên hiện nay bao hàm một hệ vấn đề cần giải quyết đồng bộ;
đó là: “giải quyết việc làm; nâng cao trình độ học vấn, trình độ nghề nghiệp
cho thanh niên; tăng cường giáo dục lý tưởng xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách
mạng, giáo dục truyền thống, nâng cao lòng yêu nước, xây dựng nếp sống, lối
sống lành mạnh; chăm lo công tác bảo vệ sức khỏe, đẩy mạnh phong trào toàn
dân tập thể dục, thể thao, rèn luyện thân thể để nâng cao thể lực cho thanh
niên;…”[171, tr.156,157].

cách đối với thanh niên nói chung trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay.
Trong điều kiện toàn cầu hóa có nhiều cơ hội và cũng không ít thách thức
không chỉ đối với tương lai của dân tộc mà còn đối với thanh niên, thế hệ trẻ lực lượng rường cột của quốc gia, những người hết sức nhạy cảm với thời
cuộc, có năng lực sáng tạo cao, nhưng do thiếu kinh nghiệm nên dễ bị ảnh
hưởng bởi những tác động tiêu cực. Trong công trình này, các khái niệm bản

17


lĩnh, cấu trúc bản lĩnh của thanh niên; bản lĩnh văn hóa của dân tộc, bản lĩnh
Hồ Chí Minh và bản lĩnh của các thế hệ thanh niên từ truyền thống tới hiện tại
trên những nét chính đã được đi sâu phân tích và luận giải; từ đó, công trình
xác định nội dung, đề xuất giải pháp xây dựng bản lĩnh chính trị cho thanh
niên nhằm đáp ứng yêu cầu của công cuộc đổi mới, hiện đại hóa và phát triển
đất nước hiện nay. Các tác giả cho rằng: “Đoàn viên, thanh niên hiện nay phải
hướng tới những lý tưởng độc lập dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội với
ham muốn mãnh liệt về học tập, xây dựng phát triển kinh tế đất nước; chúng
ta cần cụ thể hóa lý tưởng, ước mơ, tham vọng đó thành những đức tính cụ thể
để trau dồi thường xuyên, giúp cho việc hoàn thiện nhân cách, lý tưởng và bản
lĩnh sống cao đẹp”[138, tr.87].
Trong công trình “Quản lý nhà nước đối với công tác thanh niên trong
giai đoạn hiện nay” Nxb. Thanh niên, Hà Nội, 2006, tác giả Đoàn Văn Thái
đã nghiên cứu lịch sử phát triển và bài học kinh nghiệm trong quản lý Nhà
nước đối với công tác thanh niên; từ đó nêu ra một số dự báo về tình hình
thanh niên và giải pháp tăng cường quản lý Nhà nước đối với công tác thanh
niên trong giai đoạn hiện nay.
Năm 2007, Viện Hồ Chí Minh và các lãnh tụ của Đảng xuất bản công
trình “Hồ Chí Minh về giáo dục, bồi dưỡng thanh thiếu niên và nhi đồng”.
Trong công trình này, các tác giả đã cho thấy, Hồ Chí Minh không chỉ đánh
giá cao vai trò của thế hệ trẻ, coi họ là những người kế tục sự nghiệp của cha

hướng cho thanh niên Việt Nam hiện nay phải phù hợp với yêu cầu đào tạo
con người mới phát triển toàn diện đồng thời đáp ứng với thời đại mới” [30,
tr.54]. Theo Dương Tự Đam, các giá trị đó bao gồm: "một là giá trị hiếu học,
tôn sư trọng đạo, trọng học vấn và trọng tài năng; hai là, giáo dục định hướng
giá trị về việc làm và phát triển nghề nghiệp cho thanh niên; ba là, những giá
trị về văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ cần định hướng giáo dục cho thanh

19


niên; bốn là, định hướng giáo dục sức khỏe và thể chất cho thanh niên xây
dựng con người phát triển cân đối về thể lực, hài hòa trong cuộc sống; năm là,
giáo dục định hướng lý tưởng, nhân cách cho thanh niên nhằm đáp ứng với
mục tiêu yêu cầu con người mới - xã hội chủ nghĩa, thích hợp với con người
của thời đại kinh tế tri thức" [30, tr. 54-56].
Công trình “Định hướng giá trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay”
do tập thể thường trực Trung ương Hội sinh viên Việt Nam biên soạn, Nxb.
Thanh niên, 2007, đã tập trung nghiên cứu về giá trị và định hướng giá trị,
phân tích thực trạng tình hình thanh niên và giáo dục định hướng giá trị cho
thanh niên sinh viên được thực hiện bởi Đoàn thanh niên, Hội sinh viên. Trên
cơ sở những thành tựu, hạn chế và nguyên nhân của thực trạng định hướng
giá trị cho sinh viên, các tác giả đã đề xuất một số giải pháp phát huy vai trò
của Đoàn thanh niên, Hội sinh viên trong việc giáo dục định hướng giá trị cho
thanh niên sinh viên. Theo đó, các tác giả nhấn mạnh rằng, cần kết hợp các
giá trị tinh thần truyền thống, lí tưởng cách mạng (độc lập dân tộc và chủ
nghĩa xã hội) và những giá trị tiên tiến hiện đại trong việc định hướng giá trị
cho sinh viên trong điều kiện hiện nay.
Hội thảo toàn quốc “Giáo dục đạo đức học sinh, sinh viên ở nước ta:
thực trạng và giải pháp” do Hội Khoa học Tâm lý - Giáo dục Việt Nam tổ
chức tại Biên Hòa-Đồng Nai, ngày 18, 19/7/2008 đã thu hút sự tham gia của