BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN
BÀI TẬP
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Giáo viên hướng dẫn: Thạc sĩ Lê Thị Hoa
Họ và tên sinh viên: Mã Thị Hoa Quỳnh
Ngày tháng năm sinh: 18/04/1990
MSSV: CQ502179
Lớp: Tư tưởng Hồ Chí Minh (2009) _40
Khoá: 50
Hà Nội, ngày 08 tháng 04 năm 2010
Tư tưởng Hồ Chí Minh
2010
Phần I: Đặt vấn đề
Chiến tranh đã qua đi hơn 30 năm, đất nước ta đang đổi mới từng ngày,
nhân dân ta đang sống cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Và chúng ta không thể
quên được người đã tìm ra con đường để nhân dân ta có được cuộc sống ngày
hôm nay. Đúng vậy, cả cuộc đời Hồ Chí Minh đã dành cho nhân dân, cho đất
nước, cho sự nghiệp giải phóng con người, giải phóng nhân loại cần lao, thoát
khỏi mọi áp bức, bất công, vươn tới cuộc sống ấm no, tự do và hạnh phúc.
Khác với các con đường cứu nước trước đó độc lập dân tộc gắn liền với chủ
nghĩa phong kiến của ông cha ta hay với chủ nghĩa tư bản, con đường cứu
nước của Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Theo
Hồ Chí Minh, sau khi giành được độc lập cần xây dựng đất nước theo con
đường chủ nghĩa xã hội, như Người đã từng nói: “nước được độc lập mà dân
không được hưởng hạnh phúc, tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì”.
Vì vậy, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề độc lập dân tộc phải gắn
liền với chủ nghĩa xã hội là một vấn đề cần thiết của những chủ nhân tương
lai đất nước như chúng ta.
Page
2

cực và tiến bộ của truyền thống dân tộc cũng như của tư tưỏng, văn hoá nhân
loại để tạo nên hệ thống tư tưởng của mình.
2.Cơ sở thực tiễn
Thứ nhất, xuất phát từ điều kiện thực tế của Việt Nam vào những năm cuối
thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX. Nước ta bị thực dân Pháp xâm lược và trở thành
một nước thuộc địa, nửa phong kiến. Các phong trào yêu nước theo hệ tư
tưởng phong kiến và hệ tư tưởng tư sản được dấy lên nhưng đều bị thất bại.
Dan tộc Việt Nam đứng trước tình trạng, khủng hoảng, bế tắc về đường lối
cứu nước.
Thứ hai, xuất phát từ quá trình bôn ba tìm đường cứu nước (1911 – 19920)
qua nhiều châu lục, nghiên cứu một cách sâu sắc xã hội tư bản, xã hội thuộc
địa, nghiên cứu các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới như cuộc cách
mạng tư sản Mỹ, cách mạng tư sản Pháp (1971), nhất là những năm lăn lộn
trong phong trào lao động ở Pháp và hoạt động với những nhà cách mạng từ
những nước thuộc địa Pháp. Hồ Chí Minh đã hiểu được bản chất của chủ
nghĩa đế quốc: “Chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản đâu đâu cũng tàn bạo,
độc ác, bất công; người lao động ở đâu cũng bị áp bức bóc lột, đầy đoạ”.
Thứ ba, xuất phát từ xu thế của thời đại, đó là thời đại quá độ từ chủ nghĩa
tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi trên toàn thế giới được mở ra từ cách
mạng tháng Mười Nga đã tác động sâu sắc đến tư duy của Người về mục tiêu
và con đường của cách mạng Việt Nam, nhất là khi Người được tiếp cận với
luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa. Việc Nguyễn Ái Quốc
tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp tại Đại hội Tua (12- 1920) đã đánh dấu
bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người, từ chủ nghĩa yêu
nước đến chủ nghĩa Mac_Lênin, từ người yêu nước thành người cộng sản.
Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc mình. Người
khẳng định: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng
Page
4
Tư tưởng Hồ Chí Minh

Nước Việt Nam của người Việt Nam, mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia
Việt Nam phải do người Viêtn Nam tự giải quyết. Nhân dân Viêt Nam không
chấp nhận sự can thiệp bất cứ hình thức nào. Theo Hồ Chí Minh quyền độc
lập dân tộc là quyền thiêng liêng, là trên hết, dù có phải hy sinh đến đâu cũng
phải giành và giữ cho được quyền độc lập ấy.
Hai là, giá trị thực sự của độc lập dân tộc phải được thể hiện ở các quyền
tự do và hạnh phúc mà nhân dân được hưởng.
“Nếu nước được độc lập, mà dân không được hưởng hạnh phúc tự do, thì
độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì”. Độc lập dân tộc phải được đặt trong khối
thống nhất bền vững, đoàn kết chặt chẽ của các tộc người, các miền tổ quốc,
giữa các tôn giáo và tất cả các giai cấp, tầng lấp nhân dân yêu nước, đồng bào
trong nước và kiều bào ở nước ngoài .
Ba là, độc lập dân tộc trong hoà bình chân chính
Hồ Chí Minh luôn là người đi đầu, chủ động tích cực bày tỏ ước vọng và
tìm mọi giải pháp cho sự nghiệp bảo vệ hoà bình, hết sức tránh xung đột,
tránh chiến tranh. Năm 1946 Hồ Chí Minh cùng Trung ương Đảng chủ động
ký hiệp định sơ bộ ngày 6 – 3, rồi chính Người ký tạm ước 14 – 9 với chính
phủ Pháp với mong muốn giải quyêt cuộc tranh chấp bằng con đường hoà
bình.
Khi thực dân Pháp khiêu khích gây xung đột, Hồ Chí Minh đã kêu gọi nhân
dân Việt Nam kiên trì thi hành những điều khoản đã ký trong tạm ước. Đồng
thời Người cũng kêu gọi những người Pháp vì lợi ích của hai dân tộc Việt –
Pháp mà chấm dứt những hành động khiêu khích. Khi chiến tranh nổ ra trên
cơ sở kiên quyết kháng chiến đến cùng để bảo vệ chủ quyền quốc gia, Hồ Chí
Minh luôn bày tỏ mong muốn sẵn sàng đàm phán với chính phủ Pháp để kết
thúc cuộc chiến tranh, lập lại hoà bình, tránh làm tổn hại tiền của, xương máu
của hai dân tộc.
Page
6