LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số
liệu, kết quả nêu trong luận án là trung thực và chưa từng được ai công bố
trong bất cứ công trình nào khác.

Lê Thị Vân Anh

2.1.1. Một số khái niệm cơ bản của luận án 211
2.1.2. Đạo đức Hồ Chí Minh 25
2.1.3. Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên 344
2.1.4. Môn tư tưởng Hồ Chí Minh với việc giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh
cho sinh viên các trường đại học, cao đẳng 412
2.2. Cơ sở thực tiễn về giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên các
trường đại học, cao đẳng vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí
Minh 49
2.2.1. Khái quát về địa bàn nghiên cứu 49
2.2.2. Đặc điểm sinh viên các trường đại học, cao đẳng vùng Tây Bắc 500
2.2.3. Thực trạng đạo đức sinh viên các trường đại học, cao đẳng vùng Tây
Bắc 533
2.2.4. Thực trạng giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên các trường đại
học, cao đẳng vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh 655
Kết luận chương 2 766
Chƣơng 3: YÊU CẦU, BIỆN PHÁP GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ
MINH CHO SINH VIÊN CÁC TRƢỜNG ĐẠI HỌC, CAO ĐẲNG
VÙNG TÂY BẮC TRONG DẠY HỌC MÔN TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ
MINH 777
3.1. Yêu cầu giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên các trường đại
học, cao đẳng vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh 777
3.1.1. Đảm bảo tính khoa học, tính tư tưởng của môn học 777
3.1.2. Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh phải được thực hiện một cách sinh
động, hấp dẫn, gắn lí luận với thực tiễn 79
3.1.3. Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh phải phù hợp với điều kiện kinh tế - xã
hội vùng Tây Bắc và nhạy bén, bám sát tình hình đất nước, khu vực 822
3.1.4. Phát huy tính tích cực, chủ động của sinh viên trong học tập môn tư
tưởng Hồ Chí Minh 855
3.1.5. Người thầy phải là tấm gương đạo đức 877
3.2. Biện pháp giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho sinh viên các trường đại

NHỮNG KÝ HIỆU CÁC CHỮ VIẾT TẮT

CĐ
Cao đẳng
CNH, HĐH
Công nghiệp hóa, hiện đại hóa
CCTT
Cơ chế thị trường
CNCS
Chủ nghĩa cộng sản
CNXH
Chủ nghĩa xã hội
CNTT
Công nghệ thông tin
CSCN
Cộng sản chủ nghĩa
CTQG
Chính trị quốc gia
ĐC
Đối chứng
ĐH
Đại học
GCCN
Giai cấp công nhân
GD&ĐT
Giáo dục và đào tạo
GS
Giáo sư
GV
Giảng viên

Bảng 2.6: Không trung thực mà có lợi 60
Bảng 2.7: Những công việc làm thêm của SV 61
Bảng 2.8: Vấn đề nổi cộm của SV 63
Bảng 2.9: Ý kiến đối với việc giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV 66
Bảng 2.10: Thực trạng SV lĩnh hội tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh 67
Bảng 2.11: Tương quan giữa PP giảng dạy và hiệu quả của môn học 68
Bảng 2.12: Hoạt động để Nhà trường giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV 69
Bảng 2.13: Yêu cầu đối với GV tư tưởng Hồ Chí Minh 71
Bảng 2.14: Hoạt động SV cần để nâng cao chất lượng và hiệu quả giáo dục
đạo đức Hồ Chí Minh 72
Bảng 2.15: Lý do khiến cho việc giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh thông qua
môn tư tưởng Hồ Chí Minh không hiệu quả 73
Bảng 4.1: Các lớp TN và ĐC 129
Bảng 4.2: Mô tả dữ liệu 133
Bảng 4.3: Kết quả so sánh điểm số giữa nhóm TN và ĐC 134
Bảng 4.4: Mô tả dữ liệu 135
Bảng 4.5: Kết quả so sánh điểm số giữa nhóm TN và ĐC 136
Bảng 4.6: So sánh giá trị trung bình điểm số của lớp ĐC và lớp TN 137
Bảng 4.7: Giá trị P của phép kiểm chứng T-test 137
Bảng 4.8: Tiêu chí đánh giá giá trị P của phép kiểm chứng T-test 137
Bảng 4.9: Mức độ ảnh hưởng của tác động 138
Bảng 4.10: Bảng tiêu chí Cohen 138
Bảng 4.11: Kết quả đo thái độ của SV 139
Bảng 4.12: Tiêu chí đánh giá P của phép kiểm chứng khi bình phương 139
Bảng 4.13: Mô tả dữ liệu 140
Bảng 4.14: Kết quả so sánh điểm số giữa nhóm TN và ĐC 141
Bảng 4.15: So sánh giá trị trung bình điểm số của lớp ĐC và lớp TN 142
Bảng 4.16: Giá trị P của phép kiểm chứng T-test 143
Bảng 4.17: Kết quả đo thái độ của SV 143
Bảng 4.18: Kết quả phân tích thống kê sự khác nhau giữa điểm trung bình bậc
1
MỞ ĐẦU

1. Tính cấp thiết của luận án
Chủ tịch Hồ Chí Minh - lãnh tụ thiên tài, người thầy vĩ đại của cách
mạng Việt Nam, anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa đã đi xa,
nhưng để lại cho chúng ta di sản tinh thần to lớn, những tư tưởng vô giá,
những giá trị nhân văn cao cả, trong đó đặc biệt là tư tưởng đạo đức cách
mạng. Ở Chủ tịch Hồ Chí Minh, đạo đức đã đạt tới một sự thống nhất chặt
chẽ giữa nói và làm, giữa công và tư, giữa đạo đức cách mạng và đạo đức đời
thường. Đó là sự hòa quyện nhuần nhuyễn, của sự chắt lọc tinh tuý. Bởi vậy,
đạo đức Hồ Chí Minh đã trở thành biểu tượng đạo đức, văn minh nhân loại.
Cũng như các nhà hoạt động chính trị, xã hội trong lịch sử, Chủ tịch Hồ
Chí Minh rất quan tâm đến việc giáo dục thế hệ trẻ. Người luôn đánh giá cao
vai trò, vị trí, khả năng của SV - những thanh niên có học thức cao - đối với
sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc. Người cho rằng “Thanh niên là
người chủ tương lai của nước nhà. Thật vậy nước nhà thịnh hay suy, yếu hay
mạnh một phần lớn là do các thanh niên” [85; 216]. Chính vì thế, trước lúc đi
xa, Người không quên căn dặn Đảng ta “bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời
sau là một việc rất quan trọng và cần thiết” [95; 612], trong đó, Hồ Chí Minh
đặt lên hàng đầu vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng để “ đào tạo họ thành
những người thừa kế xây dựng CNXH vừa “hồng” vừa “chuyên” [95; 612].
Thực hiện lời dạy của Người, Đảng ta trong các thời kì cách mạng đều
chăm lo giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ, trong đó đặc biệt coi trọng việc giáo
dục, học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.

và đề xuất biện pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả giáo dục đạo đức
Hồ Chí Minh cho SV các trường ĐH, CĐ vùng Tây Bắc trong dạy học môn
tư tưởng Hồ Chí Minh.
3. Khách thể và đối tƣợng nghiên cứu
3.1. Khách thể nghiên cứu
Quá trình dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh ở các trường ĐH, CĐ vùng
Tây Bắc.
3.2. Đối tượng nghiên cứu
Những yêu cầu và biện pháp giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV các
trường ĐH, CĐ vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh.
3
4. Giả thuyết khoa học
Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV là vấn đề quan trọng của sự
nghiệp phát triển giáo dục hiện nay. Con đường giáo dục có hiệu quả là dạy
học tốt môn tư tưởng Hồ Chí Minh. Nếu tổ chức việc dạy học này, bao quát
cả chính khóa và ngoại khóa, thúc đẩy được cả thầy và trò thì chất lượng dạy
học môn tư tưởng Hồ Chí Minh sẽ có hiệu quả như mong đợi.
5. Nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu
5.1. Nhiệm vụ nghiên cứu
- Nghiên cứu nội dung giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV các trường
ĐH, CĐ vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh.
- Luận chứng được ưu thế môn tư tưởng Hồ Chí Minh trong giáo dục đạo
đức Hồ Chí Minh cho SV.
- Điều tra, đánh giá thực trạng đạo đức SV và thực trạng giáo dục đạo
đức Hồ Chí Minh cho SV các trường ĐH, CĐ vùng Tây Bắc.
- Đề xuất yêu cầu, biện pháp giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV
các trường ĐH, CĐ vùng Tây Bắc trong dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh.

6.2.3. Các phương pháp bổ trợ
- PP chuyên gia: tham khảo ý kiến của một số nhà khoa học trong xây dựng
đề cương, lựa chọn PP nghiên cứu, xây dựng bộ phiếu khảo sát thực trạng.
- PP nghiên cứu tác động (action research) để xử lý thông tin, từ đó
khẳng định biện pháp luận án đưa ra có mang tính khả thi và có áp dụng đại
trà được không.
- PP xử lý các số liệu thu được bằng toán thống kê và phần mềm SPSS:
PP này được sử dụng để xử lý các số liệu thu được trong điều tra thực trạng
và TN nhằm rút ra những kết luận cần thiết.
7. Những luận điểm cần bảo vệ
- Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh có vai trò quan trọng trong hình thành
và phát triển nhân cách cho thế hệ trẻ Việt Nam. Có nhiều con đường để giáo
dục đạo đức Hồ Chí Minh cho thanh niên - SV, trong đó dạy học trong nhà
trường, đặc biệt là nhà trường ĐH, CĐ là con đường cơ bản nhất.
- Môn tư tưởng Hồ Chí Minh trong chương trình đào tạo ở các trường ĐH,
CĐ là môn học có ưu thế nhất trong giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV.
- Để nâng cao hiệu quả dạy học môn tư tưởng Hồ Chí Minh và thực
hiện tốt nhiệm vụ giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV các trường ĐH, CĐ
vùng Tây Bắc trong dạy học môn học, cần phải quán triệt sự đồng bộ cả mục

5
tiêu, nội dung, PP, hình thức tổ chức dạy học, trong đó kết hợp chặt chẽ nội -
ngoại khóa, kích thích động cơ học tập đúng đắn của trò và sự tận tụy gương
mẫu của thầy phải là các nhân tố căn cốt.
8. Những đóng góp mới của luận án
- Làm sáng tỏ một số vấn đề về giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh và luận
cứ được ưu thế môn tư tưởng Hồ Chí Minh trong giáo dục đạo đức Hồ Chí
Minh cho SV.
- Đánh giá một cách toàn diện, có hệ thống thực trạng đạo đức và giáo
dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV các trường ĐH, CĐ vùng Tây Bắc.

nói điều này sớm nhất là Hoàng Ngọc Hiến, người đã từng có công sáng lập
trường viết văn Nguyễn Du. Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, Hoàng Ngọc
Hiến cho rằng, Hồ Chí Minh thực sự là một nhà đạo đức học mácxít mà lí
luận đạo đức học Hồ Chí Minh chỉ quy tụ vào một câu: “cần, kiệm, liêm
chính, chí công vô tư”. Sau này nói về đạo làm tướng, ứng xử thì Hồ Chí
Minh bổ sung thêm là “nhân, trí, dũng, liêm, trung” [8; 55].
Tiếp bước quan điểm này, Nguyễn Văn Truy trong cuốn “Hồ Chí Minh
về đạo đức” đã nghiên cứu những quan điểm chung của Chủ tịch Hồ Chí
Minh về đạo đức, nội dung, chuẩn mực đạo đức cơ bản, những yêu cầu đạo
đức cần thực hiện đối với các tầng lớp nhân dân nói riêng và xây dựng nền
đạo đức mới nói chung [123].
Trong cuốn “Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức” do Thành Duy chủ
biên đã trình bày có hệ thống về nguồn gốc, đặc trưng và những nội dung cơ
bản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Về nguồn gốc, đạo đức Hồ Chí Minh
không phải là sự sao chép một trào lưu tư tưởng nào đó của dân tộc và nhân
loại, mà là sự gạn lọc những tinh hoa của nhiều dòng tư tưởng đạo đức tiến bộ
trong lịch sử nhân loại. Đó là, truyền thống đạo đức dân tộc, tư tưởng đạo đức
nhân loại phương Đông và phương Tây mà đỉnh cao là đạo đức của chủ nghĩa
Mác - Lênin. Về nội dung đạo đức Hồ Chí Minh, tác giả nghiên cứu những
vấn đề cơ bản trong từng thời kỳ cách mạng. Nếu trong kháng chiến giải
phóng dân tộc, đạo đức Hồ Chí Minh dựa trên nền tảng tư tưởng “trung với
nước”, “hiếu với dân”, là chủ yếu, hay nói như Trần Văn Giàu, là chiếc gậy
thần, thì trong sự nghiệp xây dựng đất nước, tư tưởng đạo đức “trung với
nước”, “hiếu với dân” vẫn là nội dung cơ bản, nhưng đã mang sắc thái mới,
lấy việc chống chủ nghĩa cá nhân, thực hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công
vô tư làm nội dung cốt lõi. Trên cơ sở nghiên cứu bản chất và nội dung đạo

7
đức Hồ Chí Minh, tác giả đã khẳng định tính phổ biến và giá trị trường tồn
của đạo đức Hồ Chí Minh nhằm quán triệt và vận dụng tư tưởng đạo đức và

8
hậu Tài liệu còn cung cấp cho người nghiên cứu những vấn đề cụ thể về
Bác Hồ với thanh niên; học tập phong cách, đạo đức của Người trong tình
hình hiện nay [61].
Song Thành với công trình “Hồ Chí Minh - nhà tư tưởng lỗi lạc”, đã có
những nghiên cứu mới góp phần làm sáng tỏ thêm khẳng định: Hồ Chí Minh
là “nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lí luận kiệt xuất”. Công trình gồm 3 phần lớn, với
21 chương thể hiện nội dung phong phú, đáp ứng được nhu cầu của người đọc
đang muốn nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh một cách có hệ thống,
nhất là những người đang trực tiếp làm công tác tuyên truyền, giảng dạy về tư
tưởng Hồ Chí Minh. Riêng đạo đức Hồ Chí Minh được tác giả nghiên cứu
trong chương 13, luận bàn về nguồn gốc hình thành đạo đức Hồ Chí Minh là
sự kết tinh đạo đức dân tộc và nhân loại; những quan điểm cơ bản của Hồ Chí
Minh về đạo đức thể hiện ở vai trò, sức mạnh của đạo đức khi Người xem đạo
đức là cái gốc của người cách mạng, là tiêu chuẩn hàng đầu của người lãnh
đạo trong điều kiện Đảng cầm quyền, đạo đức là nhân tố tạo nên sự hấp dẫn
của CNXH; quan điểm về tính thống nhất toàn vẹn của đạo đức trong đời
sống và hoạt động của con người: đạo đức với chính trị, đạo đức với pháp
luật, đạo đức với tài năng, đạo đức cách mạng với đạo đức đời thường, giữa
rao giảng đạo đức và thực hành đạo đức, khi còn công tác hay đã nghỉ hưu
phải luôn luôn đảm bảo tính nhất quán của đạo đức. Đạo đức Hồ Chí Minh
được tác giả bàn thêm trong những chuẩn mực đạo đức cơ bản của con người
Việt Nam hiện nay là: trung với nước, hiếu với dân; cần kiệm, liêm, chính, chí
công vô tư; yêu thương con người, sống có tình nghĩa; tinh thần quốc tế trong
sáng. Yêu cầu xây dựng nền đạo đức mới Việt Nam là: bồi dưỡng ý thức đạo
đức gắn liền với tổ chức và rèn luyện trong thực tế; xây đi đôi với chống; nêu
gương người tốt, việc tốt; coi trọng quá trình tự giáo dục, rèn luyện Đây là
những nội dung cơ bản về đạo đức Hồ Chí Minh mà luận án có thể kế thừa để
xây dựng cơ sở lí luận của vấn đề nghiên cứu [109].
Trong cuốn “Hồ Chí Minh nói về đạo đức cách mạng”, Lê Quý Đức

mỗi tập thể, đặc biệt là SV.
Cuốn sách “Văn hóa đạo đức Hồ Chí Minh”, Hoàng Chí Bảo làm rõ:
văn hóa đạo đức Hồ Chí Minh - một kiểu mẫu văn hóa đạo đức thể hiện sự
phong phú, toàn diện, sâu sắc và thiết thực, truyền thống mà hiện đại từ nội
dung đến PP, từ lí luận đạo đức đến thực tiễn và thực hành đạo đức của

10
Người; nêu ra những vấn đề lớn cần quan tâm trong cuộc vận động “Học tập
và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do Bộ Chính trị phát động;
giới thiệu tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc” và “Nâng cao đạo đức cách mạng,
quét sạch chủ nghĩa cá nhân”… qua đó, chúng ta càng hiểu rõ hơn tư tưởng
và tấm gương đạo đức của Bác [8].
Trong cuốn “Học tập tấm gương đạo đức Bác Hồ”, Mạnh Hà đã sưu tầm
và biên soạn bao gồm nhiều bài viết, nội dung, những câu chuyện cảm động
về tấm gương đạo đức Bác Hồ. Đây là tư liệu quí phục vụ cho công tác giáo
dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV.
Những nghiên cứu về đạo đức Hồ Chí Minh trong “Thấm nhuần tư
tưởng đạo đức Hồ Chí Minh”, tác giả Phạm Văn Khánh bàn một số vấn đề cụ
thể mà Đảng và Nhà nước, mỗi cán bộ, đảng viên cần phải học tập nhằm hiện
thực hóa tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng và khát vọng của
Người về một đất nước trong tương lai “có thể sánh vai với các cường quốc”
trên thế giới. Luận bàn đạo đức Hồ Chí Minh, tác giả khẳng định: về nguồn
gốc là kết tinh truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc và gia đình, của nhân
loại và đạo đức của chủ nghĩa Mác - Lênin, trong đó tinh hoa văn hóa đạo đức
của chủ nghĩa Mác - Lênin có vai trò hết sức to lớn. Về nội dung đạo đức Hồ
Chí Minh, tác giả tiếp cận ở vị trí, vai trò của đạo đức đối với mỗi con người,
tấm gương yêu nước thương dân, trọng dân, tận tụy phục vụ nhân dân, làm
gương và nêu gương. Đặc biệt, tác giả nhấn mạnh việc giáo dục và rèn luyện
đạo đức đảng viên, chăm lo đào tạo, bồi dưỡng các thế hệ cách mạng trong đó
có thanh niên - SV thành những con người vừa “hồng” vừa “chuyên” [62].

Đã có nhiều công trình nghiên cứu, nhiều tác phẩm viết về Chủ tịch Hồ
Chí Minh, tiếp cận đạo đức của Người trên nhiều phương diện khác nhau.
Nhân dịp kỉ niệm 120 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, cũng là năm thứ
tư cả nước triển khai cuộc vận động “học tập và làm theo tấm gương đạo đức
Hồ Chí Minh”, Nxb CTQG tái bản lần thứ hai cuốn sách “Hồ Chí Minh tấm
gương sáng, trung với nước, hiếu với dân”. Cuốn sách tuyển chọn 8 bài viết
tâm huyết của các tác giả, không chỉ thể hiện lòng kính yêu đối với lãnh tụ vĩ
đại của dân tộc, mà còn góp thêm tiếng nói ngợi ca tấm gương đạo đức của
Người, tuyên truyền sâu rộng trong nhân dân, góp phần đưa đạo đức của
Người đi vào cuộc sống [79].

12
Ngoài ra, một số bài viết về đạo đức Hồ Chí Minh như: “Học tập tư
tưởng đạo đức, lối sống của Bác Hồ trong hoàn cảnh hiện nay” của Vũ
Khiêu, “Học tập và thực hiện tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh” của Nguyễn
Khánh Bật. Những bài viết này cung cấp cho chúng ta một số hiểu biết, đánh
giá có giá trị về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.
Như vậy, đạo đức của một xã hội là sự phản ảnh những điều kiện sinh
hoạt vật chất của xã hội ấy. Tư tưởng đạo đức là sự phản ảnh đó trên bình
diện tư duy lí luận trong khi đạo đức là tổng hòa những thái độ và hành vi
của con người thể hiện tư tưởng đạo đức trong cuộc sống hàng ngày. Vì
thế, đạo đức Hồ Chí Minh trước hết là sự phản ảnh của hoàn cảnh kinh tế -
xã hội của đất nước, là sản phẩm của thực tiễn cách mạng của giai cấp công
nhân và nhân dân lao động thông qua nhận thức và hành động của bản thân
Hồ Chí Minh.
Trung tâm đạo đức Hồ Chí Minh là ở bản thân cuộc đời Người trong
cuộc đấu tranh dũng cảm và sáng tạo vì sự nghiệp giải phóng của giai cấp,
của dân tộc, của cả nhân loại và của mỗi con người.
Nội dung cơ bản đạo đức Hồ Chí Minh thể hiện ở các phương diện:
trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; tình

vàng, xứng đáng là chủ nhân tương lai đưa nước nhà sánh vai cùng các dân
tộc tiên tiến trên thế giới như mong ước của Bác Hồ kính yêu.
Liên quan đến vấn đề này, công trình nghiên cứu của Đoàn Nam Đàn:
“Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục thanh niên” tiếp cận, nghiên cứu nguồn
gốc, quá trình hình thành, tư tưởng cơ bản của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giáo
dục thanh niên và việc vận dụng tư tưởng đó của Người trong điều kiện hiện
nay. Tác giả cũng nghiên cứu nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về
giáo dục thanh niên, nổi bật nhất là quan điểm giáo dục toàn diện, mà nội
dung bao gồm: giáo dục chính trị; giáo dục đạo đức; giáo dục văn hóa, khoa
học kỹ thuật và quân sự; giáo dục lao động - nghề nghiệp; giáo dục sức khỏe
và thể chất; giáo dục nhân cách, thẩm mỹ, pháp luật… trong giáo dục đạo
đức, tác giả đã nêu những nội dung cụ thể cần giáo dục cho thanh niên như:
tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng và hiếu với nhân dân; ra sức thực
hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư và khiêm tốn, giản dị; tin tưởng
vào sự lãnh đạo của Đảng, trí tuệ của tập thể, của nhân dân và kiên quyết đấu
tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân. Ngoài ra, tác giả còn đề xuất những biện pháp

14
nhằm giáo dục toàn diện, phát huy mọi năng lực của thanh niên phục vụ sự
nghiệp CNH, HĐH đất nước [42].
Luận án Triết học của Trần Minh Đoàn “Giáo dục đao đức cho thanh
niên, HS theo tư tưởng Hồ Chí Minh ở nước ta hiện nay”, đã làm rõ những
nội dung cần giáo dục đạo đức và đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao
chất lượng giáo dục đạo đức cho thanh niên, SV theo tư tưởng Hồ Chí Minh ở
nước ta hiện nay [41].
Trong cuốn “Tư tưởng Hồ Chí Minh về bồi dưỡng thế hệ cách mạng
cho đời sau”, Trần Qui Nhơn đã tiếp cận, nghiên cứu quan điểm của Hồ Chí
Minh về vai vai trò của việc giáo dục thế hệ trẻ và Đảng cộng sản Việt Nam
vận dụng tư tưởng của Người nhằm chăm lo bồi dưỡng, phát huy vai trò của
thế hệ trẻ trong tiến trình cách mạng Việt Nam [99].

Dương đã làm rõ nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục
đạo đức cách mạng cho SV cũng như thực trạng công tác giáo dục đạo đức
và đề ra một số giải pháp để áp dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục
đạo đức cách mạng cho SV ở trường ĐH Vinh hiện nay [27].
Như vậy, các công trình nghiên cứu của các tác giả trên đã thống nhất:
1. Hồ Chí Minh là lãnh tụ rất quan tâm đến đạo đức và công tác giáo dục
đạo đức cho thanh niên - SV.
2. Ý nghĩa giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho thanh niên - SV trong các
thời kỳ cách mạng và trong điều kiện CNH, HĐH đất nước hiện nay.
3. Nội dung giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho thanh niên - SV còn có
nhiều ý kiến khác nhau trong việc lựa chọn vấn đề nào là cơ bản, song những
vấn đề quan trọng nhất như giáo dục phẩm chất trung với nước, hiếu với dân;
yêu thương con người; cần, kiệm, liêm, chính, tinh thần quốc tế trong sáng
thì hầu như tài liệu nào cũng thừa nhận.
4. PP giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh, tùy từng đối tượng cụ thể của vấn
đề nghiên cứu mà các tác giả luận giải. Tuy nhiên, nhấn mạnh giáo dục đạo
đức cho SV theo tư tưởng Hồ Chí Minh thì một số tác giả quan tâm đến việc
nâng cao nhận thức cho SV; quán triệt đầy đủ nội dung giáo dục đạo đức cách
mạng cho SV; đẩy mạnh các hình thức hoạt động thực tiễn đa dạng, phong
phú; kết hợp giáo dục nhà trường - gia đình - xã hội…
Đây là những luận điểm quan trọng để nghiên cứu sinh kế thừa trong quá
trình viết luận án. Đồng thời, từ đối tượng nghiên cứu, nghiên cứu sinh luận

16
giải thêm những nội dung giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho SV các trường
ĐH, CĐ vùng Tây Bắc, cũng như các biện pháp phù hợp trong dạy học môn
tư tưởng Hồ Chí Minh.
1.3. Giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh cho thanh niên - sinh viên trong dạy
học môn tƣ tƣởng Hồ Chí Minh
Từ năm học 2005, môn tư tưởng Hồ Chí Minh được đưa vào giảng dạy