1
BỘ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH
Đặng Hữu Trình
NÂNG CAO TRÌNH ĐỘ LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
CHO ĐỘI NGŨ CÁN BỘ TUYÊN GIÁO CẤP HUYỆN Ở
TỈNH HÀ TĨNH TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
Chuyên ngành: Chính trị học
Mã số: 60.31.02.01
LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC CHÍNH TRỊ
Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thái Sơn
Vinh, năm 2014
2
LỜI CẢM ƠN
Để hoàn thành chương trình cao học và viết luận văn này, tôi đã nhận
được sự hướng dẫn, giúp đỡ và góp ý nhiệt tình của quý thầy cô Phòng Sau
đại học Trường Đại học Vinh, Khoa Giáo dục Chính trị; các giảng viên đã
trực tiếp giảng dạy và giúp đỡ tôi trong quá trình học tập củng như hoàn
thành luận văn thạc sỹ. Đặc biệt tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối
với PGS.TS Nguyễn Thái Sơn, người đã hết sức quan tâm, tận tình hướng
dẫn, giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn tốt nghiệp.
Xin chân thành cảm ơn Lãnh đạo Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Hà Tĩnh đã
tạo điều kiện, thời gian để tôi học tập và hoàn thành chương trình khóa học.
11
3.2. Nhiệm vụ
11
4. Đối tượng phạm vi nghiên cứu
11
5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
12
6. Đóng góp của luận văn
12
7. Kết cấu của Luận văn
12
B. NỘI DUNG
Chương 1
Lý luận chính trị và sự cần thiết cử việc nâng cao trình độ lý
14
luận chính trị cho cán bộ tuyên giáo cấp huyện
4
chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện
1.4.2. Đáp ứng yêu cầu nội dung của công tác tuyên giáo trong giai
đoạn hiện nay.
1.4.3. Đáp ứng yêu cầu của sự nghệp CNH - HĐH đất nước; âm
mưu diễn biến hòa bình và sự xuyên tạc chống phá của các thế lực
40
41
thù địch
Kết luận chương 1
Chương 2
43
Thực trạng trình độ lý luận chính trị và nâng cao trình độ chính trị
44
cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở tỉnh Hà Tĩnh
2.1. Vài nét về đặc điểm tình hình tỉnh Hà Tĩnh
2.1.1. Điều kiện tự nhiên tỉnh Hà Tĩnh
2.1.2. Về tình hình kinh tế, chính trị, xã hội của tỉnh Hà Tĩnh
2.2. Đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện và thực trạng trình độ lý
49
56
67
72
73
73
78
78
93
5
lý luận chính trị cho cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở tỉnh Hà Tĩnh
Kết luận chương 3
C. KẾT LUẬN
D. TÀI LIỆU THAM KHẢO
DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT
TT
1
2
3
4
5
Chữ cái viết tắt
BTGTU
vị hành chính trung gian, là cầu nối giữa cấp Trung ương, tỉnh, thành với cơ
sở. Trong hệ thống tổ chức Đảng cấp huyện, Ban Tuyên giáo cấp huyện có
vai trò hết sức quan trọng trong việc tham mưu, chỉ đạo và kiểm tra giúp cấp
ủy triển khai thực hiện đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật
của Nhà nước trên địa bàn, Ban Tuyên giáo cấp huyện và đội ngũ cán bộ làm
7
công tác tuyên giáo thực sự đã trở thành “cánh tay nối dài” trên mặt trận
tuyên truyền tư tưởng - văn hóa của Đảng.
Trong giai đoạn hiện nay, bên cạnh những thuận lợi, đội ngũ những
người làm công tác tuyên giáo cũng gặp không ít khó khăn, thách thức. Trên
thế giới, cuộc khủng hoảng kinh tế, nhất là vấn đề nợ công ở một số nước châu
Âu có nguy cơ làm đổ vỡ nhiều nền kinh tế. Xung đột vũ trang, chiến tranh sắc
tộc, tôn giáo còn xẩy ra ở nhiều nơi. Tình hình tranh chấp lãnh thổ, biển đảo diễn
biến phức tạp làm ảnh hưởng đến môi trường hòa bình thế giới. Các thế lực thù
địch lợi dụng chiêu bài dân chủ, nhân quyền, tôn giáo để xuyên tạc, kích động,
gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực hiện âm mưu “diễn biến hoà
bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hoá” trong nội bộ ta, nhằm xoá bỏ vai
trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản và chế độ Xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta
đang xây dựng. Trong nước, tình hình kinh tế - xã hội đã có những dấu hiệu
phục hồi, phát triển, nhưng hậu quả của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới đang
tác động nhiều tiêu cực đến nước ta. Đời sống của nhân dân vùng sâu, vùng xa,
vùng thường xuyên bị thiên tai còn khó khăn. Công tác xây dựng Đảng và các tổ
chức trong hệ thống chính trị tuy đạt được kết quả quan trọng nhưng vẫn còn hạn
chế nhất định. Một bộ phận cán bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị,
đạo đức, lối sống như Nghị quyết Trung ương 4 (khoá XI) đã nêu đang làm giảm
lòng tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và chế độ Xã hội chủ nghĩa.
Trước yêu cầu đó việc nâng cao trình độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ
kinh nghiệm, hạn chế đi xuống cơ sở, làm việc theo lối hành chính quan liêu đã
làm ảnh hưởng đến hiệu quả hoạt động trên lĩnh vực công tác tư tưởng. Trên cơ
sở nghiên cứu và yêu cầu cấp bách của nhiệm vụ, tôi lựa chọn đề tài "Nâng
cao trình độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở
tỉnh Hà Tĩnh hiện nay" làm luận văn tốt nghiệp Thạc sỹ khoa học chuyên
ngành Chính trị học.
2. Tình hình nghiên cứu
Nâng cao trình độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp
huyện đã thu hút sự quan tâm nghiên cứu của nhiều nhà khoa học. Đến nay,
9
đã có nhiều bài viết của nhiều tác giả đăng trên một số tạp chí, sách, báo.
Một số công trình có liên quan trực tiếp đến vấn đề này như: "Đổi mới tư duy
về công tác cán bộ tuyên giáo" của Tiến sĩ Lương Khắc Hiếu và Tiến sĩ
Nguyễn Viết Thông, Tạp chí Tư tưởng - Văn hóa, số 2/2002; "Nguyên tắc
thống nhất giữa lý luận và thực tiễn với việc nâng cao năng lực tư duy lý luận
cho giảng viên Mác - Lênin ở các trường chính trị tỉnh" của Nguyễn Đình
Trãi, Tạp chí Triết học số 1/1993; "Vai trò giáo dục lý luận chính trị trong
việc nâng cao năng lực tư duy lý luận cho đội ngũ cán bộ cơ sở ở tỉnh Lạng
Sơn hiện nay" luận văn thạc sĩ Chính trị của Lăng Văn Thăng, năm 2004;
“Nâng cao trình độ lý luận chính trị cho cán bộ chủ chốt cấp huyện tại tỉnh
Hà Tĩnh” luận văn Thạc sỹ Chính trị học của Nguyễn Hùng Sơn, năm 2012.
Các công trình: Nâng cao trình độ tư duy lý luận cho đội ngũ cán bộ
chủ chốt cấp xã miền núi hiện nay, Luận án thạc sỹ, Đỗ Cao Quang, Học
viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1996.
Đổi mới công tác giáo dục chính trị tư tưởng cho cán bộ cơ sở, của Vũ
Ngọc Am Nxb Chính trị quốc gia năm 2003.
Một số vấn đề về đổi mới phương pháp giáo dục lý luận chính trị, của
3.1. Mục đích
Trên cơ sở vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ
Chí Minh và quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhằm đánh giá
đúng thực trạng trình độ lý luận chính trị của cán bộ ban tuyên giáo cấp
huyện.
Luận văn vận dụng các quan điểm về nâng cao trình độ lý luận
chính trị cho cán bộ của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh
và quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam. Trên cơ sở đó Đảng bộ tỉnh
Hà Tĩnh xây dựng quan điểm nâng cao trình độ lý luận chính trị cho cán
bộ tuyên giáo cấp huyện trên địa bàn tỉnh Hà Tỉnh.
Luận văn đề xuất các giải pháp khả thi để nâng cao trình độ lý
luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở tỉnh Hà Tĩnh
trong giai đoạn hiện nay.
11
Góp phần vào việc tăng cường nhận thức và nâng cao trình độ lý
luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở Hà Tĩnh hiện
nay.
3.2. Nhiệm vụ
- Phân tích, làm rõ bản chất đặc trưng của lý luận chính trị, tầm
quan trọng và yêu cầu của việc nâng cao trình độ lý luận chính cho đội
ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện hiện nay.
- Đánh giá đúng thực trạng trình độ lý luận chính trị, quá trình bồi
dưỡng trình độ lý luận chính trị cho cán bộ làm tuyên giáo ở tỉnh Hà
Tĩnh và nguyên nhân của thực trạng đó.
- Đề xuất một số giải pháp khả thi phù hợp với điều kiện thực tế
nhằm nâng cao trình độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo
cấp huyện ở Hà Tĩnh giai đoạn hiện nay.
trúc gồm 3 chương.
Chương 1: Lý luận chính trị và sự cần thiết của việc nâng cao trình
độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện
Chương 2: Thực trạng trình độ lí luận chính trị và việc nâng cao
trình độ lý luận chính trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở tỉnh
Hà Tĩnh hiện nay
Chương 3: Quan điểm và giải pháp nâng cao trình độ lý luận chính
trị cho đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện ở Hà Tĩnh
13
B. NỘI DUNG
Chương 1
LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ VÀ SỰ CẦN THIẾT CỦA VIỆC NÂNG
CAO TRÌNH ĐỘ LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ CHO CÁN BỘ TUYÊN GIÁO
CẤP HUYỆN
1.1. Những vấn đề chung về lý luận chính trị
1.1.1. Khái niệm về lý luận, chính trị và lý luận chính trị
1.1.1.1. Khái niệm lý luận
Lý luận là một phạm trù khoa học phản ánh hiện thực khách quan, tồn tại
và phát triển cùng với sự phát triển của trí tuệ loài người trên mọi lĩnh vực tự
nhiên và xã hội, tư duy. Lý luận là sự tổng hợp về những tri thức tự nhiên và
xã hội được tích lũy trong quá trình lịch sử nhân loại. Hồ Chí Minh cho rằng:
“Lý luận là sự tổng kết những kinh nghiệm của loài người, là tổng hợp những
tri thức về tự nhiên và xã hội tích trữ lại trong quá trình lịch sử” [26;497].
Mọi lĩnh vực đời sống tự nhiên, xã hội, tư duy khi đã trở thành đối tượng
nghiên cứu của con người thì kết quả của quá trình nghiên cứu ấy đều được
thể hiện dưới hình thức tri thức lý luận với trình độ khái quát hóa nhất định.
điều kiện lịch sử nhất định, cho nên các khái niệm, các phạm trù lý luận đều
mang tính lịch sử; sự phát triển của hiện thực và sự thay đổi của điều kiện lịch
16
sử tất yếu đòi hỏi lý luận cũng cần được bổ sung và phát triển theo; và nhờ thế
mà lý luận khoa học sẽ ngày càng trở nên phong phú hơn, chính xác hơn.
Không nên biến các nguyên lý lý luận thành các giáo điều khô cứng, máy
móc; điều cơ bản nhất là rút ra từ đó những giá trị về phương pháp luận. Nếu
coi những khái niệm, những mệnh đề lý luận là khuôn mẫu của mọi hiện thực
để từ đó bắt hiện thực phải vận động theo một cách máy móc thì sẽ phạm
những sai lầm tai hại. Nó không những chỉ làm cho lý luận bị thui chột, trở
nên khô héo mà có khi còn kìm hãm, thậm chí kéo lùi sự tiến bộ của lịch sử.
Căn cứ để xây dựng và phát triển lý luận chính là thực tiễn, phải tìm trong
thực tiễn và thường xuyên tổng kết thực tiễn. Hồ Chí Minh nói: "Thực tiễn
mà không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quáng. Lý luận mà
không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông" [25;268]
Theo Hồ Chí Minh: hoạt động lý luận của người cán bộ đều phải đáp
ứng nhu cầu của cách mạng; đồng thời phải vận dụng lý luận đó một cách
sáng tạo trước mọi biến đổi của cách mạng, không nên rập khuôn, máy móc.
1.1.1.2. Khái niệm chính trị
Thuật ngữ “chính trị” được nhắc đến lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại
bởi Aristole – một triết gia Hy Lạp cổ đại. Tuy nhiên, từ “chính trị” và các vấn
đề chính trị cơ bản như quyền lực và tổ chức nhà nước đã được các triết gia
khác tiếp cận như Khổng Tử, Plato, JhonLoke… Dù Aristole đã khẳng định
con người là động vật chính trị, mọi công dân có đạo đức (không phải là nô lệ
hay phụ nữ) đều có quyền tham gia chính trị, nhưng một điểm chung lớn trong
lý luận của các triết gia cổ đại này là quyền lực chính trị tốt nhất nên được
nắm giữ bởi những ông Vua thông thái. Vì thế, chính trị có nghĩa là nghệ
Hiện nay trên thế giới đã hình thành bốn cách hiểu khác nhau về chính
trị: Nghệ thuật của phép cai trị; Những công việc của chung; Sự thỏa hiệp và
đồng thuận; Quyền lực và cách phân phối tài nguyên hay lợi ích.
Chính trị theo nghĩa rộng hơn là hoạt động của con người nhằm làm ra,
gìn giữ và điều chỉnh những luật lệ chung mà những luật lệ này tác động trực
18
tiếp lên cuộc sống của những người góp phần làm ra, gìn giữ và điều chỉnh
những luật lệ chung đó.
1.1.1.3. Khái niệm lý luận chính trị
Lý luận chính trị là bộ phận quan trọng trong kho tàng lý luận của nhân
loại giới hạn trong lĩnh vực chính trị, phản ánh mối quan hệ của các giai cấp
trong việc giành và giữ chính quyền. Nói cách khác, lý luận chính trị là hệ
thống tri thức về lĩnh vực chính trị thể hiện thái độ và lợi ích giai cấp đối với
quyền lực nhà nước trong xã hội có giai cấp, là kết quả của hoạt động nghiên
cứu khoa học và thực tiễn chính trị của nhiều người, qua nhiều thế hệ.
Về nguồn gốc, Lý luận chính trị là sản phẩm của hoạt động nghiên cứu
về lý luận và thực tiễn chính trị của giai cấp trong việc đấu tranh giành, giữ và
xây dựng chính quyền nhà nước.
Về bản chất, lý luận chính trị phản ánh tính quy luật của các quan hệ
kinh tế - chính trị - văn hóa - xã hội, thể hiện lợi ích và thái độ của giai cấp
đối với quyền lực nhà nước.
Về mục đích, lý luận chính trị nhằm trang bị thế giới quan và thúc đẩy
hành vi thực hiện mục tiêu, lý tưởng chính trị của giai cấp.
Lý luận chính trị của giai cấp vô sản là sự khái quát tri thức nhân loại và
tổng kết kinh nghiệm của phong trào công nhân thế giới làm công cụ đắc lực
cho việc giành và giữ chính quyền của giai cấp công nhân ở mỗi quốc gia, dân
tộc. Theo Lênin, lý luận có vai trò hết sức quan trọng trong sự nghiệp cách
con đường xã hội chủ nghĩa dựa trên nền tảng tư tưởng của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh: “Đảng và nhân dân ta quyết tâm xây dựng đất
nước Việt Nam theo con đường xã hội chủ nghĩa trên nền tảng chủ nghĩa Mác
- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh” [16;93]. Có thể nói, chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là sợi chỉ đỏ xuyên suốt chiều dài lịch sử cách
mạng Việt Nam. Thực tế cách mạng Việt Nam củng chứng minh rằng, khi
nào chúng ta vận dụng nhuần nhuyễn và sáng tạo hệ thống lý luận này thì gặt
hái được nhiều thành quả, và ngược lại. Trong cách mạng dân tộc, dân chủ
nhờ vận dụng sáng tạo lý luận này mà chúng ta đã đánh bại các thế lực thực
20
dân, đế quốc và bè lũ tay sai; từ một nước thuộc địa bị xâm chiếm, chia cắt trở
thành một quốc gia độc lập, thống nhất đang trên đà phát triển. Trong tiến
trình lịch sử cách mạng của Việt Nam, đã có lúc chúng ta vận dụng chưa đúng
chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm ảnh hưởng đến qua trình
phát triển kinh tế xã hội của đất nước, phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, từ
đó làm cho người dân giảm sút lòng tin vào vị trí, vai trò lãnh đạo của đảng
làm cho tình trang kinh tế nước nhà què quặt, nghèo nàn, lạc hậu nguy có tụt
hậu là rất lớn. Trước tình hình đó, Đảng ta đã đúc rút bài học kinh nghiệm qua
các kỳ đại hội đã nhận thức đúng đắn về vai trò nền tảng của lý luận này và
vận dụng sáng tạo nó trong thực tiễn mà chúng ta đã đưa đất nước thoát khỏi
khủng hoảng và từng bước phát triển vững chắc.
Lý luận chính trị bao gồm những tri thức tổng hợp, liên ngành mang tính
đảng, tính giai cấp rõ rệt, đồng thời có tính khái quát hóa, trừu tượng hóa và
tính dự báo khoa học cao. Điều này khẳng định vai trò và tầm quan trọng to
lớn của nó đối với nhận thức và hành động của từng cá nhân nói riêng và sự
phát triển của toàn xã hội nói chung, đồng thời cho thấy sự khó khăn, phức
tạp của quá trình sáng tạo, nhận thức và vận dụng lý luận chính trị
1.1.2. Khái niệm trình độ lý luận chính trị và trình độ lý luận chính
trị của đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp huyện
Nếu xem xét trình độ lý luận chính trị trên cơ sở để đánh giá cá nhân đạt
đến một trình độ nhất định thì phải tuân thủ theo ba cấp độ đó là: Trình độ cao
cấp lý luận chính trị, trình độ trung cấp lý luận chính trị và trình độ sơ cấp lý
luận chính trị được quy định tại Quy định số 256 - QĐ/TW, ngày 16/9/2009
của Ban Bí Thư Trung ương Đảng về việc xác định trình độ lý luận chính trị
đối với cán bộ, đảng viên.
1.1.2.2. Trình độ lý luận chính trị của đội ngũ cán bộ tuyên giáo cấp
huyện
Trình độ lý luận chính trị của cán bộ tuyên giáo cấp huyện là tổng hợp
năng lực trí tuệ, đạo đức, tác phong tư cách làm việc, lập trường chính trị...
được đúc kết trong một cá nhân tham gia làm công tác tuyên giáo của Đảng.
22
Bất cứ một nghề nghiệp nào củng cần có những yêu cầu quy định về
năng lực chuyên môn và đạo đức nghề nghiệp, cán bộ làm việc ở lĩnh vực
chính trị phải có nhãn quan chính trị có tầm nhìn chiến lược, có bản lĩnh chính
trị vững vàng, đạo đức trong sáng, đấu tranh phục vụ lợi ích cho một giai cấp
nhất định. Đối với lĩnh vực nghệ thuật phải có năng khiếu nghệ thuật thể hiện
rõ trình độ vượt trội của mình về lĩnh vực đó, có đạo đức nghề nghiệp trong
sáng... Đối với cán bộ tuyên giáo, lực lượng trực tiếp tuyên truyền chủ trương,
nghị quyết của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước đến với nhân dân,
phải có bản lĩnh chính trị vững vàng, đạo đức trong sáng, uyên thâm về trí tuệ,
sắc bén về lý luận, có năng lực thuyết trình, định hướng tốt dư luận xã hội.
Trình độ lý luận chính trị của cán bộ tuyên giáo cấp huyện phải đảm
bảo các chuẩn mực cơ bản sau:
Thứ nhất, cán bộ ngành Tuyên giáo cấp huyện phải có bản lĩnh chính trị
vững vàng. Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5, Ban Chấp hành Trung ương Đảng
(khoá X) về “Công tác tư tưởng, lý luận và báo chí trước yêu cầu mới” đã
khí dân chủ thực sự trong nội bộ. “Dân chủ, sáng kiến, hăng hái” - ba điều đó
có quan hệ với nhau. Tuy nhiên, phong cách dân chủ không nghĩa là mạnh ai
nấy làm, mà phải tuân thủ nguyên tắc: tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách hay
còn gọi là nguyên tắc tập trung dân chủ. Đối lập với phong cách dân chủ là
phong cách quan liêu, độc đoán, chuyên quyền...
Phong cách khoa học còn gọi là cách làm việc khoa học. Phong cách
này đòi hỏi người cán bộ nói chung và cán bộ tuyên giáo nói riêng, trước khi
làm việc gì cũng phải có kế hoạch và có mục đích rõ ràng. Để vạch kế hoạch
một cách thực sự khoa học, phải xét kỹ hoàn cảnh mà xếp đặt công việc cho
đúng. Việc chính, việc gấp thì làm trước. Không có kế hoạch, gặp việc nào
làm việc nấy, thành thử việc nào cũng là việc chính nên lộn xộn, không ngăn
nắp, vì thế, công việc nhiều khi “không chạy”. Một việc chính có thể có nhiều
cách thực hiện và phải nhiều nỗ lực mới hoàn thành được. Với ý nghĩa đó, Hồ
Chí Minh luôn yêu cầu: “Chủ trương 1, biện pháp phải 10, quyết tâm phải 20,
30”. Nói quyết tâm phải 20, 30, tức là người yêu cầu cán bộ sau khi đã có kế
24
hoạch phải có quyết tâm thực hiện và phải thực hiện đến nơi đến chốn, không
được “đánh trông bỏ dùi” [23;281]
Phong cách khoa học còn đòi hỏi người cán bộ tuyên giáo sau mỗi một
việc cần phải rút kinh nghiệm tận gốc, xem vì đâu mà đạt kết quả, vì sao mà
thất bại, rồi phổ biến những kinh nghiệm đó cho tất cả mọi người, để cùng
biết. Từ đó, phát huy ưu điểm, khắc phục nhược điểm.
Thống nhất giữa lý luận với thực tiễn, nói đi đôi với làm: Là cán bộ dứt
khoát phải có trình độ lý luận, nhất là cán bộ làm công tác tuyên giáo. Dẫn lời
Lênin, Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Không có lý luận cách mạng thì không có phong
trào cách mạng” [23;233]. Vì vậy, mỗi người cán bộ phải không ngừng trau
dồi lý luận, gắn học tập nghiên cứu lý luận với công việc thực tế của mình, vì
1.2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh
và Đảng Cộng sản Việt Nam về trình độ lý luận chính trị của đội ngũ cán
bộ tuyên giáo cấp huyện
C.Mác cho rằng “Vũ khí của sự phê phán không thể thay thế được sự
phê phán bằng vũ khí, lực lượng vật chất chỉ có thể đánh đổ bằng lực lượng
vật chất, nhưng lý luận cũng sẽ trở thành lực lượng vật chất khi nó xâm nhập
vào quần chúng” [2;232].Thấm nhuần quan điểm của Lênin: “Không thể là
một nhà lãnh đạo tư tưởng mà lại không làm công tác lý luận..., cũng như
không thể là một nhà lãnh đạo tư tưởng mà lại không hướng công tác đó theo
những nhu cầu của sự nghiệp, mà lại không tuyên truyền trong công nhân
những kết luận của lý luận đó và không giúp đỡ họ tổ chức nhau lại”[39;382],
hơn nữa, “tư tưởng căn bản không thể thực hiện tốt được cái gì hết. Muốn
thực hiện tư tưởng thì cần có những con người sử dụng lực lượng thực tiễn”
[2;181] và “phải làm sao để những tư tưởng đó bắt rễ sâu hơn vào một giới
được rèn luyện hơn, và phải làm cho đội tiên phong ấy... thấm nhuần những tư
tưởng đó” [39;559].
Kế thừa và phát huy quan điểm đó, trong tác phẩm Đường kách mệnh
của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, xuất bản 1927 tại Quảng Châu, Trung
Copyright: Tài liệu đại học ©