Website:

Email :

Tel :
0918.775.368
Đại học quốc gia Hà Nội
Đại học khoa học xã hội và nhân văn
Khoa lịch sử
-----------
Môn: Lịch sử Đảng
Đề bài: Vì sao trong quá trình tìm đường cứu nước Nguyễn ái Quốc
lại lựa chọn con đường cách mạng vô sản? Nội dung con đường cách
mạng vô sản Việt Nam được Người nêu lên trong thời gian từ 1920 –
1927.
1
Website:

Email :

Tel :
0918.775.368
Những năm 20 của thế kỷ XX là những năm rất quan trọng
trong đời sống chính trị của đất nước, có thể gọi là những năm bản lề
trong lịch sử cận đại Việt Nam gắn chặt với tên tuổi của Nguyễn ái
Quốc”. Đây là thời kỳ đánh dấu sự tìm ra con đường cứu nước đúng
đắn của Người cho dân tộc Việt Nam và bắt đầu hướng dân tộc Việt
Nam đi theo con đường đó - con đường cách mạng vô sản. Vậy tại sao
Nguyễn ái Quốc lại lựa chọn con đường cách mạng vô sản trong quá
trình tìm đường cứu nước và nội dung của con đường cách mạng vô
sản (trong giai đoạn hoạt động 1920-1927) ra sao?

Thứ nhất, đến cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, con đường cứu
nước của Việt Nam đi vào giai đoạn bế tắc. Những con đường cứu
nước mà Người biết đến từ rất sớm đều bị thất bại do nó có nhiều hạn
chế, sai lầm lớn: con đường cứu nước theo ý thức hệ phong kiến đã
thất bạị. Năm 1897, ngọn lửa Hương Sơn tắt, phong trào Cần Vương
thất bại chấm dứt thời kỳ đấu tranh dưới sự lãnh đạo của tầng lớp sĩ
phu mang đậm tư tưởng Nho giáo. Đến thế kỷ XX, cầm vũ khí đánh
Pháp tương đối quy mô chỉ còn có Hoàng Hoa Thám ở Yên Thế. Mà
Hoàng Hoa Thám thì không thể đề ra cho mình một phương lược nào
mới, nếu thắng lợi cũng lại thực hiện tư tưởng “khôi phục Đại Nam y
cựu” mang nặng cốt cách phong kiến. Trong khi lịch sử đã vượt qua
mức ấy rồi, yêu cầu chính trị bắt đầu rộng hơn, nước Việt Nam độc
lập trở lại không thể là một nước quân chủ chuyên chế nữa. “Xa xa,
Nhật Bản đã duy tân, trở nên cường thịnh, gần hơn, trí giả Trung
Quốc đang xôn xao bàn luận tư tưởng Âu Mỹ, tiếng dội đến Việt
Nam”. Thất bại của phong trào này đầu thế kỷ XX chứng tỏ sự phá
sản của chủ nghĩa trung quân, sự thất bại hoàn toàn của nó trước các
nhiệm vụ lịch sử. Nguyễn Tất Thành xuất thân trong một gia đình nhà
Nho nhưng không bị ràng buộc bởi tư tưởng trung quân, kiên quyết
không lựa chọn con đường này vì nó không thể giải phóng dân tộc
Việt Nam.
Con đường cứu nước theo hệ ý thức tư sản cũng thể hiện sự bất lực
trước những nhiệm vụ lịch sử. Ngọn cờ tiên phong được “Duy tân
3
Website:

Email :

Tel :
0918.775.368


Email :

Tel :
0918.775.368
mạng nước ta khi đó. Tính đúng đắn phù hợp của nó được thể hiện rõ
nét qua nội dung con đường cách mạng mà Người đã nêu lên trong
thời gian hoạt động từ 1920-1927. Sự kiện đánh dấu bước ngoặt trong
cuộc đời hoạt động của Nguyễn ái Quốc là việc Người đọc được bản
“Sơ thảo luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin
đăng trên báo Nhân đạo. Với sự kiện này, lần đầu tiên Nguyễn ái
Quốc tìm thấy và đến với con đường cách mạng vô sản. Trên đường đi
tìm chân lý cho dân tộc, Nguyễn ái Quốc đã đến với chủ nghĩa Mác-
Lênin từ một phương diện hết sức thực tế: chỉ có chủ nghĩa cộng sản,
con đường cách mạng vô sản mới có thể chỉ ra con đường cứu nước
đúng đắn để giải phóng dân tộc và đồng thời thực hiện được ba cuộc
giải phóng vốn là ước mơ từ lâu của nhân loại là giải phóng dân tộc,
giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
Nếu như luận cương của Lênin làm cho Nguyễn ái Quốc hoàn
toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III, lựa chọn con đường cách
mạng vô sản thì một loạt những sự kiện chính trị sau đó đã góp phần
củng cố vững chắc thêm niềm tin ấy. Đó là việc đọc được điều thứ 8
trong 21 điều kiện kết nạp vào Quốc tế Cộng sản làm Nguyễn ái Quốc
thật sự tâm đắc bởi vì nó khẳng định sự giúp đỡ, tinh thần đoàn kết
quốc tế của giai cấp vô sản ở các nước đế quốc đối với các nước
thuộc địa và phụ thuộc: “Về vấn đề thuộc địa và dân tộc bị áp bức thì
các Đảng ở các nước của giai cấp tư sản có thuộc địa và áp bức các
dân tộc khác, phải có một đường lối đặc biệt rõ ràng minh bạch. Đảng
nào muốn gia nhập Quốc tế III đều buộc phải thẳng tay vạch mặt
những thủ đoạn xảo trá của bọn đế quốc nước mình ở các thuộc đại,