Trường Đại Học Ngoại Thương Hà Nội
Khoa Lí luận chính trị
TIỂU LUẬN
Môn: Nguyên lí Mac – Lenin 1
Đề tài : Quan điểm của Mác-LêNin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực
con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta.
Tên Sinh viên : Tạ Huy Thành
Lớp : A6-TC K48
Giáo viên : Trần Huy Quang
1 Tạ Huy Thành A6-TC K48
Hà Nội 8/11/2009
2 Tạ Huy Thành A6-TC K48
3 Tạ Huy Thành A6-TC K48
Mục lục :
Phần : Trang
Lời mở đầu 4
Chương I : Lý luận của chủ nghĩa Mác-LêNin về con người 5
I.1 Bản chất con người 5
I.2 Lý luận của chủ nghĩa Mác Lê Nin về con người 7
Chương II : Vấn đề con người trong công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở
nươc ta hiện nay.
11
II.1 Tính tất yếu khách quan của công nghiệp hóa,
hiện đại hóa
11
II.2 Mục tiêu con người trong Công nghiệp hóa-
Hiện đại hóa
12
II.3 Thực trạng và giải pháp cho vấn đề nguồn lực
cho con người ở nước ta hiện nay
14

nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở
nước ta.”
5 Tạ Huy Thành A6-TC K48

Chương I : Lý luận của chủ nghĩa Mác-LêNin về con người.
1. Bản chất con người.
a. Các quan điểm về con người của các nhà Triết học trước Mác.
Từ xưa đến nay, trong những vấn đề được bàn cãi nhất trong giới triết
học nói riêng và trong nghiên cứu khoa học nói chung thì vấn đề con người
luôn được đưa lên hàng đầu. Không những thế, đề tài con người được các nhà
nghiên cứu đặc biệt chú ý. Một trong những nguyên nhân quan trọng nhất là
do con người là sinh vật cao cấp và phát triển nhất trên trái đất. Trong quá
trình lâu dài gần 5 tỉ năm của trái đất thì con người mới xuất hiện được
khoảng gần 300000 năm trước, tuy nhiên trong khoảng thời gian đó con
người với sự phát triển vượt bậc so với các loài sinh vật khác và nhanh chóng
trở thành kẻ thống trị của thế giới.
Lĩnh vực Triết học là một trong những môn khoa học đầu tiên của loài
người, tuy nhiên, bản thân triết học luôn luôn thay đổi và đấu tranh không
ngừng, chính vì vậy mà luôn luôn có nhiều hướng giải quyết cho cùng một
vấn đề. Do đó, vấn đề con người từ xưa đến nay theo từng thời kì, từng các
nhân mà có rất nhiều quan điểm khác nhau. Theo phân tích của những nhà
Triế học cổ đại thì con người là vật cao quý nhất trong trời đất, trong vũ trụ, là
chua tể của muôn loài và chỉ đứng sau thần linh. Chủ nghĩa duy tâm và tôn
giáo thì lại cho rằng: Phần hồn trong con người là do thượng đế sinh ra, quy
định và điều khiển mọi hành động của thể xác, linh hồn tồn tại mãi mãi, khi
thể xác mất đi thì hồn lại nhập vào thể xác khác và tiếp tục điều khiển thể xác
đó. Ngược lại với ý kiến trên thì chủ nghĩa duy vật lại coi phần xác là pần
quyết định và chi phối phần hồn, tất nhiên là chẳng có linh hồn nào bất tử cả.
Đó chỉ là một số trong rất nhiều nhận thức về con người. Theo thời gian thì
các nhận thức về con người ngày càng phát triển hơn và các nhà triết học đã

tính hoang dại của tổ tiên mình, những cái đó thuộc về bản năng của con
người, những bản năng gốc mà chính nhờ nó con người đã sống và phát triển
đến ngày hôm nay.
Điều giống nhau và cũng là điểm khác nhau giữa con người với những
sinh vật khác chính là sự phát triển về nhận thức và ý thức của con người. Lao
động là phương thức tồn tại của con người. Con người tồn tại được chỉ khi
tiến hành lao động sản xuất của cải vật chất để phục vụ cho chính cuộc sống
của mình. Cũng chính nhờ lao động mà con người hình thành được ý thức.
Mặt khác, trong các mối quan hệ xã hội thì quan hệ trong sản xuất lao động
xuất hiện đầu tiên và trở thành quan hệ nền tảng cho sự xuất hiện của các mối
quan hệ xã hội khác trong các lĩnh vực đời sống và tinh thần của con người.
Con người là sản phẩm của tự nhiên, con người sản xuất ra của cải vật
chất, tác động vào tự nhiên để làm thay đổi tự nhiên, do đó con người chính
là chủ thể cải tạo tự nhiên. Tuy nhiên con người sống phụ thuộc vào thiên
nhiên. Do đó con người được tự nhiên sinh ra, vừa bị phụ thuộc và vừa tác
động vào thiên nhiên, Con người tác động vào thiên nhiên theo cách không
tự nhiên ( nhân tạo), bắt thiên nhiên phải phục vụ cho con người. Bằng hoạt
động lao động sản xuất, con người sáng tạo ra toàn bộ nền văn hóa vật chất,
tinh thần. Cũng như trong hoạt động kinh tế ( một phương thức của sản xuất)
thì vai trò của con người đóng góp quan trọng nhất, do đó, để xây dựng một
nền kinh tế vững mạnh, đẩy mạnh quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa thì
hiểu rõ bản chất con người, xây dựng một nguồn lực vững mạnh là một yêu
cầu thiết yếu.
7 Tạ Huy Thành A6-TC K48